Commentaire d'oeuvre: Commentaire: Discours sur le colonialisme Aimé Césaire. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 10 Mai 2018 • Commentaire d'oeuvre • 902 Mots (4 Pages) • 1 343 Vues
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Heusslein Thomas Lundi 8 janvier 2018 Commentaire: "Discours sur le colonialisme" (1950), Aimé Césaire. Le XX° siècle a été le théâtre de deux guerres qui dépeignent l'inhumanité de l'Homme, c'est aussi le début de la période de la décolonisation. Né en 1913 en Martinique, Aimé Césaire fait ses études en France, polyvalent mais avant tout poète, théoricien de la "négritude" avec Senghor, on retient de lui sa vie politique et son engagement comme dans son Discours sur le colonialisme qui est un véritable pamphlet où Aimé Césaire met en œuvre à travers ce texte tous ses talents de poète au service de la cause civile et populaire. CESAIRE DISCOURS SUR LE COLONIALISME PDF. Il y porte une vision radicale, anticolonialiste afin d'affirmer son opinion et de dénoncer cette forme d'esclavage, de déshumanisation d'un peuple. Ce commentaire s'articulera autour du témoignage virulent de la part de l'auteur, puis nous verrons le réquisitoire sur la colonisation fait dans ce discours pour enfin finir sur l'aspect poétique caché derrière ce pamphlet afin de répondre à la problématique qui est: "Comment Aimé Césaire met-il toute sa force, sa virulence au service de la condamnation du colonialisme? "
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De quelques mots convenus, on vous le poignarde. Pas une goutte de sang ne sera perdue! Traduit en patois journalistique, on obtient du Faguet: Comparaison idiote pour comparaison idiote: Cplonialisme le filtre ne laisse passer que ce qui peut alimenter la couenne de la bonne conscience bourgeoise. Et le silence se fait profond comme un coffre-fort! De la sculpture Shongo? De la musique africaine. Et nous lisons ensemble: Le petit bourgeois ne veut plus rien entendre. Et balaie-moi tous les obscurcisseurs, tous les inventeurs de subterfuges, tous les charlatans mystificateurs, tous les manieurs de charabia. Vous allez au Congo? Vous allez au Congo, respectez la philosophie bantoue! Tout le monde y gagne: Ces Bantous sont de purs esprits, vous dis-je: Quant au gouvernement, de quoi se plaindrait-il? On obtiendra cette merveille: Pour ce qui est de M. Vous connaissez la rengaine: Encore une fois, rassurez- vous! Aimé césaire discours sur le colonialisme pdf 2016. Et la Banque de Madagascar? Mais il y a pour ces messieurs un malheur. Plus de crise sociale!
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Ceux-ci instaurent un rapport de force avec les populations indigènes qu'ils cherchent à soumettre. On le voit d'abord avec la négation restrictive « il n'y a de place que pour » l. 1, suivie d'une énumération de termes se rapportant à une soumission par une violence physique et morale. On le constate ensuite l. 4 « Aucun contact humain, mais des rapports de domination et de soumission qui transforment l'homme... ». Aime cesaire pdf - Document PDF. L'antithèse introduite par « mais » souligne des relations non seulement très dures et dépourvues de toute humanité, mais également aliénantes, comme le suggère le verbe « transforment ». L'emploi du présent gnomique, des articles définis et / ou du pluriel amplifient la critique puisqu'ils sont les marques d'un discours généralisant qui indique des pratiques habituelles, systématiquement vraies. Une humiliation des peuples colonisés. Lexique de l'humiliation infligée aux indigènes est très présent: « le mépris, la méfiance, la morgue, la suffisance» l. 2-3. Il s'agit d'abord de dénoncer un manque de respect élémentaire pour l'autre comme le signale le terme « la muflerie » l.
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J'ai parlé de contact. Entre colonisateur et colonisé, il n'y a de place que pour la corvée, l'intimidation, la pression, la police, l'impôt, le vol, le viol, les cultures obligatoires, le mépris, la méfiance, la morgue 7, la suffisance, la muflerie 8, des élites décérébrées 9, des masses avilies. Aucun contact humain, mais des rapports de domination et de soumission qui transforment l'homme colonisateur en pion 10, en adjudant, en gardechiourme 11, en chicote 12 et l'homme indigène en instrument de production. À mon tour de poser une équation: colonisation = chosification. Commentaire : Discours sur le colonialisme Aimé Césaire - Commentaire d'oeuvre - Tom Heuss. J'entends la tempête. On me parle de progrès, de « réalisations », de maladies guéries, de niveaux de vie élevés au-dessus d'eux-mêmes. Moi, je parle de sociétés vidées d'elles-mêmes, de cultures piétinées, d'institutions minées, de terres confisquées, de religions assassinées, de magnificences artistiques anéanties, d'extraordinaires possibilités supprimées. On me lance à la tête des faits, des statistiques, des kilométrages de routes, de canaux, de chemins de fer.
