gouvernement
"Alors que notre pays vient de se doter d'un nouveau gouvernement, je me souviens que les Écritures m'appellent à prier pour les autorités. " Un contenu proposé par Le blog d'Antoine Nouis
Publié le 8 juillet 2020
Auteur: Antoine Nouis
Je prie pour les autorités pour que nous vivions en paix. Jérémie a écrit aux exilés de Babylone: « Recherchez la paix de la ville où je vous ai exilés et intercédez pour elle auprès du Seigneur, car votre paix dépendra de la sienne » (Jr 29. 7). Le même thème est repris dans la première épître à Timothée: « J'encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières … pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d'autorité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité. » (1 Tm 2. 1-2)
Je prie pour les autorités parce dans les lieux où il n'y a pas d'autorité, c'est la loi du plus fort qui s'impose, le règne des maffias. Le rôle de l'autorité est d'arrêter le mal, et je n'aime pas le mal.
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» Et indirectement dans la première épître de Pierre: « Honorez tout le monde, aimez vos frères, craignez Dieu, honorez le roi [2]. »
Il faut prier pour les autorités « afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité » comme le dit la suite de l'épître à Timothée, mais aussi pour changer notre regard sur les autorités, surtout celles avec lesquelles nous sommes en désaccord. La grande spécialité des Français est le politique-bashing. Depuis que je suis en âge de voter, notre pays a connu cinq présidents de la République, ils ont en commun d'avoir eu une grosse côte d'impopularité à peine un an après avoir été élu. Plutôt que de nos critiques, les présidents ont besoin de notre prière, car ils doivent prendre des décisions très difficiles. Et si nous désapprouvons leur politique, la prière ne nous empêche pas de ne plus voter pour eux à la fin de leur mandat. S'il est vrai, comme le dit le théologien, que la prière pour un ennemi change le regard que je porte sur lui, je peux aussi prier pour… les policiers, les députés, les gilets jaunes, la CGT… (rayer la mention inutile): ce sont aussi des frères en humanité!
Prier Pour Les Autorites
On la trouve dans la première épître à Timothée: « J'encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains, pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d'autorité [1]. » Et indirectement dans la première épître de Pierre: « Honorez tout le monde, aimez vos frères, craignez Dieu, honorez le roi [2]. »
Il faut prier pour les autorités « afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité » comme le dit la suite de l'épître à Timothée, mais aussi pour changer notre regard sur les autorités, surtout celles avec lesquelles nous sommes en désaccord. La grande spécialité des Français est le politique-bashing. Depuis que je suis en âge de voter, notre pays a connu cinq présidents de la République, ils ont en commun d'avoir eu une grosse côte d'impopularité à peine un an après avoir été élu. Plutôt que de nos critiques, les présidents ont besoin de notre prière, car ils doivent prendre des décisions très difficiles.
Prier Pour Les Autorités C
Prier pour que nos autorités spirituelles aient toujours la victoire dans leurs combats. Nous devons sortir des illusions selon lesquelles, une autorité spirituelle est exempt des attaques de l'ennemi. D'ailleurs, les autorités spirituelles sont la cible numéro 1 de l'ennemi. En enffet, pour disperser un troupeau, il faut juste frapper leur conducteur. Nos responsables spirituels connaissent les mêmes combats que nous tous! Cependant, leurs victoires et leurs défaites spirituelles ont un impact plus important sur le peuple de Dieu; d'où la nécessité de les porter dans la prière avec un soin particulier. Présentons-les, avec persévérance, devant le trône de la grâce de Dieu. Cela aura un impact sur notre propre santé spirituelle. Prier pour que nos autorités spirituelles gardent toujours le cœur de serviteur malgré leur position. Jésus, bien qu'étant le plus grand leader, nous fait comprendre qu'Il n'était pas venu pour être servi mais pour servir ( Matthieu 20:28). Trop souvent, la mauvaise compréhension d'une position spirituelle peut nous pousser à tomber dans l'orgueil.
