On n'évoque pas non plus assez l'injustice fondamentale que représente l'inégalité d'espérance de vie due aux conditions de travail. Comment peut-on admettre aujourd'hui que des ouvriers puissent voir leur perspective de retraite en bonne santé raccourcie en moyenne de 6, 7 ou 8 ans par rapport à des catégories plus favorisées? Maison commune des retraites 1. Et que dire des mirifiques retraites chapeaux en vigueur dans les plus grandes firmes privées. Face à la stratégie gouvernementale qui, au forceps, fusionne 42 régimes, opposons le projet d'une « Maison commune des régimes de retraite » garantissant au contraire des droits de haut niveau communs à tous les régimes et des possibilités de choix individuels plus étendus. En modifiant la répartition primaire des revenus dans les entreprises et en dégageant des ressources supplémentaires pour les caisses de retraite au fur et à mesure des besoins, ce projet de Maison commune serait un levier pour renforcer le système de retraite par répartition. En ce début de XXI e siècle, les salariés ont besoin de se fixer comme objectif collectif majeur la réussite d'un nouveau pacte intergénérationnel.
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Pour quels objectifs? • Assurer un vrai droit à retraite pour tous les salariés et une pension sûre aux retraités • Programmer le financement de la répartition • Garantir le principe de prestations définies • Garantir l'existence et la pérennité des régimes • Gérer, la solidarité de façon transparente dans le cadre d'une « maison commune » à tous les régimes. cgt retraite maison commune 5
et pour quelles raisons? ► il faut répondre à la dégradation programmée de notre système de retraite. Retraités et étudiants font maison commune - Le Parisien. • Les réformes entreprises depuis 15 ans n'ont pas réglé les problèmes de financement des régimes • Elles ont complexifié les règles et rendu l'avenir illisible • Elles ont creusé les inégalités • Et ont accru la difficulté du pilotage global. cgt retraite maison commune 6
Le constat et les solutions • Si ce constat de la dégradation est largement partagé… • Il nous faut imposer un vrai débat sur les solutions cgt retraite maison commune 7
Solutions: Des propositions déjà sur la table • La commande au COR: étudier la possibilité d'une fusion des régimes actuels en un seul, fonctionnant soit « par points », soit par « comptes individuels » • Un projet concocté par deux experts (A. BOZZIO et T. PIKETTY) proposant une adaptation française des « comptes notionnels » suédois.
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• Assurer un pilotage global, permettant les rapprochements utiles et le maintien des différences admises par tous comme nécessaires • Anticiper et programmer les financements, dans la transparence, et avec la participation de tous les régimes en même temps. cgt retraite maison commune Une « maison commune ». • Une « maison commune » construite ensemble et gérée ensemble • Le contraire d'un carcan imposée par le gouvernement sur la base du plus petit commun dénominateur • Une maison où toutes les générations auraient leur place cgt retraite maison commune
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Le ministère des Sports réunit lundi matin les organisateurs de la finale de Ligue des champions, la police et les autorités locales pour « tirer les leçons » d'un fiasco qui survient à un an de la Coupe du monde 2023 de rugby et à deux ans des JO-2024 de Paris. À lire aussi Les incidents au Stade de France ont-ils été causés par «des milliers de supporters britanniques» comme l'affirme Darmanin? « On découvre que, dans ce type d'événements, il y a quelques dizaines, quelques centaines d'individus, de voyous, venus de toute l'Île-de-France qui se donnent rendez-vous à l'occasion d'un événement exceptionnel. Là encore, les services de renseignement, la police ne pouvaient pas anticiper ce type de situation? », a encore regretté Stéphane Troussel. Assurant n'avoir « jamais vu une telle désorganisation autour du Stade de France » pour un grand événement, le président du département a réclamé « une enquête rapide, transparente approfondie sur ces dysfonctionnements ». Maison commune des retraites grand. À VOIR AUSSI - Gaz lacrymogène, intrusions... Scènes de chaos au Stade de France avant la finale de la Ligue des Champions
Le tentaculaire régime unique que vient d'esquisser Jean-Paul Delevoye dans son rapport est destiné à réduire les pensions et laissera de plus un large espace pour le développement de compléments privatisés à la retraite, mécanisme particulièrement inégalitaire. Aussi l'affichage gouvernemental se réclamant d'« une retraite plus juste » n'y changera rien. L'approche individualiste prime. Ce n'est pas sur cette base que l'on va opérer la correction nécessaire des inégalités. À travail équivalent, des salariés, qu'ils soient du public ou du privé, qu'ils soient femme ou homme, qu'ils aient accompli leur carrière dans un grand groupe ou dans une PME, doivent avoir la même retraite. La différence entre salariés du public et salariés du privé, à structure de qualification égale, est aujourd'hui minime, – contrairement à ce qui est martelé! Pour une maison commune des retraites. | COORDINATION CGT THALES. –, qu'on la mesure dans l'absolu ou au travers du taux de remplacement du salaire par la retraite. De plus, on ne parle pas de la différence entre la pension moyenne des hommes et celle des femmes, différence qui continue à être considérable.
