Attrape rêve Arbre de Vie - 16, 5 cm. - équitable Attrape rêve décoratif avec l"Arbre de Vie" au milieu. Le diamètre de l'anneau est d'environ 16, 5 cm. Il s'agit d'un produit du commerce équitable, fabriqué par une entreprise familiale de Madurese à Bali. Matériau: 100% coton avec des perles et des plumes en bois naturel. Avez-vous des troubles du sommeil ou faites-vous de mauvais rêves? Accrochez un attrape-rêves devant votre fenêtre ou près de votre lit. Selon la légende des Indiens, les rêves tombent à travers la toile du dreamcatcher. Les mauvais rêves s'attardent dans la toile et seuls les beaux rêves tombent par les plumes. En savoir plus sur les attrappes de rêves
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NatureRights a lancé une campagne sur la Samauma, en tant symbole du lien entre nature et culture. Arbre gigantesque d'Amazonie, la Samauma, incarne le symbole universel de «l'Arbre de vie» pour les peuples indigènes. Ce symbole permet d'apporter un autre regard sur l'écologie, à travers une approche culturelle et artistique de la nature, afin de valoriser la valeur immatérielle. On aborde l'arbre comme un élément symbolique, icone de la complexité des interactions de la nature, expression vivante des cosmologies et garant de la diversité culturelle. La Samauma, les racines d'une mémoire vivante
La Samauma est un arbre gigantesque d'Amazonie pouvant atteindre jusque 90m de hauteur et enfonçant ses racines jusqu'aux nappes phréatiques, il y puise l'eau jusque pour les redistribuer à la surface assurant ainsi un rôle central au niveau de l'écosystème de la forêt. Cet arbre à la croissance millénaire, de l'espèce Ceiba Pentandra, se retrouve à travers les continents (Asie, Australie, Océanie, Afrique) où il est une cheville incontournable de l'équilibre écologique et du rapport des hommes à la nature.
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De son côté, le contexte ne pousse pas à accorder trop d'importance à la question. À l'époque, l'Europe est aux prises avec un mal très répandu provenant du Nouveau Monde, la syphilis, et d'autres remèdes, tels le sassafras et le bois de gaïac, ont la faveur pour l'enrayer. Le contexte nord-américain
De ce côté-ci de l'Atlantique, le contexte n'aide pas à résoudre l'énigme de l'espèce d'arbre à laquelle correspond l'annedda. Entre les voyages de Cartier et l'arrivée de Champlain, plus de 50 années se sont écoulées au cours desquelles les détenteurs du savoir original, les Iroquoiens, sont disparus de la vallée du Saint-Laurent. Par la suite, l'approche des Amérindiens, fondée sur l'observation, l'expérimentation et la transmission orale – plutôt que théorique –, de même que l'intégration de superstitions à leur savoir, ne favorisent pas l'ouverture complète des nouveaux arrivants aux populations déjà en place. La progression des connaissances
Malgré tout, des savants et des observateurs comme le botaniste français Duhamel du Monceau commencent à apporter des éléments de réponse à la grande question de savoir à quelle espèce correspond l'arbre de vie.
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Bref, Domagaya répond aux interrogations de Cartier en lui parlant de l'annedda, nom amérindien du sapin baumier. De la popularité à l'oubli L'histoire se poursuit avec le prélèvement de rameaux, l'administration du traitement naturel, puis la guérison complète des hommes de Cartier. Ce dernier ramène au roi François 1er des semences de cet arbre qui, sous le nom «d'arbre de vie», connaît une popularité extraordinaire en Europe. Chacun s'emballe et s'émerveille, puis tout le monde oublie l'identité et les vertus de ce nouvel arbre de vie propre au Nouveau Monde. Son nom amérindien aussi, bien sûr, est oublié. Mais pour peu qu'on soit croyant, on ne renonce pas facile à un arbre de vie, si bien que nombreux seront ceux qui tenteront de retrouver ses traces au cours des siècles suivants. Les savants feront toutes sortes de déductions, les naturalistes ne s'en priveront pas non plus. On se mettra d'accord plus d'une fois, on s'entendra même pour dire que le Thuya occidentalis, ou cèdre blanc d'Amérique, est l'arbre de vie qui a miraculeusement sauvé de la mort les hommes de Jacques Cartier.
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Pour un Iroquois, un coeur reconnaissant était prière Il ne cherchait pas à instruire A l'Arbre de la rue Saint-Joseph: la vivacité sculpturale
Le 14 Octobre 2015 21 pages
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Croyances amérindiennes De la préhistoire a nos jours Nous savons très peu de choses sur les rites sacres et les religions de l'homme paleo indien. Donnez votre avis sur ce fichier PDF
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Érable: l'arbre symbolise la générosité du cœur. Il est utilisé pour mettre une ambiance chaleureuse et purifier les éléments indésirables et nocifs de l'air lors de rencontre et événement heureux. Foin d'odeur:( Hierochloe odorata) Est appelé aussi les ¨cheveux de la terre mère ¨, c'est une plante féminine. Elle attire les Énergies propices à l'Harmonie, elle invite les énergies bénéfiques et favorise les ambiances agréables. Mais elle est aussi très bénéfique pour les hommes car elle incite l'ouverture et la réception de l'esprit a des ondes positives. Pin: Utilisé pour soigner diverses affections liées a l'éléments de l'air (affections pulmonaire, laryngites, asthmes etc.. Elle stimule la joie, l'enthousiasme. Elle favorise aussi l'inspiration dans le travail, dans la création et créer une ambiance saines pour toutes sortes d'activités. Son odeur évoque les grands espaces. Romarin: Symbolise la pureté et la force. Les huiles essentielles du romain, son utilisées pour nettoyés les objets devant être utilisé par les aimes et les hommes et les femmes médecine.
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