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Précisons que cela ne doit pas nous empêcher d'être lucides et critiques. Le chrétien sait que toute entreprise humaine est menacée d'individualisme et d'idolâtrie, il a donc un devoir de vigilance. « Priez pour tous les hommes » dit Timothée. Oui, pas seulement pour « les rois » mais d'abord pour « tous » les hommes. L'objectif de Timothée est que les chrétiens puissent vivre tranquillement, « en toute piété et honnêteté ». Or vivre en honnêteté, c'est ne pas se taire quand est témoin d'un dysfonctionnement ou d'une injustice. Intransigeant envers la politique et les décisions injustes mais bienveillant envers les personnes qui les prennent: c'est peut-être cela être un citoyen chrétien. Pasteur Robin Sautter
s-et-s-y-soumettre
Origine des autorités « Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu » (Romains 13. 1). Toute autorité sur terre et dans les cieux trouve donc son origine en Dieu. Or, dans son projet de collaboration totale avec les humains, notre Père céleste a choisi d'en déléguer une partie aux hommes afin de permettre au monde et aux sociétés qui s'y développent de se structurer et de fonctionner en bonne harmonie et intelligence, et avec justice. Hélas, depuis la chute originelle jusqu'à aujourd'hui, bien des grains de sable ont endommagé les rouages de ce magnifique projet. Jésus et l'autorité Tout au long de son temps passé sur la terre, le Christ nous a montré comment nous comporter avec des autorités injustes. Durant son ministère, Jésus a maintes fois critiqué les autorités religieuses de son temps, qui faisaient fausse route et qui asservissaient des foules de gens, en les soumettant à des règles et des traditions humaines qu'elles-mêmes ne respectaient pas, tout en négligeant les commandements de Dieu.
À deux reprises, en 1931 (43 couleurs) et en 1957 (20 couleurs), une société suisse de fabrication de papiers peints, SALUBRA, commande à Le Corbusier la constitution de deux collections d'échantillons de couleur. Le Corbusier invente alors la notion de "clavier de couleur". Des catalogues munis de "lunettes spéciales" permettent d'isoler deux ou trois couleurs assorties pour les mettre en rapport avec les couleurs de base des murs, plafonds et planchers. Depuis ses premières expériences pour la maison-galerie La Roche Jeanneret (1923-1925) jusqu'à l'oeuvre d'après-guerre avec par exemple l'Unité d'habitation de Marseille (1947-1952) la couleur sera utilisée par Le Corbusier pour faire de son architecture une machine à émouvoir...
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PATRIMOINE
Les récentes restaurations d'œuvres majeures de Le Corbusier et Pierre Jeanneret comme des frères Perret modifient sensiblement notre appréciation de leur architecture. Les grands mythes forgés par l'historiographie moderniste nous avaient en effet habitués à parler des façades immaculées des premiers et du culte du béton brut entretenu par les seconds. L'archéologie du bâti, ainsi que certains documents d'archive, témoignent d'une réalité différente. Villa La Roche Jeanneret © Roxane Tribut
Ironie de l'histoire, c'est en devenant Monuments historiques que les pièces maîtresses de l'architecture moderne ont retrouvé leur complexité et leur authenticité. On comprend alors que ces édifices, vieux de moins de cent ans, sont déjà les résultats de plusieurs strates, de plusieurs états dont il faut désormais tenir compte et considérer comme autant de regards sur l'architecture moderne. La restauration, en 2015, des façades « ton pierre » ( dixit Le Corbusier) des maisons La Roche et Jeanneret, square du Docteur-Blanche à Paris (1923-1925), est en soi un petit événement, que l'ancien directeur de la Fondation Le Corbusier, Michel Richard, mesurait à sa juste valeur: « Le rôle de la Fondation et des experts dont elle s'entoure peut l'amener à bousculer, si nécessaire, le regard sur l'œuvre et à contribuer ainsi à sa réinvention [1].
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Découvrez le film des sites UNESCO de Provence
Itinéraire culturel européen
La Cité radieuse fait partie de l'Itinéraire culturel européen « Destinations Le Corbusier: promenades architecturales » depuis 2019. Ce projet culturel est soutenu par la Fondation Le Corbusier et porté par l'Association des sites Le Corbusier:
Le Corbusier dans la région: Découvrez une autre œuvre de Le Corbusier à 2h30 de Marseille: Le Cabanon situé à Roquebrune-Cap Martin
"Marseille ne se donne pas, elle se découvre". C'est pourquoi le Syndicat des Architectes des Bouches-du Rhône se propose de s'aventurer avec vous sur ce chemin afin de (re)découvrir certaines de ses richesses architecturales contemporaines, de décrypter ses codes construits, ses quartiers, ses ambiances…C'est le principe de la promenade architecturale. A découvrir ici
Informations pratiques
Adresse
Unité d'Habitation Le Corbusier (Cité radieuse), Marseille 8ème
Plus d'infos
Après votre visite, découvrez le parcours sonore augmenté « La Vie Radieuse » et laissez-vous guider par la voix des habitants de la Cité Radieuse.