Ce malaise atteignait son paroxysme lors des liturgies du vendredi-saint et lors de retransmissions télévisées de « chemins de croix » où l'on voyait des gens se flageller, ou se faire crucifier. Dieu trouve-t-il cela bon? Le Dieu auquel nous croyons aimerait-il voir couler le sang de victimes innocentes ou même des hommes qui se disent pécheurs? Il reste étonnant, pour moi, de voir comment l'on se complait à vénérer une image de Jésus souffrant sur la croix, à embrasser ou caresser cette image. Je crois que les psychiatres auraient beaucoup à dire sur ces différents rituels morbides. Nous connaissons tous, via l'actualité, voire dans notre entourage, des personnes, des enfants qui sont morts dans la violence, dans une souffrance extrême, morale et/ou physique, le corps déformé par la maladie, les coups, la torture. Pourquoi chercher parmi les morts celui qui est vivint youtube. Après leur décès, nous aimons penser à eux, nous souvenir de leur image lorsqu'ils étaient heureux, lorsqu'ils riaient, lorsqu'ils étaient « debout ». Et, si malheureusement, nous ne parvenons à ne les voir que dans leurs souffrances, il n'y a pas de doute, un travail avec un psychologue s'impose afin de dépasser les images mortifères qui nous tuent à petit feu.
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PAPE FRANÇOIS AUDIENCE GÉNÉRALE Place Saint-Pierre Mercredi 23 avril 2014 Vidéo
« Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts? »
Chers frères et sœurs, bonjour! Cette semaine est la semaine de la joie: nous célébrons la Résurrection de Jésus. C'est une joie vraie, profonde, fondée sur la certitude que, désormais, le Christ ressuscité ne meurt plus, mais qu'il est vivant et qu'il œuvre dans l'Église et dans le monde. Cette certitude habite le cœur des croyants depuis ce matin de Pâques où les femmes allèrent au tombeau de Jésus et où les anges leur dirent: « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts? » ( Lc 24, 5). « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts? Pourquoi chercher parmi les morts celui qui est vivint de la. ». Ces paroles sont comme une pierre milliaire dans l'histoire; mais aussi une « pierre d'achoppement », si nous ne nous ouvrons pas à la Bonne nouvelle, si nous pensons qu'un Jésus mort dérange moins qu'un Jésus vivant! Pourtant, combien de fois, sur notre chemin quotidien, avons-nous besoin de nous entendre dire: « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts?
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Chacun à travers des chemins différents! Ils cherchaient le vivant parmi les morts et c'est le Seigneur lui-même qui a corrigé la route. Et moi, qu'est-ce que je fais? Quelle route est-ce que j'emprunte pour rencontrer le Christ vivant? Il sera toujours auprès de nous pour corriger la route, si nous nous sommes trompés. « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts? » ( Lc 24, 5). Cette question nous fait dépasser la tentation de regarder en arrière, vers ce qui était hier, et nous pousse en avant vers l'avenir. Jésus n'est pas dans le tombeau, il est le Ressuscité! Il est le Vivant, celui qui renouvelle toujours son corps qui est l'Église et le fait marcher en l'attirant à lui. « Hier » est la tombe de Jésus et la tombe de l'Église, le tombeau de la vérité et de la justice; « aujourd'hui » est la résurrection éternelle vers laquelle nous pousse l'Esprit Saint, en nous donnant la pleine liberté. « Pourquoi chercher le Vivant parmi les morts ? ». Aujourd'hui, cette question nous est posée à nous aussi. Toi, pourquoi cherches-tu le vivant parmi les morts, toi qui te replies sur toi- même après un échec et toi qui n'as plus la force de prier?
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L'apôtre Pierre, cette fois-ci, n'est pas plus rapide que les autres. Le témoignage des gemmes l'amène cependant à se déplacer pour aller vérifier sur place. Il veut descendre en personne sur les lieux et se rendre compte par lui-même. Et il doit bien se rendre à l'évidence, mais à une évidence qui n'est d'abord que matérielle: le cadavre de Jésus à bel et bien disparu. Il s'en étonne. Quelque chose a dû arriver. Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ? (Lc 24,1-12). Mais quoi? Pierre ne le pressent pas encore. Peut-être qu'il n'ose pas. Il serait pourtant bien placé pour deviner plus vite que les autres, lui, encore tellement meurtri par tout ce qui vient de lui arriver, meurtri mais aussi guéri par le regard de Jésus, une brûlure qui faisait d'abord mal, mais aussi comme un baume, une source d'indicible douceur. Mais tout simplement, Pierre n'ose pas encore y croire. Son retard sera de très courte durée. Il suffira que Jésus vienne, encore une fois, à sa rencontre, mais maintenant en ressuscité. Cela a dû se produire très vite. Lorsque les deux disciples d'Emmaüs rencontreront le soir à Jérusalem, ils seront déjà accueillis par un cri bientôt célèbre, celui qui a dû être le premier cri pascal, la première annonce de la Résurrection dans la communauté des disciples: « Le Christ est ressuscité, et il est apparu à Simon!
»! Combien de fois cherchons-nous la vie parmi les choses mortes, parmi les choses qui ne peuvent pas donner la vie, parmi les choses qui sont aujourd'hui et qui demain ne seront plus, les choses qui passent… « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts? ». Nous en avons besoin lorsque nous nous replions sur une quelconque forme d'égoïsme et d'auto-complaisance; lorsque nous nous laissons séduire par les pouvoirs terrestres et par les choses de ce monde, en oubliant Dieu et notre prochain; lorsque nous plaçons nos espérances dans des vanités mondaines, dans l'argent, dans le succès. Alors la Parole de Dieu nous dit: « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts? ». Pourquoi cherches-tu là? Cette chose-là ne peut pas te donner la vie! Oui, peut-être te donnera-t-elle de la joie pendant une minute, un jour, une semaine, un mois… et ensuite? « Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts? ». NE CHERCHEZ PAS LE VIVANT PARMI LES MORTS – Foi et Vie Réformées. Cette phrase doit entrer dans notre cœur et nous devons la répéter. Voulons-nous la répéter ensemble trois fois?