Genèse 1:27
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Genèse 5:2
Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés. Matthieu 19:4
Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme
Marc 10:6
Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme;
Ecclésiaste 7:28
voici ce que mon âme cherche encore, et que je n'ai point trouvé. J'ai trouvé un homme entre mille; mais je n'ai pas trouvé une femme entre elles toutes. 1 Corinthiens 11:3
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. 1 Corinthiens 11:8
En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;
1 Corinthiens 11:9
et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme. 1 Corinthiens 11:11
Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
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Parallel Verses
Louis Segond Bible 1910
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. French: Darby
Mais je veux que vous sachiez que le chef de tout homme, c'est le Christ, et que le chef de la femme, c'est l'homme, et que le chef du Christ, c'est Dieu. French: Louis Segond (1910)
French: Martin (1744)
Mais je veux que vous sachiez que le Chef de tout homme, c'est Christ; et que le Chef de la femme, c'est l'homme; et que le Chef de Christ, c'est Dieu. New American Standard Bible
But I want you to understand that Christ is the head of every man, and the man is the head of a woman, and God is the head of Christ. Références croisées
Genèse 3:16
Il dit à la femme: J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Éphésiens 4:15
mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
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Colossiens 1:18
Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Colossiens 2:19
sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne. Ésaïe 49:3-6
Et il m'a dit: Tu es mon serviteur, Israël en qui je me glorifierai. Ésaïe 52:13
Voici, mon serviteur prospérera; Il montera, il s'élèvera, il s'élèvera bien haut. Ésaïe 55:4
Voici, je l'ai établi comme témoin auprès des peuples, Comme chef et dominateur des peuples. Ésaïe 61:1-4
L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;
Matthieu 28:18
Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Jean 3:34-36
car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
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Comme je l'indiquais dans le dernier article de la série, publié la semaine dernière (voir ici), l'ensemble des passages de l'Écriture ultérieurs à Genèse 1-3 touchant directement aux questions de masculinité et de féminité font systématiquement référence aux récits bibliques des origines. Ainsi, par exemple, le passage tant décrié de la soumission de la femme à l'homme en Éphésiens 5. 21-33 fait clairement appel à Genèse2. 24. Cette semaine, nous nous tournons vers un autre passage controversé 😉
Un texte unique en son genre
Ce passage, c'est celui de 1 Co 11. 2-16, la seule et unique référence au port du voile dans tout le Nouveau Testament. Même si la formule d'introduction est obscure (v. 2), Paul y répond sans doute à une question (ou à une affirmation erronée) de l'une des factions qui s'entre déchiraient au sein de l'Église de Corinthe. L'objectif de Paul est apparement de justifier l'une de ses instructions antérieures relative au port du voile. Dans cet article, mes commentaires seront limités à la question de la masculinité et de la féminité.
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Il n'est nullement nécessaire de spéculer sur les relations intra-trinitaires éternelles pour affirmer (ou infirmer) le complémentarisme. 2- La traduction du mot kephalè
Depuis 1954, suite à un influent article de Stephen Bedale, le sens métaphorique de direction donné à kephalè est régulièrement contesté au profit de la traduction « source ». Si nous devons suivre cette proposition, alors il nous faut accepter que Paul ne développe aucun argument hiérarchique en 1 Cor 11, mais qu'il suit plutôt la logique « procréationelle » que les égalitariens pensent pouvoir lire dans les récits des origines (voir les trois premiers articles de cette série sur Gen 1-3, notamment celui-ci). Il m'est impossible de rendre compte de l'ensemble des débats que cette proposition a suscité. Je reste personnellement convaincu que la traduction « source » est indéfendable, en particulier en 1 Cor 11, et je me rallie pleinement aux conclusions de Sylvain Romerowski dont je vous encourage à lire les travaux à ce sujet (dans la Revue de Théologie Evangélique.
