1. Présentation du site. En vertu de l'article 6 de la loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l'économie numérique, il est précisé aux utilisateurs du site MA MADRASSAH EN LIGNE l'identité des différents intervenants dans le cadre de sa réalisation et de son suivi: Propriétaire: Assia H. – 5 p. montgallet Contact du propriétaire: Hébergeur: LWS – 4 Rue Galvani, 75838 Paris Contact de l'hébergeur: 01 77 62 30 03 Crédits: les mentions légales ont été générées et offertes par JBA Development développeur de sites WordPress à Bordeaux. La Madrassah | Maison d'éditions aux ouvrages pour apprendre l'arabe. 2. Conditions générales d'utilisation du site et des services proposés. L'utilisation du site MA MADRASSAH EN LIGNE implique l'acceptation pleine et entière des conditions générales d'utilisation ci-après décrites. Ces conditions d'utilisation sont susceptibles d'être modifiées ou complétées à tout moment, les utilisateurs du site MA MADRASSAH EN LIGNE sont donc invités à les consulter de manière régulière. Ce site est normalement accessible à tout moment aux utilisateurs.
Ma Madrassah En Ligne 2
Sous Chrome: Cliquez en haut à droite du navigateur sur le pictogramme de menu (symbolisé par trois lignes horizontales). Dans la section « Confidentialité », cliquez sur préférences. Dans l'onglet « Confidentialité », vous pouvez bloquer les cookies. Le site n'est pas déclaré à la CNIL car il n'exploite pas les données personnelles comme indiqué sur cette page Les bases de données sont protégées par les dispositions de la loi du 1er juillet 1998 transposant la directive 96/9 du 11 mars 1996 relative à la protection juridique des bases de données. 8. Droit applicable et attribution de juridiction. Apprendre le Coran – MA MADRASSAH EN LIGNE. Tout litige en relation avec l'utilisation du site MA MADRASSAH EN LIGNE est soumis au droit français. Il est fait attribution exclusive de juridiction aux tribunaux compétents de Paris. 9. Les principales lois concernées. Loi n° 78-17 du 6 janvier 1978, notamment modifiée par la loi n° 2004-801 du 6 août 2004 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés. Loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l'économie numérique.
Ma Madrassah En Ligne Complet
Le refus d'installation d'un cookie peut entraîner l'impossibilité d'accéder à certains services. L'utilisateur peut toutefois configurer son ordinateur de la manière suivante, pour refuser l'installation des cookies: Sous Internet Explorer: onglet outil (pictogramme en forme de rouage en haut a droite) / options internet. Cliquez sur Confidentialité et choisissez Bloquer tous les cookies. Validez sur Ok. Sous Firefox: en haut de la fenêtre du navigateur, cliquez sur le bouton Firefox, puis aller dans l'onglet Options. Qui sommes-nous ? – MA MADRASSAH EN LIGNE. Cliquer sur l'onglet Vie privée. Paramétrez les Règles de conservation sur: utiliser les paramètres personnalisés pour l'historique. Enfin décochez-la pour désactiver les cookies. Sous Safari: Cliquez en haut à droite du navigateur sur le pictogramme de menu (symbolisé par un rouage). Sélectionnez Paramètres. Cliquez sur Afficher les paramètres avancés. Dans la section « Confidentialité », cliquez sur Paramètres de contenu. Dans la section « Cookies », vous pouvez bloquer les cookies.
Version de base gratuite peut être suffisante dans le cadre d'apprentissage à La Madrassah
Version Pro payante: 10€/mois; 35€/an ou 80€ à vie. Peut être pas nécessaire dans le cadre d'apprentissage à La Madrassah Interface en anglais Besoin d'un compte utilisateur sur le site de Branscape pour utilisation en ligne Besoin d'un compte utilisateur pour télécharger les paquets de vocabulaire sur smartphone et tablette Android Pas d'audio dans les paquets de vocabulaire de La Madrassah
Pour enfants, adolescents et adultes. Ma madrassah en ligne film. Cette application permet d'effectuer des tests de connaissance de vocabulaire sous forme de Quiz ou de Qcm. L'élève choisit les leçons à réviser. Pour le Quiz, le mot est affiché en arabe et la réponse est écrite en français. Pour le Qcm, le mot en arabe est affiché et 4 mots en français sont proposés. Cette application est adaptée à un apprentissage ou une révision très ciblé dans le temps; L'application ne prend pas en charge la capitalisation de la mémorisation de l'élève sur le long terme.
