Vous vous souvenez - et cela avait fait quelques remous à l'époque - j'avais rédigé deux articles dénonçant les méthodes dogmatiques du Grand Prieuré des Gaules. En effet, le Grande Prieuré des Gaules en sus de s'être muni d'une "Aumônerie" avec à sa tête un "Grand Aumônier" semble avoir toujours été dirigée - plus ou moins dans l'ombre - par une vraie fausse et tout à fait authentique église. Le Grand Prieuré des Gaules est reconnu par le GODF et la LNF depuis 2000. A ce titre, il est considéré appartenir à la grande famille des obédiences "libérales et adogmatiques". Jusqu'à présent, la GLTSO (Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra) a refusé de signer quelque traité d'amitié et de reconnaissance avec lui, alors que ces deux obédiences pratiquent le même rite: le RER (Rite Ecossais Rectifié). En 2012, le Grand Prieuré des Gaules - qui n'était pas déjà très grand - a connu une scission importante (on peut parler facilement de la moitié de ses effectifs) dans l'indifférence de ces deux obédiences "amies".
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grand prieuré des gaules: Jean-Marc Vivenza | Prieuré de sion, Critique littéraire, Joseph
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Cette classe symbolique est complétée par 4 ordres qui culminent en un grade longtemps qualifié de "nec plus ultra" de la Franc-maçonnerie: le Souverain Prince Rose Croix. Le GPDG a complété ces trois rites constitutifs par une voie qui n'est pas réellement maçonnique mais qui propose quand même une voie initiatique d'essence chrétienne, le martinisme. Le martinisme pratiqué par les membres du GPDG est une voie saint-martinienne qui s'attache exclusivement à l'étude de l'oeuvre de Louis-Claude de Saint-Martin. Dès 2000, le GPDG a établit des relations fraternelles avec la Loge nationale française et le Grand Orient de France. Par la suite, le GPDG contribuera à la fondation du Grand Prieuré d'Hispanie avec qui il entretient les plus fraternelles relations. Le GPDG édite deux publications régulières:
l'une destinée uniquement à ses membres ( Epitomé)
et l'autre destinée à ses membres et au grand public (Les Cahiers verts)
[ modifier] Notes et références
[ modifier] Voir aussi
[ modifier] Articles connexes
Franc-maçonnerie
Franc-maçonnerie en France
[ modifier] Liens externes
Site officiel du GPDG
Présentation du Grand prieuré des Gaules sur le site « » (consulté le 12 mai 2008)
Portail de la franc-maçonnerie
Grand Prieuré Des Gaules
Bref, il apparaît qu'en 1997, Daniel Fontaine s'octroyait quelques titres, forgeait de toute pièce une filiation basée sur des faux (et usage de faux). A lire aussi, le blog "le Crocodile" qui est mon préféré, un article sur le même thème que vous pouvez trouver ici. Je ne sais pas pourquoi, mais à un certain moment lorsque l'on s'approche du martinisme, du rectifié et de son histoire, avoir des préférences est signe d'une bonne santé mentale! Une petite conclusion de "la Maçonne". Il est assuré que ni Jean-François Var, le "grand aumônier", ni Daniel Fontaine et certainement plusieurs autres de leurs proches, dont l'actuel grand maître, ne se réfèrent pas à l'église catholique romaine - et toute autre église chrétienne "reconnue" et un tant soit peu officielle. Leurs souhaits de vouloir remettre leurs frères sur un droit chemin strictement religieux et de faire de la franc-maçonnerie une "terre de mission" démontrent: que leur appartenance religieuse est tout autant sectaire qu'intégriste comme je l'ai démontré dans mon article ici "des faux prêtres en franc-maçonnerie" et encore dans celui intitulé " faux prêtres, fausses églises: secte?
L'Initiation maçonnique, par sa doctrine, par le travail symbolique et par la pratique quotidienne des vertus, procure à ceux qui la reçoivent les moyens de retrouver cette dimension divine primitive. La Voie chevaleresque fait de ceux qui s'y engagent des Chevaliers du Christ au service des hommes pour faire régner la justice. Maçons et Chevaliers, tous ont en commun l'exigence morale d'une bienfaisance éclairée, active et universelle qui atteste l'authenticité de leurs démarches… C'est pourquoi le sort d'aucun homme au monde n'est étranger aux membres de l'Ordre, pour qui Dieu est chemin de vertu, de vérité et de vie.
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