» Il répondit: « Depuis sa petite enfance. Et souvent il l'a même jeté dans le feu ou dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous! » Jésus lui déclara: « Pourquoi dire: "Si tu peux"…? Tout est possible pour celui qui croit. » Aussitôt le père de l'enfant s'écria: « Je crois! Viens au secours de mon manque de foi! » Jésus vit que la foule s'attroupait; il menaça l'esprit impur, en lui disant: « Esprit qui rends muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus jamais! » Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l'esprit sortit. L'enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait: « Il est mort. » Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout. Lundi 20 février 2017 : « Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! » (Mc 9, 14-29) - La salle. Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples l'interrogèrent en particulier: « Pourquoi est-ce que nous, nous n'avons pas réussi à l'expulser? » Jésus leur répondit: « Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir, sauf la prière.
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Dans la société en général, les gens doutent de tout, par principe: « On ne peut être sûrs de rien, » pensent-ils. Nous vivons à « l'ère du scepticisme », où tous les points de vue se valent (à chacun sa vérité! ) et où la seule certitude que nous puissions avoir, c'est qu'il n'y a pas de certitude! Voilà quel est l'esprit de notre temps: on doute de tout! Dans l'église, en revanche, souvent le moindre doute émis est très mal perçu: en surface, on ne doute de rien. Combien de fois ai-je entendu quelqu'un poser une vraie question (dans le cadre d'une étude biblique ou du groupe de jeunes d'une église), émettre un doute sincère, à propos de la Bible ou de ce qui était enseigné, pour s'entendre dire: « Pourquoi est-ce que tu doutes? Je crois viens au secours de mon incrédulité de la. Crois seulement. Ne réfléchis pas trop. Il faut avoir la foi! »
Jésus et Jean-Baptiste
Mais remarquez que Jésus ne répond pas ainsi aux doutes exprimés par ses contemporains, comme Jean-Baptiste par exemple. En Matthieu 11, Jean-Baptiste croupit en prison, dans l'attente d'être exécuté, quand soudain une pensée lui traverse l'esprit: Et s'il s'était trompé?
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Et fais-moi confiance, car rien n'est impossible à Dieu » (v. 35-37)! L'ange Gabriel récompense le doute de Marie! Pourquoi cette différence de traitement? Simplement parce que le doute peut être le signe d'un esprit fermé comme il peut être le signe d'un esprit ouvert. Zacharie a l'esprit fermé, incrédule. C'est un doute malhonnête, comme s'il disait à l'ange: « Quelle idée stupide! Ma femme, enceinte, à son âge! C'est impossible! » Seulement, dire « C'est impossible! C'est stupide », est une affirmation, pas un argument! Et c'est justement ça le problème avec ces doutes malhonnêtes, ils ne cherchent pas de réponses, ils ne sont pas ouverts à la discussion. Marie, elle, a l'esprit ouvert, humble. Elle demande en réalité des renseignements. Elle ne dit pas: « C'est impossible que ça se produise! Marc 9:24 Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!. » Elle demande: « Comment est-ce possible que cela se produise? » C'est un doute honnête, qui a pour point de départ la foi. Doute et incrédulité
Cette histoire nous permet de faire une distinction absolument cruciale – entre doute et incrédulité.
Choisissez maintenant de placer votre foi non pas dans votre connaissance sensorielle (ce que l'on voit, ressent ou suppose) mais dans le Dieu Tout-Puissant qui affirme: « Si tu crois, tu verras » car la foi donne vie à ce que l'on espère, à ce qui n'existe pas encore. Vous avez aimé? Partagez autour de vous!
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