Voir l'article initial ici et son complément ici). Grudem, à mon sens, a mis fin au débat dès 1985 en analysant près de 2 336 occurrences de kephalè dans la littérature hellénistique (voir ici, en anglais). Certes, plusieurs spécialistes égalitatiens ont tenté de répondre à son article, sans se montrer réellement convaincant. Grudem répond à leurs principales critiques dans un article de JETS en 2001 (voir ici, en anglais). Un appel à l'ordre créationnel
Bien que Paul utilise kephalè dans le sens de « tête », au sein d'une métaphore visant à décrire une forme de hiérarchie, il fait tout de même appel à l'argument de l'origine de la femme dans un deuxième temps: « L'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme, et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme » (v. 8-9). Il en tire la conclusion énigmatique du v. 10: « C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête [une marque de l'] autorité dont elle dépend.
La conception et la commercialisation des produits sont des étapes qui apportent leur lot de défis. Mais puisque la demande des voyageurs internationaux est au rendez-vous, les efforts en valent la chandelle! Réseau de veille en tourisme, Chaire de tourisme Transat: Le tourisme de groupe profite d'un vent favorable
Source(s)
— Atout France. « Le marché du tourisme de groupe »,, 20 avril 2016. Le tourisme de groupe en. — Chaire de tourisme Transat. « Comportement Web des clientèles touristiques. Connaître les habitudes de voyage des consommateurs », septembre 2015. — Fédération des autobus du Québec. « Enquête de perception sur les Québécois et le voyage de groupe par autocar », 2015. Notez
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Cette plate-forme affiche un 1000% de croissance en 5 ans et, par voie de conséquence, a été introduite en Bourse. Le tourisme de groupe de la. Il est sans doute dommage que cette étude n'ait pas été communiquée à temps aux prestataires présents à Map Pro, ne soit pas consultable en ligne, ni même accessible en impression de tableaux Power Point. Mais nul doute que cette lacune, qui nuit légèrement à l'efficacité des recherches, sera rapidement comblée. Un second volet devrait voir le jour début 2015, qui offrira un panorama des modes de fonctionnement des acteurs à succès de la filière, les nouvelles tendances en termes de production et les axes stratégiques majeurs à conseiller. Notez
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"Ce type d'établissement pourrait correspondre à nos clients. Nous faisons voyager des groupes de randonneurs et l'hôtel par sa localisation pourrait être tout à fait intéressant. Nous pouvons facilement rayonner autour dans la région. Les chambres simples, mais rénovées sont très bien, la possibilité d'avoir des chambres communicantes est également un bon point. Le repas que nous avons pu goûter et réalisé par le chef était très bon. Le petit déjeuner était aussi très complet. La piscine est très sympa et l'hôtel n'est vraiment pas loin de la plage ce sont des points positifs également. Bus & Car - Tourisme de Groupe. J'aurai juste un petit bémol sur les espaces verts. Nous avons visité l'hôtel en début de saison, et il faudrait un petit rafraîchissement au niveau des jardins. Le rapport qualité prix est très bien et je pourrai proposer cet établissement pour 2023! " Emmanuelle Chan You Fee – KM Travel & Event
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Emmanuelle Chan You Fee est indépendante et travaille aussi bien avec une clientèle individuelle qu'avec des groupes.
Raccourcissement des délais de réservation: celles faites moins de 4 à 6 mois avant le départ, considérées de « dernière minute », ont tendance à fortement augmenter. Cela nécessite une réorganisation dans la manière de travailler. Augmentation des offres personnalisées: la plupart des opérateurs (agences de voyages, voyagistes, agences réceptives, transporteurs) ne disposent plus de brochures et ne fournissent les programmes de groupes que sur demande de devis. Les offres personnalisées et sur-mesure sont davantage mises de l'avant que les programmes préétablis. MIT : avenir prometteur pour le tourisme de groupe. Selon le sondage d'Atout France, 30% des produits vendus pour les groupes sont modifiés par rapport à l'offre initiale. Produits à fort potentiel
En France, les acteurs œuvrant sur ce créneau s'inspirent de plus en plus des produits populaires du marché individuel. C'est ainsi que les voyages de groupe se thématisent selon des centres d'intérêt: magasinage, événements, bien-être, tourisme solidaire, etc. Dans certains programmes, le voyage s'articule autour de la pratique d'un sport: randonnée, marche nordique, vélo, etc.