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L'Afrique, accro au pain, redoute une flambée des cours du blé
L'Afrique, accro au pain, dépendante du blé qu'elle ne cultive pas mais importe en grande partie de la Russie et de l'Ukraine, retient son souffle. Et si le conflit s'éternise, que les prix du pain continuent à grimper, que les réserves de farine s'épuisent, et que la baguette disparaît des étalages au Gabon, au Sénégal ou en Egypte, quelles en seront les conséquences? Catherine Morand
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Avec Rêve et Folie, Claude Régy conclut toute une recherche qu'il a pu mener dans les contrées ultimes du langage. De Maeterlinck à Duras, en passant par Meschonnic, Sarraute, Kane et Vesaas, il a rencontré des auteurs qui lui permettaient d'exprimer l'insaisissable et l'indicible, et dont l'écriture faisait un aveu d'impuissance, se refusait à jouer le jeu de la rationalité et de l'intelligibilité. La vie même de Georg Trakl, poète autrichien dont l'existence fulgurante s'est interrompue à l'âge de 27 ans, est marquée par la transgression des limites et le franchissement des interdits. Conscient de sa propre folie et rongé par la culpabilité de l'inceste avec sa soeur, il est en rupture de tout, obsédé par sa propre destruction. En 1914, il meurt d'une overdose de cocaïne alors qu'il était pharmacien-soldat sur l'un des fronts les plus meurtriers de la Première Guerre mondiale. Reve et folie des grandeurs. Son langage poétique est parcouru par les contradictions qui ont habité sa vie. Il fait agir avec force des phrases contre les autres, les unes avec les autres.
Reve Et Folie Des
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Rêve et Folie © Pascal Victor
[Théâtre]
Rêve et Folie, ultime spectacle de Claude Régy, compagnon de route du Festival d'Automne depuis 1978, revient sur la scène de Nanterre-Amandiers deux ans après sa création. L'occasion de (re)découvrir à travers la langue de Georg Trakl toute la recherche menée par le metteur en scène dans les contrées ultimes du langage. « Qui peut-il avoir été ». Rilke pose la question. Reve et folie des. Personne à ce jour n'a su répondre. Drogué, alcoolique, incestueux, traversé par la folie, obsédé d'autodestruction, imprégné de christianisme – père protestant, mère catholique – né en 1887 à Salzbourg, il s'engage – en rupture d'études – comme pharmacien militaire en 1910. Il a 23 ans. Quatre ans plus tard se déclare en Europe la guerre de 14-18. Le jeune pharmacien-soldat se retrouve sur le front de Grodek, dépassé par le nombre des blessés ou la gravité des blessures, cris des hommes et des chevaux ensemble, éventrés, amputés, blessés à la tête.
Reve Et Folie Des Grandeurs
De même que les mouvements générés au ralenti de cet homme au bord du précipice et tendu comme un arc par une énergie sans avenir, relèvent d'une chorégraphie intuitive qui, même au moment du salut final, perdure dans l'obscurité éclairée. Le miracle – c'en est un – c'est que de ce voyage au plus profond des abîmes noirs de Rêve et folie, poème en prose écrit par un jeune homme à fleur de peau, on revient vivifié, serein… Comme si, en lien avec notre inconscient, ces transgressions – métamorphosées par la magie d'une mise en jeu poétique faisant écho au texte original – nous avaient libérés du lourd fardeau d'un monde définitivement clos sur lui-même, un monde sans échappatoire et privé d'horizon, un monde dont la violence sourde n'en finit pas de peser comme un couvercle sur « le dur désir de durer ». Yves Kafka
photos by Pascal Victor/ArtComArt
Reve Et Folie Movie
Pour le Festival d'automne à Paris, le metteur en scène crée aux Amandiers un spectacle captivant sur un texte du poète Georg Trakl autour de l'inceste. On a vu une première fois Rêve et folie. Et on a été hypnotisé. Si bien qu'on n'a rien entendu. Ou peut-être que si, mais sans possibilité de s'en souvenir. «Rêve et folie», la magie de Claude Régy – Libération. Subsistaient les syllabes étirées, la litanie, la voix de l'acteur, Yann Boudaud, ses gestes lents et continus, le trou noir lumineux où il se tient, sous une arche, et les modulations de lumières imperceptibles et merveilleuses. Les variations de silences aussi. Ceux des spectateurs, qui ne froissent même pas un mouchoir dans leur sac. Ceux avant que l'acteur ne dise le premier mot. Et ceux aussi en préambule aux applaudissements, les spectateurs ne sachant pas ce qu'il en est de la clôture du spectacle, que l'acteur désigne par un petit salut de tête. Lumière sur Yann Boudaud, comme étourdi, devant lui aussi s'extraire d'un état extraordinaire, puis noir profond. Les applaudissements permettent d'émerger.
C'est le renouvellement dans la nature. Il redonne la vie à l'âme à travers ses mutations. C'est la couleur de l'espérance, de la santé qu'on recouvre et qu'on récupère. Si le vert pâle est heureux et positif, le vert trop foncé, par contre, annonce une dégradation et même le désespoir et peut mener à la folie. LE BLANC oblige au détachement et peut signifier le deuil mais aussi la chance en toute chose. On attribue le blanc à la lune, à Diane, la Sainte Vierge. C'est le reflet de l'Absolu. Reve et folie movie. Le blanc étincelant, immaculé annonce le contact avec l'énergie lumineuse la plus puissante autant que le soleil. C'est un symbole de virginité, de pureté, de justice mais aussi de triomphe et de victoire. Le blanc fade, sale nous apporte les vibrations de l'astral négatif. Aussi la neige blanche et froide dont la vue nous fait grelotter peut annoncer la peine, la détresse. La signification est positivement heureuse, si la neige est douce, ouatée, et que le vent qui la projette est une brise légère.