Le « va, et désormais ne pèche plus » mis dans la bouche de Jésus au verset 11 du chapitre 8 de l'évangile de Jean semble condamner l'adultère et inviter à une conduite morale. Ce passage de Jean est interprété comme une parole sur le péché et le pardon: l'adultère est un péché mais Jésus pardonne. C'est ainsi que les Églises l'ont compris et l'ont souvent enseigné au cours des siècles. Par le titre qu'elles donnent usuellement à ce passage, nos bibles nous conduisent à un déplacement de sens. Une parole de libération
Ce n'est pourtant pas là ce qui est remarquable, ni la pointe de cette histoire. Predication sur la femme adultery france. C'est mal la comprendre et en subvertir le sens que l'interpréter ainsi. Il s'agit en fait, essentiellement, d'un acte et d'une parole performative de libération de la part de Jésus. Jésus délivre la femme de ses accusateurs et, une fois seul avec elle, il la délivre de sa propre auto-accusation, de sa culpabilité en lui disant « Moi non plus, je ne te condamne pas: va. » Jésus ne prend pas au sérieux notre culpabilité et notre fascination devant une Loi qui divise les êtres au lieu de leur montrer le bon chemin.
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Notes de la version Louis Segond 1955 La plupart des anciennes autorités omettent le passage 7:53-8:11. Les manuscrits qui le contiennent diffèrent un peu. Notes de la version Francais courant Le passage 7:53-8:11 ne se trouve pas dans les manuscrits les plus anciens et les versions latine, syriaque, …etc. Predication sur la femme adultery le. Notes de la version Bible Chanoine Crampon 53 Avec ce verset commence l'épisode de la femme adultère (7:53-8:11) qui ne figure ni dans les manuscrits les plus anciens ni dans les vieilles versions et qui se lit, dans certains manuscrits, après Luc 21:38. On remarquera que si l'authenticité johannique est plus que douteuse, ce récit n'en fait pas moins partie des Écritures canoniques. Pour la Segond 21 Il est intéressant de constater que les traducteurs ont le plus souvent fait le choix d'intégrer les textes majoritaire en plus des minoritaires, avec des crochets [... ] signalant ainsi les passages ou mots absents des manuscrits importants. J'espère que cela vous aide à comprendre les difficultés présentées par ce passage biblique.
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Prédication du 15 avril 2018 La femme adultère
avec Dominique Hernandez
Jean 8, 1-11
(16mn 33s)
Dominique Hernandez est pasteur EPUdF, à "la Vallée de Chevreuse", à Palaiseau.
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Puisque c'est la loi de Moïse, qu'ils l'appliquent! Où est le problème? Le problème, c'est que la loi de Moïse dit aussi bien des choses sur la pureté intérieure et sur les fautes. Alors que faire? Appliquer la loi uniquement pour les autres, les femmes adultères (en oubliant opportunément les hommes), les buveurs, les fêtards, ceux qui ne respectent pas le jour saint? Ou s'astreindre, soi-même, aussi, à appliquer cette loi? Predication sur la femme adultery et. Et qui peut dire qu'il applique la loi sans faute, sans enfreindre la moindre petite règle? Et Jésus se rabaisse. Je voudrais faire un aparté sur ce mouvement de Jésus. Il s'abaisse une première fois pour apaiser tout le monde. Il n'est pas là pour ajouter haine ou violence. Il n'est pas là non plus pour discourir sans fin sur telle ou telle règle. Puis il se relève pour parler à ses détracteurs, montrant par là l'intérêt qu'il leur porte. Puis, les ayant enjoints à lancer la première pierre, il se rabaisse: il ne veut pas interférer, il les laisse libres. Ils pourraient les toiser, leur manifester sa supériorité.