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La neutralité spécifique à ce blanc le rend particulièrement adaptable. Intéressons-nous de plus près à la polyvalence du 32001 Blanc et à la manière dont il peut être utilisé dans une palette où sont recherchés une pointe de chic, un brin de sérénité et une dominante monochromatique. Le 32001 Blanc et le 4320B Blanc Ivoire sont tous deux des couleurs beurre relativement crémeuses, permettant aux deux variantes de blanc de travailler en harmonie avec le 32060 Ocre, une teinte sable naturelle tout en mesure et en retenue; le 32142 Ombre Naturelle Claire, une autre teinte authentique apportant une dimension supplémentaire; ainsi que le 4320J Terre d'Ombre Brûlée, un pigment brun foncé naturel. Ensemble, ces cinq couleurs créent une palette de tons apaisante et sophistiquée, à même de créer la même sensation que celle apportée par un moment de retraite. C'est à la fois une prise de recul et un accomplissement. Image 2: 32001 Blanc, 4320B Blanc Ivoire, 32060 Ocre, 32142 Ombre Naturalle Claire, 4320J und Terre d'ombre brûlée © Naomi Scott-Dunne
Bien que le 32001 Blanc de Le Corbusier ne soit pas un blanc purement clinique, tous les blancs ont le pouvoir d'agrandir un espace et de le rendre plus imposant.
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Alors seulement l'autorisation de louer ou de vendre pouvait être accordée. Trois ans après, au printemps 1929, les dossiers ne sont pas signés et depuis trois ans, le village est resté vide d'habitants. Pourtant, deux ministres s'en sont occupés personnellement et sont venus visiter officiellement Pessac. M. de Monzie, ministre des Travaux Publics, en 1926; M. Loucheur, Ministre du Travail en 1929. A l'enthousiasme qui avait suivi la visite officielle ministérielle de succéda, petit à petit, l'inquiétude et, après trois ans, la presse dans plusieurs pays écrit que Pessac est inhabitable, parce qu'il est construit sur des principes erronés. Enfin, grâce à l'intervention énergique de M. Loucheur, un enquêteur est remonté à l'origine de cette troublante aventure et a trouvé enfin les causes de la carence de l'eau. Voilà une leçon douloureuse, sévère, à classer dans les annales de l'idée et montrant que les initiatives nouvelles heurtent l'opinion de front et que l'opinion fait la guerre aux idées.
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Image 5: Kräftigere Farbtöne zum Mischen in gedeckte Pastelltöne: 32120 Terre Sienne Brûlée 31, 32121 Terre Sienne Brique und 4320E Noir d'Ivoire © Naomi Scott-Dunne
Regardez comme les tons pastels atténués ont été littéralement transformés par le simple ajout de nuances plus sombres, plus chaudes, plus prononcées. Le poids des tons pastel a été intensifié et les nuances atténuées apparaissent dorénavant plus présentes, plus modernes également. Alors pourquoi ne pas prendre le temps de considérer les qualités réfléchissantes du blanc, la « non-couleur» la plus polyvalente au monde, et considérer à quel point il est facile d'introduire des degrés d'innocence, d'autonomie, de luminosité, de calme, de pureté, de concentration et de connexion spirituelle en faisant du blanc un élément central de vos futurs projets? Le blanc est cette toile vierge à laquelle nous aspirons si souvent dans nos vies – et aujourd'hui plus que jamais. Il répond à un désir de paix, de bonheur, de séduction et de beauté épurée.
La Chapelle Notre-Dame du Haut de Ronchamp est l'icône de l'architecture sacrée chrétienne qui révolutionne l'architecture religieuse au XXème siècle. Bâtiment figurant dans la série inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco, 2016 L'essentiel de la construction consiste en une coque de béton de deux membranes séparées par un vide de 2, 26 m constituant la toiture de l'édifice. Cette toiture imperméable et isotherme repose sur le sommet de potelets faisant partie d'un pan vertical de béton revêtu de "gunnite" ou armant les murs de vieille pierre des Vosges provenant de l'ancienne chapelle détruite par les bombardements. Ces murs sans contreforts épousent, en plan, des formes curvilignes destinées à donner de la stabilité à cette maçonnerie grossière. Un intervalle de quelques centimètres entre la coque de la toiture et cette enveloppe verticale des murs fournit une arrivée de lumière significative. Le sol de la Chapelle descend avec le sol même de la colline dans la direction de l'autel.