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Que nous enseigne l'Évangile? Que dit Jésus à ses disciples? d'aimer même ceux qui ne nous aiment pas. De faire aux autres ce que l'on voudrait qu'ils fassent pour nous. De vouloir le bien même des ingrats et des méchants. De ne juger personne, de ne condamner personne. Dans l'Évangile que vous connaissez bien, Jésus passe beaucoup de temps avec les publicains, les pécheurs, et cela agace les pharisiens. Jésus ne parle pour ainsi dire jamais de théologie, de liturgie et de morale. Ça ne signifie pas que ce n'est pas important, au contraire, la théologie, la liturgie et la morale sont indispensables et précieuses pour rencontrer Dieu et pour vivre notre vocation de baptisés. Mais notre vocation de baptisés n'est pas de nous enfermer dans un palais spirituel en jugeant les autres ou en se considérant comme assiégés par des ennemis. 7e dimanche du temps ordinaire - Année C - sos-messe.fr. Notre vocation chrétienne, c'est de rencontrer Dieu et d'en vivre pour en témoigner au monde. C'est quand on sort de l'église (tout à l'heure, dans 45 minutes) que le combat spirituel commence, dans le quotidien de l'amour du prochain, en s'efforçant de le vivre, en vérité.
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Est-ce Vladimir Poutine qui orchestre les bruits de bottes aux portes de l'Europe? c'est pas très personnel. Est-ce que c'est cet islamiste de Daech, caché derrière l'église de Bazougers et qui m'attend en embuscade avec sa Kalachnikov? 7e dimanche du temps ordinaire c m. Avouons que c'est peu probable. Alors ce matin, je vous propose la définition du Père Bernard Jozan, curé du Pouliguen et du Croisic en Loire-Atlantique, il dit ceci: « mon ennemi, c'est celui ou celle dont la présence me gêne. Mon ennemi, c'est celui ou celle dont je me dis, ce serait quand même mieux si il ou elle n'était pas là. » Alors, vous voyez, là ça devient concret… on pense à ce voisin gênant, à cette belle sœur que l'on n'aime pas beaucoup, à ce paroissien qui nous fatigue, à cette cheftaine, ou cette guide qui est pénible…, peut-être même, à son époux, son épouse, peut-être à ce frère de communauté qui nous agace. Alors, Seigneur, viens me convertir pour que je puisse le voir comme tu le vois, avec ses talents, ses qualités, ses limites et ses fragilités.
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Repoussons cette tendance démesurée à tout catégoriser, juger, moraliser. Repoussons cette tendance à arracher l'ivraie même au risque d'enlever le bon grain. Lorsque Jésus nous appelle à aimer ceux qui nous haïssent, il nous demande de faire quelque chose de totalement contraire à notre nature humaine. 7e dimanche du temps ordinaire, année C. La nature humaine nous dit de nous venger, nous pensons que la vengeance est douce, qu'elle va nous faire sentir mieux. Mais la haine est un outil horrible qui nous détruit. Lorsque nous sommes en colère contre quelqu'un, cela devient le centre de notre vie. Peu importe ce qui se passe autour de nous, nos pensées et notre attention sont totalement axées sur la personne qui nous a fait du tort. Nous sommes alors pris au piège de cette haine. Au cours de la construction du Golden Gate Bridge sur la baie de San Francisco, les travaux de construction ont pris beaucoup de retard par rapport au calendrier prévu, plusieurs travailleurs étant décédés accidentellement en tombant de l'échafaudage.
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Et il invite l'être humain à se désarmer lui-même. Un Dieu désarmant. La rencontre et la connaissance de ce Dieu désarmé, a-t-on écrit, désarme l'homme. Il désarme son regard, son cœur, son intelligence et ses bras. Jésus nous propose d'ailleurs des exemples concrets et percutants. Ils peuvent nous paraître excessifs. Mais ils ne sont pas là pour nous proposer une solution précise et concrète. Il montre la direction qu'il faut prendre, les principes dont il faut s'inspirer et qui devront être incarnés dans telle ou telle circonstance. Homélie du 7e dimanche ordinaire C – Paroles du dimanche. « A celui qui te frappe sur une joue, présente l'autre ». C'est une affirmation radicale, à laquelle nous tentons d'échapper même par des boutades. Or, Jésus n'a pas appliqué cet enseignement à la lettre. Il n'a pas présenté l'autre joue au valet qui le giflait. Mais il a fait beaucoup plus que ne pas riposter… Tout comme on a vu des Gandhi, des Martin Luther King, Anouar el Sadate ou Ytsak Rabbin, qui ont, ainsi, présenté l'autre joue. La sagesse évangélique, et pas seulement pratiquée par des chrétiens.
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50 TonChantNotreFête)
Communion: * Nous venons chercher le pain
* Dieu est amour
* Pour que nos coeurs
* Aimer, il suffit d'aimer (D600) Georges Lefebvre
* Celui qui aime est né de Dieu (D18-13) Jean-Paul Lecot
* L'amour jamais ne passera (X44-65) Hagemann/Gemeinschaft
Emmanuel
Sortie: * Nous voulons vivre ta mission d'amour
* Comme un ami
* Si le Père vous appelle
* Prends ta barque (T14-88) Gschwind/Bayle
Bonne Célébration! Essayez une recherche de partition sur Google:
Les ingénieurs et les administrateurs n'ont pu trouver aucune solution aux retards coûteux. Enfin, quelqu'un a suggéré qu'un gigantesque filet soit suspendu sous le pont pour attraper tous ceux qui y tombent. Après son installation, les progrès ont été à peine interrompus. Un travailleur ou deux sont tombés, mais le filet leur a sauvé la vie. Ils avançaient dans leur travail sans crainte ni inquiétude. La prière est comme ce filet. Elle nous empêche de dépasser les limites de la colère. 7e dimanche du temps ordinaire c 3. La communication avec Dieu peut atténuer notre haine et notre colère envers les gens. L'essence de Dieu est l'amour. Si nous nourrissons la haine dans nos cœurs, cela est une déconnexion de Dieu. Jésus nous propose un programme de vie qui est plus qu'une éthique de comportement, qui est autre chose qu'un appel au renoncement. Il nous propose un programme de vie qui est un chemin de foi. Ce qui nous fait des chrétiens, c'est la démesure. Plus elle dépasse le raisonnable plus elle nous fait de parfaits chrétiens.