Connaisseurs de la région et installé ici depuis de nombreuses années, nous vous conseillons sur les choses à voir et visiter à deux ou en famille aux alentours de notre établissement hôtelier. Les bons plans pour votre week-end sentimental dans le Gard (30)
Tout proche de la Provence, de la Camargue et des Cévennes, entre mer et montagnes, le département du Gard attire des milliers de personnes chaque année en visite dans le sud de la France. Week-end en amoureux dans le Gard. Entre petits villages typiques, sentiers arborés, points de vue à couper le souffle, faune et flore diverses et variées…ce département force l'admiration un grand nombre de touristes en quête de découverte et d'authenticité. Toute l'année, plusieurs manifestations locales sont planifiées sur le territoire gardois comme des festivals, concerts, expositions pour le plus grand des plaisirs des habitants et des visiteurs. Mais ce n'est pas tout! Les alentours de l' agglomération nîmoise proposent aussi de nombreux lieux antiques et modernes à visiter.
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Week end en Gard
Un week-end en amoureux dans une chambre d'hôtel sur la Côte d'Azur? Il y a mieux. Pourquoi pas une nuit dans une chambre culminant à 30 m de haut avec, en prime, une vue 360° sur la mer et l'horizon? C'est ce que les phares hors services qui ont été reconvertis en gîtes atypiques offrent aux amoureux assoiffés d'aventure qui y réservent leur week-end. Bien sûr, cet hébergement insolite change des chambres traditionnelles et garantit un moment exceptionnel et inoubliable en amoureux. Les phares de l'île Vierge et de l'île de Groix sont quelques-uns de ces somptueux édifices à accueillir à leur sommet des amoureux, le temps de quelques jours. Week end amoureux dans le gard 2. Une nuit dans les nuages et parmi les étoiles, au sens littéral Si une chambre aménagée au sommet d'un phare offre déjà une imprenable vue circulaire sur les environs, il faut attendre de découvrir le Cocoon Village en Corse. Ce lieu de séjour unique et atypique, un des deux seuls concepts du genre à exister dans le monde entier, est perché à 1000 m d'altitude!
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La fable et la vérité
La vérité, toute nue, Sortit un jour de son puits. Ses attraits par le temps étaient un peu détruits; Jeune et vieux fuyaient à sa vue. La pauvre vérité restait là morfondue, Sans trouver un asile où pouvoir habiter. A ses yeux vient se présenter La fable, richement vêtue, Portant plumes et diamants, La plupart faux, mais très brillants. Eh! Vous voilà! Bon jour, dit-elle: Que faites-vous ici seule sur un chemin? La vérité répond: vous le voyez, je gêle; Aux passants je demande en vain De me donner une retraite, Je leur fais peur à tous: hélas! Je le vois bien, Vieille femme n'obtient plus rien. Vous êtes pourtant ma cadette, Dit la fable, et, sans vanité, Partout je suis fort bien reçue: Mais aussi, dame vérité, Pourquoi vous montrer toute nue? Cela n'est pas adroit: tenez, arrangeons-nous; Qu'un même intérêt nous rassemble: Venez sous mon manteau, nous marcherons ensemble. Chez le sage, à cause de vous, Je ne serai point rebutée; A cause de moi, chez les fous Vous ne serez point maltraitée: Servant, par ce moyen, chacun selon son goût, Grâce à votre raison, et grâce à ma folie, Vous verrez, ma soeur, que partout Nous passerons de compagnie.
Les Anciens et notamment Esope, utilisaient la fable comme le préconisait Horace, à la fois, pour plaire et instruire. A l'époque classique, La Fontaine s'en servit lui aussi, comme d'une alliance entre la dimension plaisante d'un récit varié et la nécessité d'une finalité morale. Pour autant, toutes les fables ne délivrent pas le même type d'enseignement et certaines paraissent plus sérieuses que d'autres; L'univers des fables est varié: on y rencontre des animaux qui parlent, des personnages issus de contes orientaux et qui font place au merveilleux et des allégories qui représentent des observations philosophiques qui nous montrent la voie de la sagesse. Au siècle des Lumières, l'apologue emprunte, le plus souvent, la forme du conte philosophique, mise au point par Voltaire. Néanmoins, quelques écrivains comme Jean-Pierre-Claris de Florian, continuent à écrire des fables. Ce dernier garde un esprit proche de celui du moraliste du siècle précédent avec toutefois, une touche de cynisme en plus.
La Fable Et La Vérité Analyse
On a l'idée ici, au vers 3, qu'elle est encore reconnaissable mais abîmée, dégradée. Le lecteur est ému par l'état de faiblesse de cette allégorie qui semble avoir du mal à faire face aux "outrages du temps " comme on nomme la vieillesse. Le fabuliste rajeunit une formule courante en la prenant au pied de la lettre et en imaginant une forme humaine pour une idée abstraite. Le dénuement de la vérité est symbolisé par la brièveté du vers impair de 7 syllabes, qui inaugure l'apologue; l'auteur joue également sur le double sens du qualificatif « pauvre » (au v. 5). Ici antéposé, c'est à dire placé avant le nom auquel il se rapporte, il a le sens de "à plaindre, qui attire la pitié, la compassion". Les effets produits par l'apparition de cette vieille femme nue corroborent cette interprétation: elle provoque la fuite de toute la population "jeune et vieux" dès qu'elle montre le bout de son nez. On peut noter un aspect comique des réactions décrites et une forme d'exagération mais cette formulation traduit bien l'idée que la vérité effraie vraiment les gens.
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janv. 29 Les Anciens et notamment Esope, utilisaient la fable comme le préconisait Horace, à la fois, pour plaire et instruire. A l'époque classique, La Fontaine s'en servit lui aussi, comme d'une alliance entre la dimension plaisante d'un récit varié et la nécessité d'une finalité morale. Pour autant, toutes les fables ne délivrent pas le même type d'enseignement et certaines paraissent plus sérieuses que d'autres; L'univers des fables est varié: on y rencontre des animaux qui parlent, des personnages issus de contes orientaux et qui font place au merveilleux et des allégories qui représentent des observations philosophiques qui nous montrent la voie de la sagesse. Au siècle des Lumières, l'apologue emprunte, le plus souvent, la forme du conte philosophique, mise au point par Voltaire. Néanmoins, quelques écrivains comme Jean-Pierre-Claris de Florian, continuent à écrire des fables. Ce dernier garde un esprit proche de celui du moraliste du siècle précédent avec toutefois, une touche de cynisme en plus.
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Fables
(1792) Poème posté le 15/04/20
par Brune
Poète