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"Lit de paille n'est pas lit" disait Rutebeuf. La tête repose sur un oreiller, à quatre pompons, posé sur un traversin. Les draps et les couvertures sont tendus, mais non bordés. Le lit peut-être réchauffé avant le coucher et il est fortement déconseillé de se couvrir les pieds. On dort sur le côté, une fois la digestion achevée et surtout pas sur le ventre. La bonne durée de sommeil est de huit heures et l'excès, comme l'absence de sommeil, est nocif. En cas d'insomnie, rien n'est plus efficace que la boisson: "Le bon vin fait souef dormir". Tout le monde a peur de mourir la nuit, sans avoir reçu les sacrements et d'aller droit en enfer. Il est donc prudent de prier avant d'aller se coucher afin de réduire le risque des périls de la nuit. Troisième fonction du lit au moyen-âge: la reproduction. Expo L'Amour au Moyen Âge - Tour Jean sans Peur | Damien hirst, Henri matisse, Storia dell'arte. Il est béni par le prêtre le soir des noces et glorifie "la semence, dans la longueur des jours et à travers les âges". C'est le symbole de la descendance, l'unique justification à l'amour physique.
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handicapées)
EXPOSITION GAMINS ET POUPARDES ENFANCES PARISIENNES AU XIXe s. Prolongée jusqu'au 12 mars 2023
Commissaire d'exposition: Anne Delaplace ( association Deambulatio)
« Fragile moment de lumière entre la nuit et la nuit », le nouveau-né concentre les angoisses et les espérances familiales, les promesses de fortune ou d'ascension sociale du foyer parisien. Au chevet du petit enfant, le poupard à la ronde physionomie, se succèdent nourrices, gardeuses de ville et berceuses, figures « mercenaires » et mères de substitution, attentives à propager la discipline morale de la mère de famille. Le gamin des quartiers besogneux, l'apprenti vif et turbulent, incarne une errance condamnable. L amour au moyen age tour jean sans peur aux. La législation sur le vagabondage se durcit au rythme de l'encadrement du travail infantile et de l'instruction, rendue obligatoire dans la dernière décennie du siècle. Travail réglementé, soins différenciés, instruction et loisirs surveillés: l'exposition retrace les parcours de l'enfance parisienne au XIXe siècle, de l'âge tendre du poupard à celui du gamin, l'aide de l'ouvrier.
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Tour Jean sans Peur Du 5 mai au 2 septembre 2018 Jusqu'au 2 septembre 2018 -
Tour Jean sans Peur //
Péché de luxure ou art d'aimer? À une époque disputée par un paradoxe moral entre religion castratrice et plaisir de courtiser, l'amour n'est pas chose facile pour les gentes dames et les gentilshommes du Moyen-Age. Avec une exposition pleine de bon sens, d'anecdotes et d'éclairages historiques, on découvre avec amusement – ou aberration – les métaphores sexuelles qui règnent alors en maîtres dans les best-sellers de l'époque médiévale. Car contrairement aux livres sacrés, ceux-ci enseignent les subtilités pour venir « cueillir la rose » ou encore « labourer pour restaurer son lignage ». Et les textes et illustrations ne font pas dans la dentelle. Livre : L'amour au Moyen Age - Association des amis de la Tour Jean sans Peur. De l'aberration, on passe rapidement à l'affliction: si l'on ne s'étonne guère que le seul but – totalement assumé – de ces écrits soit la satisfaction du désir masculin, on reste consterné face à la condition féminine de l'époque, savamment suggérée par l'exposition.
