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Qui est Socrate? Socrate vivait en Grèce antique et avait une haute réputation de sagesse. Il avait pour habitude d'utiliser les trois tamis dans ses conversations. Quelqu'un vint un jour trouver le grand philosophe et lui dit: « Sais-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami? »
« Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me racontes tout cela, j'aimerais te faire passer un test rapide. Ce que tu as à me dire, l'as-tu fait passer par les trois passoires? Avant de raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l'on aimerait dire. C'est ce que j'appelle le test des trois tamis. Les trois passoires de Socrate
Découvrons maintenant pourquoi Socrate conseille-t-il de passer ce que l'on veut dire à travers trois tamis? La première passoire est celle de la VÉRITÉ. « As-tu vérifié si ce que tu veux me raconter est VRAI? »
« Non, pas vraiment, je n'ai pas vu la chose moi-même, je l'ai seulement entendu dire. « Très bien! Tu ne sais donc pas si c'est la vérité.
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Si je t'ai bien compris, chaque fois que j'ai envie de raconter quelque chose sur quelqu'un, je dois faire passer mes paroles à travers les trois tamis? — Tu as parfaitement compris, dit Socrate. Et si un seul des trois tamis n'est pas traversé, renonce. Cela vaudra mieux. Conte de sagesse de l'antiquité grecque. Cette version adopte l'ordre traditionnel des tamis: vrai, bon, utile. Elle donne des précisions qu'on ne trouve pas dans les deux autres versions: la médisance porte sur un élève de Socrate qu'il devrait exclure ou garder. sources: Fichiers Retorica – Les trois tamis – Roger Favry, PHI Socrate
3 tamis 3 versions
"Tout n'est pas à prendre comme du bon pain" Certe, une farine blanche et pure passe l'épreuve du tamis faicliement. Seulement quelques grumeaux y sont morcelés, rafinées. Mais nous donne-t'on à avaler que du pain blanc? Tout ce que l'on nous donne à voir, à entendre dans notre quotidien avec les autres,
passeraient-ils l'épreuve des 3 tamis? Qu'est-ce qui resterait de vrai, de bon, et/ou d'utile?
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C'est celui de l a bonté. Ce que tu veux me raconter si ce n'est pas tout à fait vrai, est-ce au moins quelque chose de bon? Hésitant, l'autre répondit: Non, ce n'est pas quelque chose de bon, au contraire…
— Hum! dit le Sage, essayons de nous servir du troisième tamis, et voyons s'il est utile de me raconter ce que tu as envie de me dire...
— Utile? Pas précisément...
— Eh bien! dit Socrate en souriant, si ce que tu as à me dire n'est ni vrai, ni bon, ni utile, je préfère ne pas le savoir, et quant à toi, je te conseille de l'oublier… »
Les trois tamis (version)
Un jour, alors qu'il quittait le portique où il venait de converser avec un groupe de jeunes gens, Socrate se trouva face à un homme qu'il connaissait et qui lui dit, sur un ton confidentiel:
— Écoute, Socrate, il y a parmi tes auditeurs un jeune homme peu recommandable, indigne de ta confiance. Quand je t'aurai décrit ses agissements, je pense que tu le banniras de ton groupe. — Je suis prêt à t'écouter, répondit Socrate, et à prendre les mesures qui s'imposent.
Les Trois Tamis De Socrate
Toujours aussi agréable à lire mais certainement plus ardu à mettre en pratique régulièrement …
Un jour, quelqu'un vint voir Socrate et lui dit:
– Ecoute, Socrate, il faut que je te raconte comment ton ami s'est conduit. – Arrête! interrompit l'homme sage. As-tu passé ce que tu as à me dire à travers les trois tamis? – Trois tamis? dit l'autre, rempli d'étonnement. – Oui, mon bon ami: trois tamis. Examinons si ce que tu as à me dire peut passer par les trois tamis. Le premier est celui de la vérité. As-tu contrôlé si tout ce que tu veux me raconter est vrai? – Non, je l'ai entendu raconter et…
– Bien, bien. Mais assurément tu l'as fait passer à travers le deuxième tamis. C'est celui de la bonté. Est-ce que ce que tu veux me raconter, si ce n'est pas tout à fait vrai, est au moins quelque chose de bon? Hésitant, l'autre répondit:
– Non, ce n'est pas quelque chose de bon, au contraire…
– Hum! dit le Sage, essayons de nous servir du troisième tamis, et voyons s'il est utile de me raconter ce que tu as envie de me dire…
– Utile?
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dit Socrate. Si ce que tu as à me dire n'est ni vrai, ni bon, ni utile, je préfère l'ignorer. Et je te conseille même de l'oublier…
« Convenons-en! Raconter ce qu'on a entendu dire nous brûle souvent la langue. C'est le plaisir de la conversation et des petits ragots. Une manière parfois même de se rendre intéressant aux yeux des autres, mais qui oublie que cela peut porter gravement préjudice au « sujet » de la conversation. N'oublions donc pas les trois tamis! Il y aura alors beaucoup plus de silence autour de la machine à café! »
Michel Piquemal, «Les trois tamis», Les philo-fables.
Les Trois Tamis De Socrates
Dans l'industrie de fabrication du papier, la pâte à papier humide est étalée sur un tamis pour le séchage. Dans le jardinage il sert au tamisage du compost ou des substrats. Lire la suite sur Wikipédia > → FLORILÈGE – Textes d'auteurs → ACCUEIL & SOMMAIRE → Articles classés par catégories (tags) → Tous les articles du blog
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Florilège - la pensée des autres
Le tamis peut également servir à l'assainissement des déchets, en séparant les solides des effluents. Il existe également des tamis de contrôle en toile métallique, en tôle perforée ou en feuilles électro-formées qui permettent de tester la qualité des produits en poudre ou des granulats. Ces tamis sont de taille (diamètre) et d'ouverture des mailles variables: par exemple <20 microns pour les éléments fins nécessitant un microtamisage ou >1, 6 mm pour les éléments plus grossiers. Ils peuvent être utilisés en série. Le tamisage se fait par voie sèche (passage des particules plus fines à travers les mailles par secousses) ou par voie humide (entraînement des particules plus fines par l'eau). Ce dernier procédé est utilisé dans l' orpaillage. Norme ISO [ modifier | modifier le code]
Norme de l' Organisation internationale de normalisation utilisée pour tester les tamis de contrôle métalliques: DIN ISO 3310 [ 5]. Iconographie [ modifier | modifier le code]
Dans l'iconographie, le tamis était utilisé comme attribut de la Chasteté, en référence à la légende latine racontant comment la vestale Tuccia avait transporté de l'eau du Tibre dans un tamis sans en perdre une goutte, prouvant ainsi sa virginité.