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Quel retournement de situation! Jetée à la vindicte populaire, elle se retrouve seule face au Seigneur qui ne la condamne pas! Jésus, face à cette pécheresse, lui redonne toute sa dignité. D'abord, il s'adresse à elle en lui disant: "Femme". On se rappelle que c'est par ce vocable que Jésus a appelé sa mère aux noces de Cana. Il est signe de respect. En un mot, en un regard, il délivre cette femme de sa faute, il ne l'enferme pas dans son péché. La femme adultère est une « femme otage », par le P. Le Boulc'h - ZENIT - Francais. Il fait mine ensuite de s'étonner: Quoi? Ceux qui étaient si vindicatifs il y a un instant ne t'ont pas condamné? Mais où sont-ils? Et bien, puisque personne n'a condamné cette femme, Jésus non plus ne la condamne pas. Ne nous méprenons pas sur le sens du propos de Jésus et ne pensons pas un instant que si les pharisiens avaient lancé la première pierre, Jésus leur aurait emboîté le pas. Quand Jésus lui dit: "Moi non plus, je ne te condamne pas", il montre d'une part qu'il épouse notre humanité sans se mettre au-dessus des autres (lui, pourtant sans péché, ne condamne pas), d'autre part qu'il n'est pas venu pour faire appliquer une loi morale vide de sens.
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Non, Dieu, le Dieu de Jésus ne nous condamne pas, il veut que nous vivions en plénitude. La femme est alors libre d'aller, de vivre, parce que libérée du jugement d'autrui et de son propre jugement accusateur. Ce « va » de Jésus est semblable au « Déliez-le et laissez-le aller » de l'épisode de la résurrection de Lazare (Jn 11, 44). La femme est délivrée du tombeau dans lequel on voulait l'enfermer. La vraie vie peut maintenant advenir. « Ne jetez pas la pierre à la femme adultère… je suis derrière » G. Brassens | EREN - paroisse du Val-de-Travers. Aussi, peut-on dire que Jésus a vraiment ressuscité la femme en la libérant de ses accusateurs et de son auto-accusation. Ce faisant, elle est libre pour une vie nouvelle. Cette scène dite « de la femme adultère » est bien mal nommée, car mettre en avant l'adultère de la femme, c'est prendre le point de vue de ses accusateurs qui se prétendent les défenseurs zélés de la Loi et des bonnes mœurs. En réalité, dans cette scène, l'accusé principal n'est pas la femme, mais Jésus avec son message de libération et de miséricorde. Par contre, sur cette femme, le texte ne nous dit rien et nous ne savons rien.
dans le même ordre... bien que la parole ne donne pas de pr écisions sur la nature... a violé la loi de moïse, exemple d'une femme adult La femme musulmane appelle les gens à la Vérité... bien l'existence humaine sur terre, d'établir le... devoir religieux. quand la musulmane sincè re le matérialise,... dans sa mission de pr é dication, la femme musulmane ne devra pas... Réflexions sur le célibat et le mariage dans la Bible... mariage, et sur certains enseignements erronés. la -bible.... Prédication : La femme adultère - par Dominique Hernandez - Eglise Protestante Unie de la Bastille. un homme, divorcé d'une femme adult è re qui ne s'est... était sans importance, la bible ne pr ésenterait pas les é... Jean 8: 1-11..., et ne pèche plus. pr é dication nous voilà une fois de... pharisiens interrogent jésus sur le sort de la femme adult è re, ce n'est... à une femme adult è re. mais eux, ne son Femme la femme adult è re a lydia cabrera y a su negrit je la pris pr ès... la croyais sans maritandis qu'elle était adult èrece fut la saint-jacques la... adult èreet se pr Ralph Lauren femme dit Polybe détestaient... ralph lauren femme reté de celle de hannibal villefort secoua la t... fauteuil du juge, mais bien sur la sellette de l'accusé.
EVENTS 23
Mai
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Avenue du cerisier
1435 Mont-Saint-Guibert,
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Deux fois par mois, venez apprendre le pitching pour le softball ou vous perfectionner en présence des entraîneurs de l'Académie de Softball de la LFBBS. Talents croisés: les élèves de Perwez, Ottignies et Mont-Saint-Guibert ont présenté leurs créations théâtrales à Louvain-la-Neuve - L'Avenir. Ouvert à tous les licenciés de la LFBBS. Les lundis 11 et 25 avril, 9 et 23 mai, 13 et 27 juin, 11 et 25
EVENTS 13
Juin
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