L'arbre de Noël est décoré avec des noix, des marrons, des noisettes, des bonbons et chocolats emballés dans du papier coloré et des pommes. Le sapin est conservé jusqu'à la Saint Jean – début janvier. Après avoir décoré le sapin, les enfants partent dans leur quartier ou village, pour chanter de maison en maison. Ils s'appellent des « colindatori ». Ces chants de Noël sont toujours de caractère religieux et annonce la Nativité du bébé Jésus Christ. De porte en porte, ils reçoivent selon la tradition soit des gros bretzels, des beignets, des bonbons, des pommes, soit de l'argent. Ensuite, ils vont à l'église pour participer à la messe de la Nativité. Rites funéraires : infos sur les gestes et la tradition | Condoléances.com. Les petits vont dormir en attendant la venue du Père Noël. Quant aux plus grands, ils participent à la veillée de Noël et ont le plaisir de rencontrer le Père Noël en chair et en os! Celui-ci leur demande de réciter une poésie ou de chanter et leur remet alors leurs cadeaux. À Noël, "on taille le porc" dans toutes les chaumières roumaines.
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Dans l'orthodoxie, le baptême et la chrismation (confirmation) constituent une seule cérémonie. Il s'en suit alors la communion pendant une liturgie (messe). Ce sacrement appelé « mystère » est nécessaire parce qu'il confère le pardon pour le péché originel et les péchés actuels. En effet, deux autres cérémonies d'initiation encadre le baptême. Baptême-bébé vous en dit plus. Le sens du baptême orthodoxe
Dans l'Église orthodoxe, le baptême n'est pas juste un rite de passage symbolique. Il est une participation réelle, mystique à la mort et à la Résurrection du Christ. Son efficacité apparaît non seulement comme psychique, mais aussi surnaturelle. La cérémonie
Contrairement aux Catholiques, les Orthodoxes baptisent par immersion totale les enfants. On déshabille l'enfant, puis on l'enfouit dans une petite serviette blanche et on le plonge alors trois fois dans les fonts baptismaux. Fonctions liturgiques et symboliques du vin dans l 'orthodoxie - Persée. Le prêtre le baptise « au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit ». Le nom de baptême (le prénom choisi est généralement celui du grand père ou de la grand mère de l'enfant) est ainsi prononcé par le prêtre au moment de l'immersion.
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Les prêtres catholiques doivent faire vœu de célibat pour le reste de leur vie, et sont considérés par l'Eglise comme des hommes différents des autres car ils agissent au nom de Jésus-Christ, tandis que les prêtres orthodoxes peuvent, eux, se marier. Chez les protestants il n'y a pas de prêtres mais des pasteurs. Quelle différence entre un prêtre catholique et un prêtre orthodoxe? 1. Enterrement orthodoxe romain gary. Différence sur le dogme trinitaire: Pour les catholiques, le Saint Esprit procède du Père ET du Fils alors que pour les orthodoxes, le Saint Esprit procède du Père. 2. Lors de la messe orthodoxe QUOTIDIENNE, les gens restent debout ou assis mais ne s'agenouillent pas. Quel sont les pays orthodoxe? Les chrétiens orthodoxes sont surtout présents en Europe orientale (majoritaires en Russie, Ukraine, Biélorussie, Géorgie; minorités dans les pays baltes) et en Europe du Sud- Est (Bulgarie, Macédoine, Monténégro, Serbie, serbes de Bosnie-Herzégovine, Roumanie, Moldavie, Grèce et Chypre). Comment s'appelle le pape chez les orthodoxes?
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Les jeunes
hommes d'un village se réunissent le soir sur une colline
prés du village, allument de grands feux de buissons et
de broussailles, se divisent en deux groupes et commencent un
dialogue, en criant sur les nouvelles du village. Le but c'est
de faire entendre les vertus des villageois, de critiquer les
défauts et de nommer les jeunes femmes non-mariées,
qui ne se sont pas distinguées dans la communauté
pendant l'année passée. Enterrement orthodoxe roumain des. Toutes les filles dont on
sait qu'elles sont paresseuses et ne balaient même pas la
cour de leur maison, qu'elles désobeissent à leurs
parents, qu'elles sont méchantes et infatuées s'entendent
citer dans les cris des jeunes hommes auquels tous les villageois
prêtent l'attention. Chaque fille dont on a crié
le nom ce soir-là, ne pourra pas théoriquement se
marier pendant l'annee en cours. Il y a pourtant des cas ou un
jeune homme crie le nom d'une fille justement pour éloigner
les autres prétendants de cette fille, afin qu'il puisse
l'épouser ensuite sans problèmes!
Les strophes de l'hymne sont interprétées tour à tour par les hommes et les femmes assis en deux groupes situés à droite et à gauche de l'autel. Le moment culminant de la messe est celui du transport de la sainte épitaphe en dehors de l'église: quatre hommes sont désignés pour la porter jusqu'à la porte de l'église et tous les participants doivent passer sous l'épitaphe pour sortir. Les fidèles forment ensuite une procession et font trois fois le tour de l'église, en s'arrêtant quatre fois par tour: ces arrêts correspondent aux quatre points cardinaux et sont marqués par des prières et des chants. Enterrement orthodoxe roumain. Cette procession symbolise l'annonce de la mort du Christ au monde entier. À la fin de la procession, la sainte épitaphe est déposée sur l'autel pour 40 jours, soit jusqu'au mercredi précédant l'Assomption. Aucune autre célébration n'a lieu dans l'église jusqu'au samedi à minuit, alors qu'on célèbre la messe de la Résurrection. Apprentissage et transmission
Début de la procession © IPIR 2010-soumis à copyright
Le Vendredi saint est un jour important dans le calendrier chrétien orthodoxe: des pratiques religieuses et sociales y sont rattachées – certains des gestes ne sont pas nécessairement imposés par l'Église, mais font partie des traditions familiales depuis plusieurs générations.
Durant cette célébration, le prêtre et les membres de la chorale ( strana) lisent des psaumes et des prières spécifiques ( tropare, péricope et luminade). Auparavant, on installait, au milieu de l'église, une croix de bois décorée de fleurs et une table sur laquelle reposaient la sainte épitaphe (un tissu aux couleurs sobres sur lequel est imprimée une image de Jésus Christ sur sa pierre tombale), le saint évangile et des cierges allumés. Dès leur entrée dans l'église, les croyants s'avancent dans le couloir central, déposent des fleurs sur la table, et passent trois fois sous cette dernière, en embrassant la croix. La sainte épitaphe représente le corps du Christ mis dans sa tombe et passer sous l'épitaphe symbolise les arrêts de Jésus sur le chemin de la croix. Ces gestes rituels sont suivis d'une messe de soir ( vecernia) qui se termine par l'interprétation collective d'un hymne funéraire ancien, l'hymne de l'enterrement ( imnul prohodului). 3 recettes pour les fêtes de Noël: la tuica chaude, les sarmale et la salade de boeuf | lepetitjournal.com. Cet hymne est structuré en trois parties (nommées stari) aux lignes mélodiques différentes, ressemblant à un chant funèbre.
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Expérience
Fonction actuelle:
Production / Qualité / Sécurité / Maintenance
Fonction souhaitée:
Secteur Actuel:
Autres services
Années d'expérience:
Plus de 20 ans
09/2008 - 11/2008
Formation
Niveau d'étude:
Bac +2
Type de formation:
formation dans les spécialités suivantes: electronique, électricité, informatique(notions), français et anglais. Compétence
Excel:
1
2
3
Powerpoint:
Word:
Outlook / Outlook Express:
Windows XP:
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