Paroles Journalières
Des paroles de Dieu que vous pouvez avoir en tête durant la journée, pour vous souvenir à tout moment que Dieu vous aime, vous protège et vous guide dans toutes vos actions. Ayez ces paroles en tête à chaque fois que vous êtes face à un problème ou un souci, ou que vous êtes énervé, stressé, triste ou désemparé, ou même quand vous êtes heureux et content. Cherchez premierement le royaume et la justice japonaise. Ces paroles peuvent vous aider à avoir un meilleur comportement, un meilleur état d'esprit et une meilleure manière d'être. Vous pouvez ainsi gérer votre vie d'une manière plus confiante, plus conciliante et plus efficace. Si tout un chacun se comportera d'une meilleure manière, tout le monde en bénéficierait et le monde ne pourrait être que plus agréable à vivre.
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Cherchez Premierement Le Royaume Et La Justice Japonaise
(Le français suit l'anglais)
Matthew 6:33 – "But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well. " Jesus, we are knocking on your door. We need you, God, to be present in the Ontario government election. As one Church let us all come together and seek you first and foremost. We are asking for your love to be poured out and that your Kingdom will come. Almighty One, let all be involved in the election seek you and I cry out to you that your love and mercy will reign during this election. Amen. To read this prayer in Chinese, go to. Matthieu 6:33 « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »
Jésus, nous frappons à ta porte. Nous avons besoin, Dieu, que tu sois présent dans l'élection du gouvernement de l'Ontario. En tant qu'Église, rassemblons-nous et cherchons ta face d'abord et avant tout. Nous demandons que ton amour soit déversé et que ton règne vienne. Cherchez premierement le royaume et la justice xixe. Tout-Puissant, que tous ceux qui sont impliqués dans les élections te cherchent et je t'implore afin que ton amour et ta miséricorde règnent au milieu de ces élections.
Cherchez Premierement Le Royaume Et La Justice De Dieu
J'aime l'expression " et qui t'atteindront". Ce n'est pas nous qui courons après les bénédictions mais elles après nous. Nous pouvons aller nous coucher le soir et méditer sur les bénédictions qui nous auront atteints au moment où nous nous réveillerons le matin! De la même manière, Matthieu 6:33 nous dit:
Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Nous ne cherchons pas les «choses»; nous cherchons le Royaume. 5 minutes avec Dieu - 19/05/2022. Puis, Dieu y ajoute les choses dont nous avons besoin. Les conditions pour recevoir l'abondance de Dieu
1) Notre motivation et notre attitude doivent être bonnes
2) Nous devons exercer notre foi
3) Nous devons honorer Dieu, nos parents et les ministres de Dieu par nos dons
4) Nous devons penser, parler et agir avec droiture
5) Nous devons laisser Dieu nous donner par-dessus, en son temps et à sa manière
Si nous remplissons ces conditions, nous pouvons être certains d'être comblés de bénédictions abondantes. C'est une façon d'entrer dans la bénédiction de Dieu.
Cherchez Premierement Le Royaume Et La Justice Climatique
Aligne ta vie et ton cœur à sa Parole. Si aujourd'hui tu prospères, finance le Royaume de Dieu sur terre car pour qu'il perdure, il a besoin d'argent. Même le ministère de Jésus a eu besoin d'argent. Jésus n'est pas faussaire et il ne multipliait pas l'argent contrairement à ce que beaucoup peuvent penser. Il était soutenu par plusieurs femmes et avait une bourse tenue par Juda. Avec cette bourse, il soutenait aussi régulièrement les pauvres. Dans Luc 12. 22-30, le message que Jésus nous donne est d'avoir la foi et de ne pas s'inquiéter constamment car il pourvoira à tous nos besoins si nous avons confiance. Cherchez premierement le royaume et la justice climatique. Ton trésor ne doit pas être l'argent mais plutôt tout ce qui concerne le Royaume de Dieu car là où est ton trésor là aussi sera ton cœur. Cherche les choses éternelles d'en haut et non les choses passagères d'en bas, sans oublier que tu as quand même besoin des passagères étant voyageur sur cette terre. Trop de gens cherchent le " toutes ces choses vous seront données par dessus ", au lieu d'aspirer à " cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice ".
Cherchez Premierement Le Royaume Et La Justice Xixe
8 Alors ta lumière poindra comme l'aurore, Et ta guérison germera promptement; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'Éternel t'accompagnera. Pour finir, le Seigneur voit tout ce que nous faisons et il rétribuera le juste et le saint
Apocalypse 22:11-12 Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. 12 Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre. Le Saint-Esprit veut développer en nous une marche dans la justice. | Daniel Poulin. ——————
Daniel Poulin
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De la série: Le royaume de Dieu.
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Il s'agissait de constituer un groupement diachronique sur le thème de la joie en poésie pour des premières et d'y inclure si possible des œuvres africaines, ainsi qu'au moins une œuvre non francophone. Synthèse mise en ligne par Murielle Taïeb. Les lectures analytiques proposées aux élèves:
► LA FONTAINE J. de, « Le savetier et le financier »
► HUGO V., « Lorsque l'enfant parait »
► PREVERT J., « Grand Bal de printemps »
Avec la photographie d'Izis, dont le poème constitue un ekphraseis. Groupement de textes complémentaires:
► MAROT C., « Chanson »
► LABE L., « Je vis, je meurs »
► HUGO V., « Le firmament est plein de la vaste clarté »
► VERHAEREN E., « Un matin »
► SUPERVIELLE J., « Hommage à la vie »
► PONGE F., « Les plaisirs de la porte »
► SENGHOR L. S., « Ma négritude point n'est sommeil de la race »
► REVERDY P., « La vie est simple et gaie »
Textes proposés par les colistiers:
► JOUET J., Réécriture de « Vieillir » de Queneau
Réécriture joyeuse et antonymique par Jacques Jouet de l'Oulipo.
