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Et cependant, on constate dans cet évangile que de tous ses disciples, seul Pierre confesse sa foi en la messianité de Jésus. « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant! Que suis-je pour Toi ? | Cadeau de Dieu. »
Les autres ont l'air de se poser sur Jésus les mêmes questions que tout un chacun: prophète, certainement, mais Fils de Dieu, personne n'y songe. Et la réponse de Jésus à Pierre est claire: c'est par grâce du Père que Pierre a compris qui est Jésus, un peu comme Joseph l'a compris par un songe qui lui fut donné pour qu'il ne répudie pas Marie enceinte comme il en avait conçu le projet. Il y a là tout un enseignement sur la pédagogie de Dieu: jamais Dieu ne s'impose, il se donne à chercher, à rencontrer, à confesser. A certains, selon Sa seule volonté et l'ouverture d'une âme à sa grâce, il révèle qui est Jésus, et non pas pour que cette âme le garde enfermé en elle pour en jouir égoïstement, mais pour qu'à son tour, elle aille confesser le Christ et enseigner sa Parole de Vérité. Pierre a reçu de Jésus le ministère suprême, tout comme Paul fut un peu plus tard l'apôtre des païens.
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Les paroles sévères adressées à Pierre qui tente de l'arracher à de telles pensées: « Passe derrière moi, Satan », sont identiques à celles qui sont adressées au tentateur dans le désert. Dans les deux cas il s'agit en effet de la même tentative de le détourner du chemin que le Père lui a indiqué – celui du Serviteur de Yahvé souffrant – au profit d'un autre chemin, qui est selon les hommes et non selon Dieu. Qui suis je pour moi au webanimo. Le salut viendra du sacrifice de soi, du don de la vie « en rançon pour une multitude », et non de la suppression de l'ennemi. L'on passe ainsi d'un salut temporel à un salut éternel; d'un salut particulier destiné à un seul peuple, on passe à un salut universel. Force est cependant de constater que l'erreur de Pierre s'est répétée tout au long de l'histoire. Certains hommes d'Eglise et même successeurs de Pierre, se sont comportés, à certaines époques, comme si le royaume de Dieu était de ce monde et devait s'affirmer avec la victoire (si nécessaire également celle des armes) sur l'ennemi, et non avec la souffrance et le martyre.
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Nous le voyons encore dans la première lecture: « Tandis que Pierre était ainsi détenu dans la prison, l'Eglise priait Dieu pour lui avec insistance » (Ac 12, 5). Une Eglise qui prie est gardée par le Seigneur et marche en sa compagnie. Je suis qui pour toi - YouTube. Prier c'est lui confier le chemin pour qu'il en prenne soin. La prière est la force qui nous unit et nous soutient, le remède contre l'isolement et l'autosuffisance qui conduisent à la mort spirituelle. Car l'Esprit de vie ne souffle pas si l'on ne prie pas, et sans prière les prisons intérieures qui nous retiennent captifs ne s'ouvrent pas. Que les saints Apôtres nous obtiennent un cœur comme le leur, fatigué et pacifié par la prière: fatigué parce qu'il demande, frappe et intercède, chargé de beaucoup de personnes et de situations à confier; mais en même temps pacifié, parce que l'Esprit apporte consolation et force quand on prie. Combien il est urgent dans l'Eglise d'avoir des maîtres de prière, mais avant tout d'être des hommes et des femmes de prière, qui vivent la prière!
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