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La tour médiévale Jean-sans-peur, dans le IIe arrondissement, consacre une exposition sur le thème de l'amour au Moyen-âge. Si vous n'avez jamais visité cette tour médiévale qui sort comme un pic de la rue Étienne Marcel, l'exposition l'Amour au Moyen-Âge serait une occasion amusante de le faire! L amour au moyen age tour jean sans peur. Comment parlait-on d'amour au Moyen âge? À travers des symboles … Les roses du plaisir font rougir les joues des dames, des métaphores … comme la mise en perce du tonneau suggère l'acte sexuel…
@sylvainecaron
Au Moyen âge, l'acte sexuel est une nécessité: il faut se reproduire. Mais l'image, interdite par l'Église, doit être subtile ou contournée: « son évocation dans les livres sacrés est interdite et toute possibilité trop allusive à la sensualité des corps est retirée. Se multiplient alors dans les églises et les cathédrales les images de l'enfer associées au péché de luxure, alors qu'au même moment prospèrent les arts d'aimer, best-sellers de l'époque médiévale. »
Retrouvez toutes ces représentations, de la plus chaste a la plus controversée, sur les murs d'une expo courte mais intéressante et décidemment insolite!
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L'aboutissement des choses, comme chacun sait. Entretien de Claire Baudéan de France-Info avec Danièle Alexandre-Bidon, spécialiste de la vie quotidienne au Moyen-Âge et commissaire de l'exposition (31'42)
Série de conférences jusqu'au mois d'octobre: 21 septembre: Au lit avec un fantôme, par Marie-Anne Polo de Beaulieu (CNRS)
12 octobre: Le lit de mort, par Danièle Alexandre-Bidon. Tour Jean sans Peur, 20 rue Etienne-Marcel, 75002 Paris. Exposition ouverte de 13h30 à 18h00 du mercredi au dimanche, jusqu'au 13 novembre. Plein tarif 5 euros (incluant la visite de la tour), tarif réduit trois euros. L’Amour au Moyen Âge à la Tour Jean-Sans-Peur | Visites guidées à Paris : + de 50 circuits culturels guidés de quartiers. Toutes les conférences ont lieu à 19h00 (8 et 6 euros), il est vivement conseillé de réserver au 01 40 26 20 28.
Le viol, l'inceste, l'homosexualité, la prostitution d'enfants, la sodomie sont vus comme des manifestations bestiales, voire sataniques et mènent, au mieux à l'excommunication, au pire au bûcher. La masturbation est interdite aux hommes comme "atteinte à la destinée humaine" mais elle est tolérée chez les jeunes filles en attente de mariage. L'addiction ou l'excès conduisent de toute façon en Enfer. La luxure est un péché mortel. L amour au moyen age tour jean sans peur de faire. Un certain nombre d'idées reçues sont relevées: la ceinture de chasteté n'a pas existé et reste largement une invention du XIXe siècle, comme le droit de cuissage, tellement connu, qui propage un mythe dont les origines sont controversées. L'amour courtois n'a probablement pas eu la force qu'on lui attribue généralement dans l'imaginaire de la chevalerie médiévale et semble très auxiliaire dans les comportements. Cette désignation est d'ailleurs très tardive et semble une invention d'historiens. Dans une société où les hommes peinent à se marier, la prostitution est tolérée: « Jouir en payant, c'est jouir sans péché ».
Cette vision raisonnable des liens conjugaux ne satisfait pas la noblesse, qui cherche en dehors du mariage les transports amoureux. C'est tout l'art de la fin'amor, plus connue en les termes d'« amour courtois »: une cour ardente faite par le chevalier à l'élue de son cœur, jalonnée de lettres d'amour et de présents. « Nous devrions davantage suivre cet exemple, note Agnès Lavoye. Nous vivons aujourd'hui dans une société de l'urgence qui n'a rien à voir avec la société médiévale, où l'on prenait son temps! » Une période mi-romantique, mi-sexiste La fin'amour, un art subtil. La période médiévale affiche un sexisme dominant. « Cette époque s'attache avant tout au physique féminin, affirme Agnès Lavoye. La silhouette idéale est celle d'une jeune fille de 15 ans, avec des traits délicats, le haut du corps menu, le bas plus large pour pouvoir enfanter. » Cet aspect moins romantique transparaît également dans la finalité de la fin'amor: le « fait », c'est-à-dire l'acte sexuel, est le but ultime de cette cour tout sauf désintéressée.