Doctorante à l'École normale supérieure (ED540, Université PSL) dans le cadre du programme doctoral SACRe (Sciences Arts Création Recherche), Chloé Lavalette mène une recherche intitulée « Regarder des corps nus. Perspectives pour l'analyse de la nudité sur les scènes contemporaines ». Pour écrire l'un de ses chapitres sur les réceptions de la nudité dans le spectacle vivant contemporain, Chloé Lavalette cherche des spectateurs et spectatrices souhaitant témoigner de souvenirs de spectacles vus sur des scènes de théâtre et de danse, impliquant de la nudité et ayant eu sur elles/eux un impact émotionnel et intellectuel important. Cette enquête vise à éclairer les effets produits par l'expérience de la nudité sur la subjectivité des spectatrices et spectateurs de théâtre, et leur articulation avec des thématiques de l'ordre de l'intime — telles que le rapport au corps, la sexualité, la pudeur, la représentation sociale. Danse contemporaine nudite - Ecole de danse tout style. Avec l'accord préalable des participant. e. s, la récolte des témoignages nourrira ses analyses et fera l'objet d'un travail sonore de type podcast.
Nuité Spectacle Vivint
La vanité et la mort sont magnifiées avec une méticulosité extrême dans The Great Tamer et c'est une poétique clinique, glaçante de beauté, qui envahit le plateau et l'âme des interprètes. Certes, filant des esthétiques extrêmement différentes, ces deux spectacles semblent pourtant porter le même regard sur une humanité dont le corps serait en fuite, démembré comme chez Papaioannou, ne laissant place qu'au logos comme outil de manipulation des peuples et dont la reconquête de la chair et de l'âme passerait désormais pas ce « on ne sait où », ce mystère des corps comme une tentative politique de dire le monde aujourd'hui. Nuité spectacle vivint . Bestie di scena, conception et mise en scène Emma Dante, jusqu'au 25 juillet au festival d'Avignon, puis en tournée en France en 2018: 18 et 19 janvier 2018 au Théâtre Joliette Minoterie Marseille, du 6 au 25 février au Théâtre du Rond-Point à Paris. The Great Tamer, mise en scène Dimitris Papaioannou, jusqu'au 26 juillet au festival d'Avignon
Nudité Spectacle Vivant
Depuis 2007, elle a collaboré avec divers chorégraphes et artistes visuels en France, en Allemagne et en Belgique: Odile Duboc ( Rien ne laisse présager de l'état de l'eau, Trois Boléros, Insurrection), Anna Konjeztky ( Tagebuch), Laure Bonicel ( Bad seeds), Emmanuelle Huynh ( Cribles), Fabrice Lambert ( Solaire, Faux Mouvement), Sara Manente ( Faire un four), Moser et Schwinger, Boris Achour, Fanny de Chaillé et Philippe Ramette ( Passage à l'acte), Loïc Touzé ( Ô Montagne) et Jocelyn Cottencin. Nudité spectacle vivant en bretagne. Depuis 2008, elle collabore avec Jonas Chéreau dans un travail de recherche chorégraphique. Ensemble ils ont créé le duo Les interprètes ne sont pas à la hauteur, présenté dans divers contextes (église, galerie, studio, théâtre) entre 2008 et 2012 et Sexe symbole (pour approfondir le sens du terme) en 2013 présenté au CCN de Rillieux-la-pape, au Manège de Reims, au théâtre de Vanves et en Norvège. Ils sont aussi à l'origine d'un film intitulé 306 Manon qui a été réalisé par Tamara Seilman, vidéaste avec laquelle ils collaborent régulièrement.
Nudité Spectacle Vivant En Bretagne
Roland HUESCA De l'usage de la nudité dans le spectacle vivant 10:25 * 05/04/2014 Roland HUESCA Professeur d'Esthétique, Chorégraphe Ses recherches à l'Université de Lorraine et au Laboratoire lorrain de sciences sociales portent sur l'histoire et l'esthétique du spectacle vivant: le corps et les dispositifs de ses mises en spectacle, l'art et la nudité. Il a signé de nombreux articles sur le corps nu en scène, en danse notamment, et publié: "Danse, Art et Modernité" ainsi que "L'écriture du spectacle vivant: approche historique et esthétique" et "Triomphes et scandales: la belle époque des ballets russes".
Nudité Spectacle Vivant Du Cheval
La critique Catherine Lalonde, qui a été conviée à la représentation nue, a finalement opté pour aller voir la première, bien emmitouflée dans ses vêtements. « Il y a deux courants différents, observe la critique, celui des soirées naturistes, qui ouvre des activités culturelles aux gens qui sont déjà adeptes du naturisme, et celui des représentations [à voir] nu, qui s'adressent à des spectateurs lambda qui vivent l'expérience pour la première fois. » Catherine Lalonde fait remarquer que le fait d'être nu change complètement l'expérience du spectateur, qui se retrouve à faire partie du tableau, tel un élément scénographique. Une réception transformée « La nudité en danse prend une signification différente dans ce contexte, explique Stéphanie Dufresne, qui a vécu sa première expérience de sortie naturiste à Tangente. Ça induit un rapport d'horizontalité entre le public et les interprètes. Appel à témoignages : Le spectateur et la nudité. » Cette dernière constate que le fait d'être soi-même nu fait qu'on est moins porté à sexualiser le corps des danseurs, et qu'on observe le mouvement corporel avec une plus grande acuité.
Enjeux et objectifs de l'enquête
Cette recherche de témoignages a pour but de préciser et d'enrichir le concept d' « effets de nudité » que je construis dans le premier chapitre de ma thèse. J'entends par « effet de nudité » un phénomène produit par la rencontre entre la nudité de l'artiste en scène et la sensibilité de la spectatrice ou du spectateur, caractérisé par son intensité émotionnelle, sensorielle et/ou intellectuelle, et son caractère marquant pour celui ou celle qui en a fait l'expérience. Les témoignages récoltés pourront être, pour les participant. s, l'occasion d'explorer leur mémoire de spectateurs, après un printemps marqué par l'impossibilité de se rendre au théâtre, et alors que de nombreux festivals sont annulés. Nudité spectacle vivant du cheval. Une occasion, également, de prendre le temps de partager ces souvenirs avec d'autres, de les analyser à la lumière d'éclairages sur l'intime, le rapport au corps ou à la sexualité. De mon côté, ils me permettront, dans un premier temps, de constituer une panoplie de récits et d'en faire une analyse croisée.
Je suis doctorante en Arts du Spectacle à l'Ecole Normale Supérieure (ED540, Université PSL) et dans le cadre du programme doctoral SACRe (Sciences Arts Création Recherche), sous la direction de Christophe Bident (Pr., Université de Picardie) et l'encadrement de Lucile Haute (MCF, Université de Nîmes) pour le volet artistique de ma thèse. Formée à la scène et à la dramaturgie, je recycle certains matériaux de ma recherche en installations ou en spectacles au sein du projet s. c. r. a. p. s (sélection de chutes recyclées en aventures performatives): la chambre d'interprétation et (la peau 2), développés respectivement à La Briqueterie et à La Gaîté Lyrique en 2018 et 2019, en sont les deux premiers volets. J'ai collaboré avec plusieurs metteurs en scènes et collectifs, tels que la compagnie du Balèti ou le collectif Nash, et accompagne à la dramaturgie Jérémy Ridel au sein de la compagnie Full Frontal Theatre. En compagnie de Chloé Galibert-Laîné, j'ai fondé en 2017 l'atelier-laboratoire Performer la pensée, un espace de réflexion sur la performance comme outil épistémologique et medium pour le chercheur.
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