Dissertations Gratuits: Résume Montaigne Essais Chapitre 13. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 11 Juin 2014 • 308 Mots (2 Pages) • 808 Vues
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Résumé: Essais, Livre second. Chapitre XII. Montaigne
Apologie de Raimond de Sebonde
Montaigne discute de l'oeuvre de Raimond Sebonde, au moment où la chrétienté
commença à être controversée. Il énonce le premier point qui est critiqué, notamment
par les athées dans ce livre: Sebonde semble prendre en compte l'action des Hommes
sur la foi, ce qui parait incohérent avec la croyance religieuse. Ainsi, l'intermédiaire des
Hommes semble contrefaire la foi. La seconde critique concerne les arguments de
Sebonde, que les détracteurs définissent comme faibles et inconsistants. L'auteur utilise
la raison pour y répondre et démontre que l'animal et l'Homme sont dotés d'une
structure semblable (vêtements, « armes », langage…). Ainsi il semble contredire
Sebonde, sur le fait que l'Homme soit supérieur à tout autre être humain. Ensuite, il
discute de la science qu'il définit comme des connaissances qui semblent pouvoir
amener l'Homme à se croire supérieur et qui ne répondent pas à son bonheur, voire le
situe dans le Mal.
Montaigne Essais Livre 3 Chapitre 13 Le
Chapitre 1: De l'utile et de l'honnête
« Personne n'est exempt de lire des foutaises. Le malheur est de les dire. »
Chapitre 2: Du repentir
« Je ne peins pas l'être, je peins le passage »
Chapitre 4: De la diversion
« nous sommes pris de passions qui nous altèrent âme et corps. »
Chapitre 8: De l'art de conférer. « Tous les jugements en gros sont lâches et imparfaits. »
Chapitre 9: Du voyage
« L'homme doit se concentrer sur lui-même mais doit se disperser dans le monde. »
Chapitre 12:
« Notre monde n'est fondé qu'à l'ostentation. »
Chapitre 13: De l'expérience. « Il n'est de désir plus naturel que celui de la connaissance. »
« Les plus belles vies sont celles qui se rangent au modèle commun et humain avec ordre, mais sans miracle, sans extravagance. »
Montaigne Essais Livre 3 Chapitre 13 Du
Montaigne: Essais: Expérience
Montaigne: Essais: "De l'expérience" (Livre III, Chapitre 13) (Commentaire composé) Texte: Extrait allant de "Quand
je danse, je danse... " à "de ne pas savoir et les laisser et
les reprendre". Situation:
Né en 1533, Montaigne prend
sa retraite de parlementaire à Bordeaux en 1572 à 39
ans, pour occuper ses loisirs à lire et à écrire sur
ses idées personnelles. 1581: Publie les livres I et II des
Essais. 1588: Livres I et II augmentés
+ livre III. I - Sa conception
de l'épicurisme
Elle est conforme au fondateur Epicure. Il conseille en effet à chacun de bien connaître pour savoir
ensuite quels plaisirs lui conviennent et qu'il devra cultiver. A. Montaigne. Il se consacre tout entier à la
moindre de ses activités en évitant de s'en distraire: tautologies (l. 1-5). B. Nature. Il est ainsi soumis à la nature,
qui n'a pas séparé nos besoins de nos plaisirs. Nature a
su rendre voluptueux les actes nécessaires à la vie. ( l. 5-8)
Si Montaigne a épousé momentanément
des philosophies comme le stoïcisme, il n'a jamais cessé
d'être épicurien, conformément à son siècle.
Montaigne Essais Livre 3 Chapitre 13 Juillet
Document sans titre
MONTAIGNE: ESSAIS: LIVRE III, 9: L'ART DE VOYAGER (COMMENTAIRE COMPOSE)
Introduction:
Les anciens sont très présents dans la culture humaniste. Ils considéraient que toute la culture ne se trouvait pas dans les livres, mais que la culture livresque devait être complétée par une pratique des hommes (fréquentation des hommes). Éléments biographiques:
Né en Dordogne en 1533, Montaigne apprend le grec et le latin grâce à son précepteur qui ne lui parlera qu'en langues anciennes. Il ira au collège de Guyenne à Bordeaux où il suivra un enseignement humaniste. En 1570 il étudie les textes anciens (Plutarque... ) et se met à rédiger " Les Essais ". En 1580, c'est la parution du livre I des Essais. En 1590 la parution du livre II et Montaigne se lance dans la rédaction du livre III, mais meurt en 1592. Il retravaillera son oeuvre plusieurs fois car il pense que l'homme est en perpétuel mouvement. Le livre I parle de l'éducation des enfants et de son enfance. Le livre II est une peinture de l'auteur, un autoportrait.
Pourquoi son dictionnaire est à part? -les «: » qui suivent donnent une explication. Il Renouvèle l'expression« passer le tps »
-il use un vocabulaire concret pour expliquer sa façon de penser; dans son dictionnaire les mots prennent leur sens les uns avec les autres; il savoure tps qui passe comme le montrent les verbes tenir, retâter
-l'allitération en [t] montre la vigueur de la démarcheàdans sn dico, les mots prennent leur sens les uns avec les autres. -les verbes: «courir », « rasseoir » marquent l'opposition et sont la métaphore de la vie concrète
2) l'erreur des hommes (l 3 à 7)
-il oppose sa sagesse aux hommes qu'il appelle »prudentes gens » expression ironique, le démonstratif « ces » marque la distance du »je »
-les verbes métaphoriques: « couler, échapper, gauchir », ont une connotation négative, ils discréditent l'attitude des Hommes par l'accumulation de ces verbes. Pour lui les hommes s'obstinent dans l'erreur
-l'expression « passe-temps » montre que les hommes ne savent pas le retenir donc ils ont des distractions.
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