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Chambres D Hotes Dans Le Cher 18 Mars
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Chambres D Hotes Dans Le Cher 18 Mai
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Les Vénitiens de noble extraction organisent des académies, de nombreux visiteurs fortunés affluent pour jouir des plaisirs de la Sérénissime; à la tombée du jour, les ambassadeurs imaginent dans leurs palais des soirées musicales et théâtrales pour les divertir. Un soir du Carnaval, le patricien Girolamo Mocenigo, protecteur de Monteverdi auquel il a commandé une œuvre nouvelle, a réuni en son palais tout ce que ses relations comptent de mélomanes avertis. Monteverdi lui-même relate précisément le déroulement de la première du Combattimento: « Après quelques madrigaux, les personnages arrivèrent en armures sur scène, et la musique démarra… La noblesse vénitienne au grand complet en fut bouleversée. Il ne me semble pas folie de considérer le Combattimento di Tancredi et Clorinda comme un sommet inapprochable et jamais approché du Lyrisme. »
Il faut bien avouer que l'histoire se prête à merveille au génie créateur du compositeur: pour l'occasion, Monteverdi a fait appel à La Jérusalem délivrée du Tasse ( Gerusalemme liberata), et plus précisément à seize strophes, ou « octaves », choisies dans le Douzième Chant, qui racontent l'affrontement nocturne de Tancrède et Clorinde pendant la Première croisade (1095-1099).
Le Combat De Tancrède Et Clorinde 3
La tenture de l'Histoire de Clorinde et Tancrède est une suite de tapisseries du XVII e siècle conservée dans le musée des arts décoratifs de Paris et dans le château de Châteaudun. L'Histoire de Tancrède et Clorinde [ modifier | modifier le code]
La tenture de l'Histoire de Clorinde et Tancrède raconte huit épisodes en tapisseries de La Jérusalem délivrée écrite en italien par Torquato Tasso, dit Le Tasse, poème en vingt chants dédié au duc de Ferrare, Alphonse II d'Este, en 1581. La tenture de l'Histoire de Clorinde et Tancrède débute avec la rencontre de Clorinde et de Tancrède. Clorinde, l'héroïne, est en armure et combat aux côtés des Sarrasins. Elle se désaltère à une source quand elle est surprise par Tancrède, un jeune croisé. Il s'aperçoit que Clorinde est une femme. Un coup de foudre entraîne Tancrède à libérer la princesse Herminie retenue prisonnière. Au cours d'un combat contre Clorinde dissimulée par son armure, Tancrède la tue. Avant qu'elle meure, il lui administre le baptême.
Le Combat De Tancrède Et Clorinde 7
Aussi, pour imposer l'affrontement du chrétien Tancrède et de la musulmane Clorinde, et leur " guerre d'amour " terrible et tendre, Harnoncourt n'hésite pas à courir le risque d'être agressif, forçant le ton et les sonorités, et bousculant les bons usages. Ainsi choisit-il pour la récitation du testo des effets parlés abrupts, dans le droit fil du Sprechgesang (récitatif). Le résultat est incroyable d'intensité expressionniste. Le disque devient alors la scène d'un véritable théâtre musical où les mots éclatent avec une espèce de rage tout à fait inconnue ailleurs. De ce point de vue, la récitation de Werner Hollweg, moins virtuose et " madrigalesque " que Nigel Rogers dans la version Archiv, mais poignant... de bout en bout, n'est pas près d'être surpassée. Un cri furieux jusqu'au vertige sur memoria, un martèlement frénétique qui crie la vengeance au mot vendetta ou un recto tono indicible quand Tancrède éperdu de douleur reconnaît Clorinde: tout, dans cette narration, est neuf, autre et surtout terriblement efficace.