3. Césaire critique ensuite l'arrogance colonialiste et sa prétention à la supériorité sur les indigènes à travers une énumération de termes au sens très proche tels que « le mépris, [... ] la morgue, la suffisance » l. Puis il est question de mettre en évidence une éducation par les colons visant à atteindre le colonisé dans sa dignité et à le lui faire accepter pour le réduire à la servilité l. 3 « masses avilies » et 18-19 « millions d'hommes à qui on a inculqué savamment la peur, le complexe d'infériorité, le tremblement, l'agenouillement, le désespoir, le larbinisme. La métaphore de « l'agenouillement » et le néologisme « larbinisme » traduisent symboliquement, de façon physique comme morale, la position inférieure dans laquelle il est maintenu. Enfin, cette humiliation s'accompagne d'un règne de la terreur dont Césaire évoque les différentes nuances, de façon graduelle, de la plus faible à la plus forte. Aimé césaire discours sur le colonialisme pdf de. On trouve en effet « intimidation » l. 1, puis « le tremblement, [... ] le désespoir » l.
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Kembs
Du Samedi 4/06/2022 au Dimanche 5/06/2022 Pour cette 3ème édition nous vous proposons de partir à l'aventure sur 3 territoires qui bordent le Rhin: Kembs/Niffer, le Grand Ried et Le Pays de Brisach.
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Île du Rhin - Vogelgrun
- Vogelgrun
Samedi 4/06/2022 Pour cette 3ème édition nous vous proposons de partir à l'aventure sur 3 territoires qui bordent le Rhin: Kembs/Niffer, le Grand Ried et Le Pays de Brisach.
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Au programme de cette édition:
10h00: Messe Solennelle Chantée - par le Choeur d'Adèle
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Chaque jeudi l'agenda du week-end!
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05/06/2022 Parc Expo de Colmar Colmar Les Foulées de la Ligue, au départ du Parc Expo de Colmar, c'est une course au profit de la recherche contre le cancer. Rendez-vous pour une nouvelle édition, après deux éditions organisées à distance, le dimanche 5 juin 2022. Cette année, les Foulées contre le cancer fêtent leurs 10 ans! Pour cette occasion, de belles surprises et des défis seront au rendez-vous. Foulées de la Ligue
© DR
Rendez-vous incontournable des marcheurs et des coureurs du Centre Alsace, les Foulées de la Ligue proposent à chacun de se mobiliser dynamiquement contre le cancer, maladie qui touche près de 6 000 haut-rhinois chaque année. Marche populaire colmar st. Foulées contre le cancer à Colmar 2022: inscriptions et parcours
Plusieurs épreuves sont proposées par les Foulées de la Ligue:
deux parcours de course à pied à Colmar
6 km (départ à 9h)
9 km (départ à 9h)
un parcours de marche (6 km, départ à 9h15)
les foulées à distance (marche ou course)
Les inscriptions sont ouvertes à partir du lundi 7 mars 2022, exclusivement sur le site.
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Sainte-Marie-aux-Mines
Samedi 4/06/2022 A l'occasion des week-end aux Jardins, le Pays d'Art et d'Histoire du Val d'Argent vous propose une visite découverte sur les Jardins le Samedi 4 Juin 2022 à 15h. RDV à 15H devant l'office du tourisme du Val d'Argent, place du Prensureux à Sainte-Marie-aux-Mines. Marche populaire colmar – france. Durée: 2H environ
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Ruederbach
Dimanche 5/06/2022 Venez participer à la balade solidaire au profit de l'Association Naevus 2000* dimanche 5 juin 2022 à Ruederbach dans le Haut-Rhin à partir de 8h en partenariat avec la Fondation Groupama. 3 parcours possibles (départs de 8h à 14h)- 2 pédestres de 6km et 12km- 1 cycliste de 27km1€ reçu = 1€ reversé à Naevus 2000. A partir de […]
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