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Nous verrons donc comment à travers un bestiaire Jean de la Fontaine dramatise et critique sa société. Nous étudierons tout d'abord quels symbole Jean de la fontaine utilise pour décrire sa société, puis ensuite comment il la dramatise, pour aboutir sur une critique de l'injuste société dans laquelle il vit. Fable: un monde imaginaire remplis d'animaux symboliques. 1) Un monde imaginaire >Personnlfication de la peste dès le début: « Capable d'enrichir »(v. 5), « Faisait aux animaux la guerre »(v. ), présentée comme une personnification du mal: « Un mal qui répand la erreur 1) >La description d'un monde fictif et noir: Ambiance cauchemardesque voi glauque VIO à 14 >La référence à des lieux mythologiques: « l'Achéron » v5 qui est le fleuve séparant le monde vivant de celui des enfers. > La personnification des animaux: le dialogue bestial avec la parole du lion v 15 à 33 puis celle du renard v34à 48 puis celui de l'âne vers 49 à 54. Les animaux malades de la peste lecture analytique 2017. 2) Des animaux symboliques lion: le premier à pa Ier. Tient un long discours (v. 15 à 37).
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d'instruction. Les animaux malad VII de La Fontaine sit Fontaine, édité pour Fables de la fontaine Fables rimés de Jean fables. Lecture analytique Les animaux malades de la peste Premium By Courgette79 RH8apR al, 2015 6 pages Francais Lecture analytique Introduction La fontaine, grande figure du classicisme, remet au goût du jour le genre de la fable au XVIIème siècle, en s'inspirant des anciens notamment de Phèdre. Lecture analytique Les animaux malades de la peste - 1377 Mots | Etudier. Dédicacées au dauphin, l'héritier de louis XIV, il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond arfaitement l'idéal classique de brièveté, de plaisir et Swip ta page da ière fable du livre ueil des Fables de la Le livre VII des deuxième recueil des série de dix-huit Le récit raconte les ravages causés par la peste tout d'abord vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d'un sacrifice afin d'arrêter l'épidémie. La fable garde l'univers animal généralement utilisé par la Fontaine, et se monte autour des discours successifs du lion, du renard et de l'âne, pour arriver à une morale sur l'injustice qui caracterise les relations entre les puissants.
Les Animaux Malades De La Peste Lecture Analytique De La Séance
371 mots
2 pages
Lecture Analytique n°1
« Les animaux malades de la peste »
Jean De La Fontaine
Introduction La Fable d'ouverture du livre VII présente la figure du Lion, emblématique de la royauté, et des animaux qui parlent comme des hommes tel est le principe du régit la fable. Cependant, ce détour fictif par le monde animal vise à révéler des vérités sur le monde et la société. Lecture analytique "les animaux malades de la peste" | Etudier. La fable est une satyre de l'humain quand elle représente la société animale avec sa hiérarchie et ses pouvoirs. Sa portée politique est manifeste. Problématique « En quoi cette fable était une satyre du pouvoir et de l'exercice de ce pouvoir? »
Plan I - La théâtralisation du récit a) Mise en place de la tragédie - champ lexical de la mythologie - périphrase de la peste: solennelle - imparfait: temps suspendu b) La dramatisation - éléments du théâtre: exposition, intrigue, dénouements - association de la parole au pouvoir: hiérarchie
II - La critique du pouvoir et de la justice a) Le discours du Lion: le pouvoir de la parole - duplicité du discours: ordre déguisé en souhait/conseil - rime de l'infortune avec la culpabilité collective.
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Les 6 suivants sont la confession de l'Âne. Les 8 suivants prononcent la sentence, avec le discours du Loup, au discours indirect et discours indirect libre. Il englobent aussi le dénouement en un demi vers en mono-syllabes ( on le lui fit bien voir)
Les 2 finaux constituent la moralité.
> image du puissant, du noble, du roi(le lion roi des animaux); ton cérémonieux et solennel. Image a priori du bon oi, soucieux de son peuple et de son royaume: « Mes chers amis » (formule hippocratique). >Détient le pouvoir: « tint conseil » > pouvoir de rassembler, « et dit » pouvoir de la parole, pouvoir de consommer voire de tuer: «j'ai dévoré force moutons «Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le berger », et droit de vie/de mort: « Que le plus coupable périsse h. Dans son discours, usage de l'alexandrin qui est un vers noble. >Titres de noblesse (dans le discours du renard): « Sire h, « Seigneur SLe renard: incarnation de la ruse, de la flatterie (animal typique es Fables: Le corbeau et le renard). Lecture Analytique N1 : Les Animaux malades de la Peste, J. De la Fontaine - Lectures Analytiques. répond pas réellement au discours du r 2 Fables: Le corbeau et le renard). répond pas réellement au discours du roi. Il en détourne habilement les propos et atténue les crimes cités par le lion. Les crimes sont annulés par l'expression «Vos scrupules», et par l'énumération qui réduit à rien les victimes:« manger moutons, canaille, sotte espèce » >Atténuation des actes: pas de « dévorer Y, mais utilisation de verbes moins bestiaux et plus doux: « en les croquant » > idée de gourmandise.