Nous n'y reviendrons presque pas dans
notre analyse. Elle comprend à la fin un résumé de l'histoire du Patatoseur
(voir tome suivant). 6)
Le Concombre Masqué contre le grand Patatoseur (1983): histoire complète qui caricature habilement la BD d'aventure
traditionnelle. On pourrait la sous-titrer: « de l'impossibilité de
faire du Concombre Un héros de BD conventionnel ». C'est en fait la plus ancienne
des histoires du Concombre, puisqu'une première version, très proche de celle publiée
dans cet album n° 6 en avait paru déjà dans les années 1960 dans Vaillant. À la question de savoir si l'auteur a des idées
précises sur ce qu'il veut dire ou s'il délire complètement, il me suffira de
répondre en évoquant les deux citations placées en épigraphe de l'édition
originale du premier album (et — décision de l'auteur ou de l'éditeur? —
qui ont disparu des éditions suivantes). "Le concombre masqué" de Nikita Mandryka. Ce sont:
« Vous nous introduisez dans la vie, vous
infligez au malheureux la culpabilité / Puis vous l'abandonnez à sa peine, Car
toute faute s'expie ici-bas.
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lui propose «La semaine des quatre jeudis! Le beurre et l'argent du beurre! Fromage et dessert! »… Huile à pneus! Ci-devant superstar de la bande dessinée, Nikita Mandryka vit modestement à Genève. Il se contente de peu, mange du riz, s'habille en seconde main. Il observe l'époque avec une ingouzevible horreur. Télécharger Concombre Masqué (Le) - Intégrale - tome 1 - Concombre masqué intégrale Pdf (de Mandryka, Catherine Legrand) - riacamabut. Il se désole que le «Jouissez sans entraves» de Mai 68, devenu le mot d'ordre du néolibéralisme, contribue à mener le monde à sa perte. Il mesure l'illusion de l'utopie libertaire. S'il a pleuré toutes les larmes de son corps quand ses amis de Charlie Hebdo ont été assassinés, il reste zen et continue de rire, ce rire qui tue la peur quand le soir descend et les berdulaires vont boire… «Le Ciel et la Terre laissent les dix mille êtres suivre leur impulsion et ne troublent pas la sérénité des petits poissons», disait Tchouang Tseu, cité dans Le Jardin zen. Certes. Mais, comme le remarque un crapaud de passage, «N'empêche que Melba»…,
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La CRISE? Quelle CRISE? Comment en sortir? BOBO LA TÊTE? Un dialogue entre Le concombre et Chourave:
L'Esclave: Dîtes, j'ai un des ces maux de tête...
Et si on s'arrêtait un moment à l'ombre
de ce palmier, là-bas? Le Maître: SLURP! Tais-toi et Marche! L'Esclave: Oui Patron. Le Concombre: Quelle Misère... Le Concombre: AH NON! ASSEZ! CE N'EST PLUS POSSIBLE! MAIS DANS QUEL MONDE VIVONS-NOUS?! GNHI-HI-HI-HI! G! Le Concombre: Et MOI?.. Qu'est-ce que je berdule à végéter dans
CET AMER CAQUETUSSE BLINDÉ? Pourquoi Mon Dieu? À quoi sers-je? BOUHOU! AH! Le Concombre: Je passe mon temps à quoi? Installer des poignées de sécurité sur les pentes fatales? Quelle Bougnasserie! Le Caillou: Ouïe! Chourave: HELLO! COMMENT ÇA VA? Le Concombre: Mal... Concombre masqué pdf free. Très mal... Je me pose des questions! Chourave: Ah! Alors, ça va mieux? Le Concombre: Oui... Mais ça fait mal! Très mal! Aïe ma pauvre tête! Chourave: Ah, nous vivons d'une manière générale
des temps difficiles... Le Concombre: Oui...
« C'est le malheur des temps que les fous guident les aveugles.
» (Goethe)
et
« …l'éducation ne se
comporte pas autrement que si l'on s'avisait d'équiper des gens pour une
expédition polaire avec des vêtements d'été et une carte des lacs
italiens. » (Freud)
Le thème se précise: c'est bien de l'absurde
qu'il s'agit, mais avec des connotations sociales et psychanalytiques. Assurément, l'œuvre n'est pas innocente. (Page 1)
page suivante: Les personnages
table des matières
Notes:
[1] Autres
titres: Clopinettes, avec texte de
Gotlib, Paris: Dargaud, 1974; Mandryka, Paris: Ed. du Fromage, 1976; Le
Retour du refoulé, id., 1977 et Les Minuscules, ibid.,
1979). Le Blog du Concombre Masqué: Le Concombre Masqué s'interroge sur LA CRISE (1). On trouvera une bibliographie à jour sur le site internet du Concombre
masqué. [2] Signalons
en passant que si Gotlib se distingue dans la parodie, d'autres comme Fred se
situent ailleurs. Fred, plus graphique, se serait moins facilement prêté à une
étude de ce type que Mandryka, chez qui l'aspect verbal — en bonne logique
lacanienne – gouverne le dessin, à l'inverse de ce qui se passe chez le père de
Philémon).
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