» ( Jean Paul II, 13 mai 1982 [6]) [1] René LAURENTIN, « Cœ ur », dans René LAURENTIN et Patrick SBALCHIERO, Dictionnaire encyclopédique des apparitions de la Vierge. Inventaire des origines à nos jours. Méthodologie, prosopopée, approche interdisciplinaire, Fayard, Paris 2007, p. 195 [2] Dans le même article « cœ ur » de son Dictionnaire, R. Laurentin fait remarquer que dans son antique traduction grecque ( Septante), l'Ancien Testament remplace souvent le mot cœ ur par le mot esprit (noos) ou âme (psyché), préférés par le rationalisme grec. Jean l'évangéliste, qui écrit son évangile en grec, parle du cœ ur de Jésus en disant « le côté », probablement selon l'allergie grecque. En Occident, la « scolastique » était allergique au cœ ur, et donc méprisante pour une dévotion au « Sacré-Cœ ur ». [3] Cf. DEUX CŒURS UNIS – Clair-obscur. éclin et, Histoire de l' Eglise, tome 19, Bloud & Gay, Paris 1955, p. 288-289. Lire aussi: H. De Barenton, La dévotion au Sacré-Coeur. Ce qu'elle est et comment les saints la pratiquèrent, Paris 1914.
Les cœurs unis dans les apparitions mariales - Sur le revers de la médaille miraculeuse ( Apparition de la rue du Bac à Paris en 1830), figurent deux cœurs: celui de Jésus couronné d'épines et celui de Marie transpercé selon la prophétie de Siméon en Luc 2, 35. - Le cœ ur immaculé de Marie est au centre des apparitions de Fatima (Portugal, XX° siècle), et prend une place croissante dans les révélations successives de la voyante Lucie, culminant dans la petite phrase « A la fin, mon cœ ur immaculé triomphera » La bienheureuse Jacinthe de Fatima disait, en unissant les deux Cœurs: « Si je pouvais mettre dans le cœ ur de tout le monde le feu que j'ai là dans ma poitrine, et qui me brûle et me fait tant aimer le Cœ ur de Jésus et le cœ ur de Marie! » [5] Les cœurs unis dans la prière de consécration mariale. Image des deux cœurs unis comment expliquer la. Les consécrations que fit Jean Paul II (13 mai 1982, 16 octobre 1983, 24 mars 1984), s'adressent à la fois au cœ ur Immaculé de Marie et au divin Cœ ur de Jésus: « Devant toi, Mère du Christ, devant ton Cœ ur immaculé je veux aujourd'hui, avec toute l'Église m'unir à notre Rédempteur en sa consécration pour le monde et pour les hommes, car c'est seulement dans son Cœ ur divin qu'elle a le pouvoir d'obtenir le pardon et de procurer la réparation.
Image Des Deux Coeurs Unis Dans
Emotionnellement, Elle s'affligea de Sa perte et de Sa séparation d'avec Moi. Elle a été en mesure d'endurer par la grâce. Ainsi, Je viens vous l'annoncer: les Cœurs Unis sont votre Refuge dans l'adversité. " "Priez pour la ferme assurance – la confiance – en tout ce que Je vous demande. Mais plus que tout, la confiance dans ce Refuge éternel et immuable de Nos Cœurs Unis. Je suis toujours, oui toujours, avec vous. Faites ce voyage dans l'Amour Divin. Je vous accompagne. " Il part. Image des deux coeurs unis 2. " ()
Jésus, le 3 janvier 1999
"Je suis venu, Moi Jésus, le Verbe né Incarné. Je veux vous révéler la profondeur de la Révélation des Cœurs Unis. Tout comme le Cœur de Ma Mère est le Refuge du Saint Amour, Mon Propre Sacré-Cœur est le Royaume du Divin Amour. Ainsi, les Cœurs Unis représentent-ils à la fois le Refuge et le Royaume - la sécurité dans les tribulations et la Victoire sur le mal. Nous sommes unis. Nous partageons tout. Elle est toujours en Moi. Je suis toujours en Elle - sur le plan spirituel et affectif. "
Le cœ ur dans la Bible [1]. En hébreu « lev ». Le cœ ur tient une grande place dans la Bible. Ce mot signifie plus souvent que l'organe, ou la sensibilité, la liberté même, le centre humain des engagements profonds qui déterminent le sens de la vie [2]. L'attention au Cœ ur [3] La dévotion au Sacré Cœ ur était déjà chère au XII° siècle à saint Antoine de Padoue, saint Bonaventure, saint Claire d'Assise, ou encore, au XVII° siècle, à Bérulle et à saint Jean Eudes qui souligne aussi combien le cœ ur de Marie est uni au cœ ur de Jésus. Image., deux, transpercé, arrow., cœurs, 3d. | CanStock. Au milieu du XVII° siècle existent déjà des images du Christ montrant son cœ ur dans son corps entrouvert. De 1673 à 1675, les apparitions du Christ à Marguerite-Marie Alacoque ont accentué l'attention au Cœ ur transpercé du Christ et l'attention à son amour. Les cœurs unis. Si saint Jean Eudes (1601-1680) a abondamment développé le mystère des cœurs unis, c'est sans doute saint Louis-Marie de Montfort (1673-1716) qui l'a chanté avec le plus de concision: 4.
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