S. T. Coleridge (National Portrait Gallery)
La suspension consentie d'incrédulité (en français), a été théorisée par le poète gothique Samuel T. Coleridge en 1817. Elle constitue la « foi poétique », qui permet au lecteur de s'embarquer à bord de l'histoire imaginaire de l'auteur. Si au départ, Coleridge envisage cette notion comme un prédicat indispensable pour l'expérience de la lecture poétique, le terme va connaître un succès auprès des théoriciens de la narration. Tant il est vrai que les êtres humains ont un appétit pour les histoires. Même si notre cerveau sait qu'il s'agit d'une illusion, il accepte la fiction comme une recréation de la réalité, une réalité alternée en somme. Ce qui permet aux divers théoriciens du récit de parler d'identification, d'empathie, d'immersion, de catharsis, etc. La suspension consentie d'incrédulité, est la condition sine qua non, qui permet à la narration de prendre vie dans l'esprit du public. A mon sens, il s'agit d'une sorte de pacte invisible, qui se noue entre l'auteur et le public.
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C'est pourquoi cette suspension consentie de l'incrédulité ne devrait être que temporaire, l'individu acceptant dès le départ de casser le mythe plus tard pour retourner à la réalité, et de ne l'exercer que comme une activité récréative. Elle ne devrait pas être vécue en tant que refus de la réalité. Dans les cas les plus graves de mythomanie, elle peut conduire l'individu à ne plus du tout accepter la réalité et aller définitivement vers le mythe, et justifier des comportements soit suicidaires, soit de marginalisation et de cessation de toute activité sociale. Notes
↑ Voir page de discussion
↑ « (... ) it was agreed, that my endeavours should be directed to persons and characters supernatural, or at least romantic, yet so as to transfer from our inward nature a human interest and a semblance of truth sufficient to procure for these shadows of imagination that willing suspension of disbelief for the moment, which constitutes poetic faith. »
Voir aussi
Liens externes
( fr) Comment devenir un meilleur spectateur
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On a des phases. Avec Victor genre "tiens, si on allait au ciné", ce qui fait qu'on y est déjà allés 2 fois en 2017 … mais qu'on devrait très rapidement arrêter. Dernier film vu: Arrival de Denis Villeneuve. Une oeuvre sur laquelle on est radicalement pas d'accord à l'arrivée et qui nous a occasionné une petite dispute. Car on a un souci avec la suspension consentie de l'incrédulité. Les Heptapodes débarquent
Je vous pitche rapidement le film. Douze vaisseaux extraterrestres arrivent sur Terre mais on ne sait pas trop ce qu'ils veulent. L'armée fait donc appel à Louise Banks (Amy Adams), très éminente linguiste, pour tenter d'entrer en contact avec eux, et Ian Donnelly (Jeremy Renner) un physicien. Le film va donc se concentrer sur les liens qui se tissent entre eux et les extraterrestres. Des espèces de poulpes géants à sept pattes, appelés donc heptapodes. Ce film est esthétiquement très beau et assez émouvant, j'ai eu la gorge serrée sur les dernières scènes. Car ça parle pêle-mêle de langues, de réaction des Terriens face à ce contact compliqué.
L'expression suspension consentie de l'incrédulité (de l' anglais willing suspension of disbelief) décrit l'opération mentale effectuée par le lecteur ou le spectateur d'une œuvre de fiction qui accepte, le temps de la consultation de l'œuvre, de mettre de côté son scepticisme. Ce concept a été nommé en 1817 dans un texte de Samuel Coleridge. En narratologie, on l'appelle plus souvent suspension volontaire de l'incrédulité [ 1], suspension d'incrédulité [ 2] ou trêve de l'incrédulité [ 3], voire suspension délibérée de l'incrédulité [ 4]. En prestidigitation, on l'appelle la « suspension du refus de croire ». [réf. nécessaire]
Historique
Samuel Taylor Coleridge, écrivain, critique et poète britannique, serait l'inventeur du concept dans sa Biographia Literaria, un essai sur la création et la lecture de la poésie publié en 1817.
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