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Rendez-moi, lui dit-il, mes chansons et mon somme,
Et reprenez vos cent écus. Sources:
Un passage d'une épître d'Horace et une nouvelle de Bonaventure Des
Périers ont inspiré La Fontaine. Chez Des Périers, le savetier
Blondeau jette dans la rivière le pot rempli d'argent qu'il avait
trouvé et qui lui avait fait perdre insouciance et gaîté. chez Horance,
l'orateur Philippe donne de l'argent au crieur public Volteius Mena
qui finit par renoncer à ce cadeau source de souci.. (1) (1213, çavetier), dérivé de "savate" signifie raccomodeur de
souliers. Ce mot, sorti d'usage a été remplacé par cordonnier. (2) "se dit aussi en musique d'un certain roulement de la voix qui se
fait en passant d'une note à l'autre" (dic. Acad. 1694), donc trilles
ou vocalises. (3) Nom de sept personnages, philosophiques ou tyrans (VIème av. J. C. ) qui contribuèrent au rayonnement de la civilisation grecque. Les plus
célèbres sont Thalès de Milet et Solon d'Athènes. (4) Allusion aux pièces d'or cachées dans les coutures des vêtements.
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En son hôtel il fait venir
Le chanteur, et lui dit: Or çà, sire Grégoire,
Que gagnez-vous par an? Par an? Ma foi, Monsieur,
Dit avec un ton de rieur,
Le gaillard Savetier, ce n'est point ma manière
De compter de la sorte; et je n'entasse guère
Un jour sur l'autre: il suffit qu'à la fin
J'attrape le bout de l'année:
Chaque jour amène son pain. - Eh bien que gagnez-vous, dites-moi, par journée? - Tantôt plus, tantôt moins: le mal est que toujours;
(Et sans cela nos gains seraient assez honnêtes, )
Le mal est que dans l'an s'entremêlent des jours
Qu'il faut chommer; on nous ruine en Fêtes. L'une fait tort à l'autre; et Monsieur le Curé
De quelque nouveau Saint charge toujours son prône. Le Financier riant de sa naïveté
Lui dit: Je vous veux mettre aujourd'hui sur le trône. Prenez ces cent écus: gardez-les avec soin,
Pour vous en servir au besoin. Le Savetier crut voir tout l'argent que la terre
Avait depuis plus de cent ans
Produit pour l'usage des gens. Il retourne chez lui: dans sa cave il enserre
L'argent et sa joie à la fois.
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Un Savetier chantait du matin jusqu'au soir:
C'était merveilles de le voir,
Merveilles de l'ouïr; il faisait des passages,
Plus content qu'aucun des sept sages. Son voisin au contraire, étant tout cousu d'or,
Chantait peu, dormait moins encor. C'était un homme de finance. Si sur le point du jour parfois il sommeillait,
Le Savetier alors en chantant l'éveillait,
Et le Financier se plaignait,
Que les soins de la Providence
N'eussent pas au marché fait vendre le dormir,
Comme le manger et le boire. En son hôtel il fait venir
Le chanteur, et lui dit: Or çà, sire Grégoire,
Que gagnez-vous par an? Par an? Ma foi, Monsieur,
Dit avec un ton de rieur,
Le gaillard Savetier, ce n'est point ma manière
De compter de la sorte; et je n'entasse guère
Un jour sur l'autre: il suffit qu'à la fin
J'attrape le bout de l'année:
Chaque jour amène son pain. - Eh bien que gagnez-vous, dites-moi, par journée? - Tantôt plus, tantôt moins: le mal est que toujours;
(Et sans cela nos gains seraient assez honnêtes, )
Le mal est que dans l'an s'entremêlent des jours
Qu'il faut chommer; on nous ruine en Fêtes.
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La Fontaine fait parler et agir ses personnages en fonction de leurs situations sociales et de leurs caractères: langage populaire, phrases longues, réaction naïve et franche d'une part, langage clair (phrases courtes, le financier n'a pas de temps à perdre), ton hautain d'autre part. À partir du vers 14, il y a tantôt accélération tantôt ralentissement du rythme: alternance alexandrins / octosyllabes, rejets, contre-rejets et enjambements successifs. Aux vers 48-49, le savetier est pressé: l'empressement se traduit par les impératifs et la juxtaposition d'actions. La morale est implicite: l'argent ne fait pas le bonheur et, bien au contraire, il apporte le malheur (au savetier). Le bonheur n'est pas un bien matériel qui s'achète. On notera que c'est le savetier qui, à la fin de notre fable, paraît avoir l'attitude la plus « intelligente ». Lire la suite sur:... Uniquement disponible sur
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Synthèses à consulter
[137] – Rire et poésie
[418] – Poésie du bonheur
[849] – La fête en poésie Ce document constitue une synthèse d'échanges ayant eu lieu sur Profs-L (liste de discussion des professeurs de lettres de lycée) ou en privé, suite à une demande initiale postée sur cette même liste. Cette compilation a été réalisée par la personne dont le nom figure dans ce document. Fourni à titre d'information seulement et pour l'usage personnel du visiteur, ce texte est protégé par la législation en vigueur en matière de droits d'auteur. Toute rediffusion à
des fins commerciales ou non est interdite sans autorisation. Si vous souhaitez publier une synthèse,
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(5) Allusion à l'actualité de l'époque: Louis XIV et Colbert en
avaient diminué le nombre, 17 avaient été supprimées vers 1664, il en
restait 38
(6) Les fêtes sont annoncées dans le prône (l'homélie) de la messe du
dimanche
Starling (1947)