Le Combat De Tancrède Et Clorinde 4
L'ensemble les Paladins, guidé par Jérôme Corréas, s'empare du fameux Combat de Tancrède et Clorinde de Monteverdi, chef d'oeuvre inclassable de la musique baroque. L'histoire de ce court mais intense drame musical raconte le duel, pendant
la Première Croisade, entre le chrétien Tancrède et celle qu'il aime, la princesse musulmane Clorinde, déguisée en soldat et qu'il ne reconnaîtra qu'après l'avoir mortellement blessée. Le long combat nous est conté par un narrateur dont le chant haletant et la parole bouleversée font participer le spectateur au drame qui se déroule sous ses yeux. La tension de cette joute guerrière et amoureuse tient en haleine jusqu'à la dernière minute. Cette forme de théâtre musical, extrêmement novatrice en ce début de l'époque baroque, place Monteverdi comme le tout premier des dramaturges contemporains: qui mieux que lui a su utiliser ensemble la musique et le texte comme des vecteurs d'émotions pures et intemporelles? Autour de cette oeuvre flamboyante, Le Bal des Ingrates nous plonge dans une scène mythologique, où l'on voit Vénus supplier Pluton de faire sortir des enfers les « ingrates », c'est-à-dire les femmes qui n'ont pas assez célébré l'amour de leur vivant.
Le Combat De Tancrède Et Clorinde 2018
Une architecture musicale originale
Publié en 1638 au sein du VIII e (et dernier) Livre de Madrigaux « Guerriers et amoureux », Le Combat de Tancrède et Clorinde est pourvu d'une longue préface de Monteverdi, dans laquelle il rend compte de ses intentions esthétiques en faisant largement référence aux théories platoniciennes. Pour lui, il existe trois « humeurs » chez l'homme: la colère (« ira »), qui s'oppose à la tempérance « temperenza ») et à l'humilité (« umilità »), et qui correspondent aux états de calme, de guerre et d'amour. Il pense que la musique a un rôle actif à assumer pour inspirer ces émotions ou « affetti » aux auditeurs. Frontispice de l'édition originale des Madrigaux guerriers et amoureux (1638)
A l'écoute de ce Combat, on mesure bien tout le génie de Monteverdi, qui arrive à faire passer en musique avec une exemplaire économie de moyens une multiplicité de sentiments contradictoires, de métaphores vertigineuses, d'angoisses mystérieuses et d'éclatantes dérobades. Outre la prodigieuse inventivité de l'écriture, capable d'évoquer tour à tour désespoir, rédemption, colère et fracas des armes, la construction de ce théâtre miniature est tout à fait novatrice.
Il la blesse mortellement de son épée etcelle-ci, pendant qu'elle agonise, lui pardonne et demande à être baptisée. Lorsqu'il la reconnaît, Tancrède devient fou de douleur. Clorinde expire en état de grâce. Il faut évoquer la grande qualité de ce texte: composé en strophes de 8 vers de 12 pieds, il est extrêment évocateur. Si, à une époque où, à juste titre, nous nous interrogeons sur le bien fondé des croisades, si l'air du temps n'est plus vraiment à l'expression de sentiments religieux et si l'on a du mal à croire à le "rédemption par le baptême", on peut quand même s'émouvoir de ces vers expressifs, jouant avec les assonances et les rythmes avec la même aisance que s'il s'agissait de prose libre, par ces sentiments forts, par cette histoire ayant la portée obsédante d'un conte. La Musique
Monteverdi a montré une extrême habileté, un extrême génie pour la restitution des émotions et des actions guerrières, des sentiments amoureux, du désespoir ou de la rédemption finals.
Le chrétien Tancrède aime la musulmane Clorinde. Celle-ci, farouche guerrière, incendie avec Argant l'une des tours de défense des Croisés. Tancrède, ne l'ayant pas reconnue, se lance à sa poursuite et la provoque en combat singulier. Une lutte étrange commence alors avec, pour seul témoin, « la nuit qui voudrait bien cacher drame pareil ». Agostino Carracci: frontispice de l'édition originale de La Gerusalemme liberata de Torquato Tasso (1590), illustration du Chant XII. A trois reprises, la jeune femme échappe à l'étreinte du chevalier. Mais peu avant l'aube, elle faiblit et un coup terrible l'abat. Vaincue, elle demande le baptême à Tancrède. Celui-ci va puiser de l'eau à une source voisine, puis s'approche de Clorinde pour accomplir ce devoir pieux, lui enlève son heaume et la reconnaît, juste avant que celle-ci expire dans ses bras. Une révolution stylistique
On sait combien Monteverdi a joué un rôle prépondérant dans la période de transition qui voit l'art de la Renaissance s'estomper au profit des nouveaux idéaux baroques d'expressivité.