8. Collection des Universités de France. Platon — Œuvres complètes, tome III — 'l'e par lie: Protagoras; 2e partie Gorgias, Ménon. Texte établi et traduit par Alfred Croiset avec la collaboration de Louis Bodin. Ménon. Texte intégral. Notes et commentaires by Platon ; Piettre, Bernard (Notes et commentaires): Neuf Couverture souple (1998) | Tamery. On ne lit pas sans émotion ces deux volumes, derniers travaux de Téminent helléniste qui représenta si dignement chez nous la tradition atti- que. Si par la portée philosophique le Protagoras n'est pas un des dialogues essentiels de Platon, il est une très belle œuvre d'art, et A. C. y relève avec sa finesse coutumière la jolie peinture de la maison de Callias, les subtiles joutes d'idées, la vérité des personnages dont chacun est caractérisé d'un trait définitif, l'enchaînement souple et harmonieux des éléments dont l'ouvrage est constitué. Une analyse de sa composition (pages 7-9) montre que ce dialogue est un drame aux péripéties imprévues, « conduit d'une main sûre et légère au terme marqué par le génie du dramaturge ».
Ménon Texte Intégral Disponible
L'intégrale des textes de Platon Platon Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire. Ce receuil regroupe l'ensemble des textes de Platon: • Alcibiade (premier et second) • Apologie de Socrate • Charmide • Cratyle • Critias • Criton • Euthydème • Euthyphron • Gorgias • Hippias mineur et majeur • Ion • La République • Lachès • Le Banquet • Le Politique • Le Sophiste • Les Lois • Lysis • Ménexène • Ménon • Parménide • Phédon • Phèdre • Philèbe • Protagoras • Théétète • Timée Retrouvez l'ensemble de nos collections sur
Ménon Texte Intégral Anti
", Socrate pousse Ménon à élargir sa réflexion, grâce à la maïeutique – technique de réflexion basée sur le questionnement – et à laréminiscence. En parallèle à ces problématiques se dessinent plus largement une définition de la science et un questionnement autour de la connaissance et de l'éducation. Les concepts clés: La vertu La science L'opinion L'éducation La citoyenneté... La collection Intégrales de philo, une approche complète et approfondie d'une œuvre essentielle Une œuvre commentée par des spécialistes Des dossiers autour de l'œuvre Plus de trente titres 4 périodes: Antiquité, Moyen Âge et Renaissance (Ve – XVIe s. ), période moderne (XVIIe – XIXe s. ), période contemporaine (XXe s. Ménon texte intégral disponible. ) Paru le 19-08-2010 - Format: Broché - 142 pages - 21 x 13 x 1 cm - 185 g - ISBN 10: 2091882070 - ISBN 13: 9782091882079
Collection: Integrales De Philo
Critiques de Intégrales de Philo - PLATON, Ménon: avis de lecteurs (0)
Du même auteur
Cratyle
En savoir plus >
Gorgias
Phèdre
Lysis
Ménon
Gorgias ou De la rhétorique - Ménon ou De la vertu
Alcibiade
Le politique
Philèbe
Les Lois - Livres I à VI
Le bonheur selon... Montaigne
Phedre
Le bonheur selon Socrate
Hippias Majeur
Parmenide
Criton
Œuvres complètes.
Le texte intégral de l'œuvre philosophique et un dossier pédagogique complet! Un texte riche qui pousse les lecteurs comme les protagonistes de ce dialogue eux-même à élaborer une réflexion construite. Contexte: Platon est contemporain du déclin de la cité athénienne, engagée dans la guerre du Péloponnèse. Pourtant, la Cité connaît encore de grands philosophes, et c'est ainsi que, âge d'environ vingt ans, il rencontre Socrate, dont l'enseignement le passionne. Quelques années plus tard, entre - 390 et - 385, il rédige le Ménon. L'œuvre: Platon met en scène un dialogue entre Socrate, qui fut son maître, et Ménon de Thessalie. Platon - Ménon - texte intégral. À partir d'une question en apparence simple, " Qu'est-ce que la vertu? ", Socrate pousse Ménon à élargir sa réflexion, grâce à la maïeutique – technique de réflexion basée sur le questionnement – et à laréminiscence. En parallèle à ces problématiques se dessinent plus largement une définition de la science et un questionnement autour de la connaissance et de l'éducation.