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Le calendrier des Saints et Solennités dans
Première Lecture ( Dn 13, 1-9. 15-17. 19-30. 33-62): En ces jours-là, le peuple venait de condamner à mort Suzanne. Alors elle cria d'une voix forte: « Dieu éternel, toi qui pénètres les secrets, toi qui connais toutes choses avant qu'elles n'arrivent, tu sais qu'ils ont porté contre moi un faux témoignage. Voici que je vais mourir, sans avoir rien fait de tout ce que leur méchanceté a imaginé contre moi. »
Le Seigneur entendit sa voix. Comme on la conduisait à la mort, Dieu éveilla l'esprit de sainteté chez un tout jeune garçon nommé Daniel, qui se mit à crier d'une voix forte: « Je suis innocent de la mort de cette femme! » Tout le peuple se tourna vers lui et on lui demanda: « Que signifie cette parole que tu as prononcée? » Alors, debout au milieu du peuple, il leur dit: « Fils d'Israël, vous êtes donc fous? Sans interrogatoire, sans recherche de la vérité, vous avez condamné une fille d'Israël. Revenez au tribunal, car ces gens-là ont porté contre elle un faux témoignage.
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Sur les réseaux sociaux, en dépit de la présomption d'innocence qui prévaut en pareilles circonstances, des fidèles ont réagi rapidement, notamment sur Twitter: « Faudrait-il arrêter de chanter du Gouzes? C'est une vraie question… Non, sa composition n'est pas liée à ses crimes / Oui, par respect pour les victimes et pour effacer sa célébrité », lance, sur son compte @marietropique, une jeune femme qui annonce retirer une œuvre du dominicain du programme de sa prochaine messe de mariage. « Le respect des victimes l'impose: entendre chanter "du Gouzes" dans une assemblée est pour elles et leur famille d'une violence inouïe, et donc pour nous aussi. Nous leur devons de modifier notre répertoire », renchérit François Moog, professeur de théologie à l'Institut catholique de Paris. Est-ce qu'il faudrait arrêter de chanter du Gouzes? C'est une vraie question…
(Non, sa composition n'est pas liée à ses crimes / Oui, par respect pour les victimes et pour effacer sa célébrité)
— Maritro (@marietropique) May 7, 2022
Le dominicain Marie-Augustin Laurent-Huyghues-Beaufond, chargé de la direction musicale du chœur du pèlerinage du Rosaire, déclare pour sa part réviser le programme des chants du pèlerinage où près de 20 000 croyants se retrouveront en octobre, à Lourdes, « pour éviter de faire entendre la musique du frère André par des personnes victimes ».
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Va-t-on punir les gens que cette liturgie porte? L'œuvre d'un artiste lui échappe. Elle appartient à ceux qui l'apprécient! »
Appel à témoignages
Pour l'heure, chaque communauté paroissiale ou religieuse aura à débattre de son usage de La liturgie chorale du peuple de Dieu. En tenant compte d'un point capital, souligné par Pavel Syssoev, adjoint du provincial des dominicains de Toulouse: « La présomption d'innocence est de règle tant qu'une condamnation n'a pas été prononcée. Nous nous engageons auprès de la victime présumée et des proches de frère André dans un temps d'incertitude, probablement long. Pour nous, la question de l'œuvre ne se pose pas encore. » Une enquête est en cours, a annoncé le procureur de Rodez. Par ailleurs, dans un communiqué publié le 4 mai, le provincial annonçait: « Des frères ont été accusés de faits graves de nature sexuelle à l'encontre de mineurs, faits qui ont malheureusement été confirmés. » Les 30 et 31 mai prochains, la commission indépendante Reconnaissance et Réparation se déplace à Toulouse, invitant toute personne, victime ou témoin de faits d'abus, à se manifester.
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Vie d'Église
Alors que le compositeur de chants liturgiques familiers des catholiques est mis en cause pour des faits de viol sur mineur, l'usage de son œuvre fait débat. Mis à jour le 24 mai 2022 à 3:09
Publié le 17 mai 2022 à 8:48
Les chants d'André Gouzes ont marqué des générations de chrétiens. Ici, veillée de l'Assomption en 2005, à l'abbaye de Sylvanès (Aveyron), lieu auquel le prêtre dominicain a toujours été très attaché. © Gilles Rigoulet/Ciric
« TU ES DEVENU enfant de Dieu, et frère (ou sœur) de Jésus… »: ce « tube » des célébrations de baptême, composé par le dominicain André Gouzes, pourrait ne plus résonner dans les églises. C'est du moins une question émergente depuis la révélation par La Croix (1), le 5 mai, de la mise en cause du religieux pour des allégations de viol sur un enfant. Le compositeur de 78 ans et souffrant de la maladie d'Alzheimer, a fait l'objet en novembre d'un signalement à la justice pour des faits qui remonteraient à la fin des années 2000. « L'idée que des chants de Gouzes soient repris pour des baptêmes et des mariages, ça me rend malade », confiait au journal la mère de l'enfant.
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Des communautés religieuses y trouvent également un rare ensemble leur permettant de chanter l'office quotidien. De plus, depuis la fin des années 1970, André Gouzes a initié des dizaines de milliers de chanteurs à son œuvre lors de sessions de formation données dans la France entière, ou en les accueillant à l'abbaye de Sylvanès (Aveyron), dont il a fait un haut lieu culturel. >>> À lire aussi sur: Rapport Sauvé: Sonnés, les catholiques veulent faire évoluer l'Église
Mais le mouvement de mise à l'écart du répertoire « gouzantin » est également questionné. « On en a discuté dans ma paroisse. On a décidé de continuer à les chanter. C'est un peu distinguer l'homme de son œuvre », confie Thierry Peltier sur Twitter. En région parisienne, en réponse à une paroissienne rejetant ce répertoire, un curé répond: « Éliminer ces chants? Ça ne réparera en rien le mal qu'ont subi les victimes. Mais peut-être faut-il les laisser de côté, pendant un temps. » René Poujol, directeur de la rédaction du Pèlerin de 1999 à 2009, et ami d'André Gouzes, s'interroge: « Si André était reconnu coupable, son œuvre le serait-elle?
Chanson de Noël.