La preuve est qu'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: «Le Prophète, Paix et Salut d'Allah sur lui a fixé pour le voyageur trois jours ainsi que leurs nuits, et un jour et une nuit pour le résident». [ Rapporté par An Nassaaiy]
Le calcul de la durée de la période pendant laquelle l'essuyage est permis
La durée de cette période commence à partir du moment où le premier essuyage est effectué après la survenue de la perte de l'état de purification mineur. Ainsi, si quelqu'un met ses chaussettes en état de purification, puis perd ses ablutions et procède à leur essuyage une première fois, alors il commencera à comptabiliser le temps d'un jour et d'une nuit à partir de cet essuyage (pour une durée de vingt-quatre heures donc). Ablution avec chaussette le. Exemple: un individu fait ses ablutions, puis met ses chaussettes et s'en va prier le Fajr. A dix heures du matin, il perd ses ablutions, et à onze heures (du matin toujours) il veut faire ses ablutions pour accomplir la prière du milieu de matinée (Al doha). Il refait donc ses ablutions à cette heure précise en procédant à l'essuyage sur ses chaussettes.
Ablution Avec Chaussettes À Neige
2. 2) Les écoles hanafite et shafi'ite (entre autres) sont aussi d'avis que cela est permis si les chaussettes que l'on porte ne sont pas en cuir (et sont des jawrab, comme on dit en arabe) mais sont revêtues de cuir soit entièrement ( mujallad), soit seulement sur la partie qui touche le sol ( muna'all). 2. 3) Par contre, si l'on porte des chaussettes (en arabe jawrab) qui ne sont ni comme celles décrites en 2. 1, ni comme celles décrites en 2. Chaussettes pour la prière (homme). 2, il existe des divergences d'opinions parmi les écoles juridiques:
· Selon l'école malikite et selon un des avis rapportés de Abû Hanîfa: il n'est pas possible de remplacer le lavage des pieds par le passage de la main mouillée sur de telles chaussettes. · Selon les écoles shafi'ite et hanbalite et selon l'autre avis rapporté de Abû Hanîfa: il est possible de remplacer le lavage des pieds par le passage de la main mouillée sur de telles chaussettes, mais à condition que celles-ci soient suffisamment épaisses ( thakhîn). Maintenant, comment fait-on la différence entre chaussette épaisse et fine?
Lorsqu'on fait les ablutions (woudhou), il faut entre autres se laver les deux pieds jusqu'aux chevilles. Mais il est aussi permis de remplacer ce lavage ( ghasl) des pieds par le passage ( mas'h) de la main humidifiée sur la partie supérieure (et non sur le dessous) des chaussettes que l'on porte. De nombreux Compagnons – près de quatre-vingts d'après Ibn Hajar – ont rapporté cette permission du Prophète (). Il y a cependant quelques règles à respecter pour pouvoir avoir recours à cette permission. 1) Il faut avoir enfilé ses chaussettes en état de pureté rituelle:
Il faut être en état de woudhou et il faut donc que les petites ablutions que l'on a faites auparavant n'aient pas été annulées. Se contenter, lors des ablutions, de passer sa main humidifiée sur ses chaussettes - La maison de l'islam. Si ses petites ablutions (woudhou) avaient été annulées, il faut les refaire entièrement avant d'enfiler les chaussettes. A propos des chaussettes qu'il portait, le Prophète avait dit à Al-Mughîra qui était en train de l'aider à faire ses petites ablutions: "Laisse-les, je les ai enfilées en état de pureté" (rapporté par al-Bukhârî et Muslim).
2 Les inconvénients............................................................................................................... 1 Sécurité et confidentialité.......................................................................................... 2 Disponibilité................................................................................................................ 26
2. 3 Les aspects juridiques légaux.................................................................................... 27
2. 3 Les contrats de services..................................................................................................... 28
2. Memoire sur le cloud computing definition. 4 Tableau synthétique........................................................................................................... 29
2. 5 L'impact du Cloud Computing sur l'organisation........................................................ 30
2. 5. 1 Sur le SI........................................................................................................................ 30
3
2.
Memoire Sur Le Cloud Computing Dans Les
BENOUIS Mohamed Université de M'sila
Rapporteur
Université de M'sila Examinateur
Remerciements
Nous tenons à exprimer nos vifs
remerciements
à:
Dieu tout puissant, pour la volonté, et la
santé
et la patience qu'il nous donnait durant
toutes
ces années d'études afin que nous
puissions en
arriver là. Comme nous tenons à remercier notre
Encadreur: Mr. Benouis. M
Merci à tous les enseignants et les
étudiants De département: Technologie de l'Information et de
la Communication. Pour leurs aides judicieuses, les moyens
qu'ils
ont
Met à notre disposition pour réaliser ce
travail. Enfin à toute personne qui a collaborée
à la
réalisation Du présent
mémoire. TABLE DES MATIÈRES
Introduction général
Chapitre 1: Les Notions fondamentales du Cloud
1. 1 Introduction
1. 2 Définition de Cloud Computing
1. 3 Eléments constitutifs du Cloud Computing
1. 3. 1 La virtualisation
1. 2 Le Datacenter
1. 3 La Plateforme collaborative
1. 4 Les Types de Cloud Computing
2
5
6
7
8
1. 4. 1
Cloud public
1. Memoire Online - Etude et mise en place d'une solution "cloud computing " privée dans une entreprise moderne: cas de CAMTEL - Landry FOSSOUO NOUMSI. 2
Cloud privé
9
1.
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