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Quiqu'il en soit, il n'est contraire ni à la raison ni à la religion de découvrir l'arche de Noé de sorte que les générations venues postérieurement la voient et en font l'objet de mé, toute la question est de prouver que ce qui a été découvert est bel et bien l' il n'est pas évident que tout vieux navire découvert peut être présenté de façon crédible comme étant l'arche de Noé. Allah le sait mieux.
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Je rappelle en passant que si les récits de ces traditions parlent tous d'un déluge, de la destruction d'humains et d'un héros qui est sauvé, le cadre dans lequel ces éléments sont insérés est différent. Ainsi, les Ecritures monothéistes parlent du sauvetage de Noé et de l'anéantissement des incroyants, alors que dans la tradition babylonienne, le récit du déluge est inséré dans une histoire qui fait intervenir Gilgamesh, un homme à la recherche de l'immortalité, et qui, dans sa quête, finit par arriver jusqu'au Supersage – c'est celui qui a été sauvé du déluge, l'équivalent de Noé –, lequel lui annonce que l'immortalité n'existe pas et qu'il doit donc se résigner à mourir un jour. Il est également à noter que les Ecritures monothéistes parlent d'un déluge ayant pour objectif l'anéantissement des hommes mauvais.
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Et
les autres communautés Nous accorderons la
prospérité et plus tard, Nous leur infligerons
des tortures douloureuses. " Dans le Coran, d'autres personnes ont survécu. Puisque
Dieu les punira plus tard, ils étaient certainement
des mécréants qui n'étaient pas à bord de l'Arche. Si seulement les croyants montaient à bord de
l'Arche mais que les mécréants survivaient, cela
signifie que ce n'était qu'une inondation locale. Ceux
qui n'étaient pas dans la région ont survécu. Le verset suivant dit que cette histoire n'était pas
connue auparavant:
[Coran 11:49] Voici
quelques histoires du passé que nous vous
révélons. Ni vous, ni votre peuple
ne les connaissiez avant cela. Alors
soyez patient. Arche de noé islam a la. L'avenir appartient
aux pieux. La Bible insiste sur un déluge mondial tuant tous
les mécréants. L'histoire du Coran,
selon laquelle d'autres mécréants ont survécu,
n'était pas connue des cultures précédentes. Le
Coran a été le premier à le proclamer. Dans
le Coran, le dernier prophète a été envoyé à toutes
les nations, mais Noé n'a été envoyé qu'à son propre
peuple:
[Coran 21: 107] Nous
ne vous avons envoyé que par miséricorde envers
toutes les nations.
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Tu es le plus juste des juges". 46. Il dit: "Ô Noé, il n'est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me demande pas ce dont tu n'as aucune connaissance. Je t'exhorte afin que tu ne sois pas un nombre des ignorants". 47. Alors Noé dit: "Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n'ai aucune connaissance. Et si Tu me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants". Arche de noé islam 2017. 48. Il fut dit: "Ô Noé, débarque avec Notre sécurité et Nos bénédictions sur toi et sur des communautés [issues] de ceux qui sont avec toi. Et il y (en) aura des communautés auxquelles Nous accorderons une jouissance temporaire; puis un châtiment douloureux venant de Nous les toucheras". Sourate 17
3. [ô vous], les descendants de ceux que Nous avons transportés dans l'arche avec Noé. Celui-ci était vraiment un serviteur fort reconnaissant. Sourate 19
58. Voilà ceux qu'Allâh a comblés de faveurs, parmi les Prophètes, parmi les descendants d'Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transportés en compagnie de Noé, et parmi la descendance d'Abraham et d'Israël, et parmi ceux que Nous avons guidés et choisis.
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Quel lien logique formel y a-t-il là? Nous musulmans y voyons au contraire un indice supplémentaire allant dans le sens de l'idée que ces textes "religieux" relatent un récit qui s'est réellement et historiquement passé, puisque relaté par d'autres sources aussi, différentes. " Mésopotamie " signifie: "entre les deux eaux": il s'agit du pays entre les deux fleuves, le Tigre et l'Euphrate. Ce pays est recouvert d'une couche d'argile limoneuse, peut-être le témoignage d'un temps où toute la plaine était recouverte d'une immense coulée d'eau. Une trace du Déluge? Il faut également noter que le Coran ne dit pas combien de temps avant notre époque le Déluge s'est-il déroulé. L’arche de Noé -. Et vous avez cité Jean Bottéro, qui a découvert l'épopée de Gilgamesh, où se trouve un récit du déluge dans sa version babylonienne. Mais on a aussi trouvé trace d'un récit du déluge chez d'autres peuples; tous font état d'un héros ayant réussi à échapper au déluge. Ce héros est appelé Ziusudra dans la tradition sumérienne, Utnapishtim dans la tradition assyrienne, Naahmuliel dans la tradition hittite, et Manu dans la tradition indienne.
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Le châtiment de All a h à l'encontre du peuple idolâtre
Puis, All a h a ordonné à la terre de faire jaillir son eau et Il a ordonné au ciel de faire tomber son eau. L'eau du ciel et l'eau de la terre se sont mêlées et ont recouvert la terre. Seule l'arche a été préservée et seuls ceux qui s'y trouvaient ont été sauvés. All a h a fait que tous les humains ont été noyés, sauf ceux qui se trouvaient sur l'arche, c'est-à-dire les musulmans. En effet, les autres personnes avaient injustement traité de menteur le Prophète N ouh et ils avaient persisté à adorer des idoles. Ensuite, la terre a absorbé son eau et le ciel a cessé de pleuvoir. La terre s'est alors asséchée après un certain temps et elle est redevenue comme elle était avant le déluge. L'arche s'est établie sur une montagne en Irak qui s'appelle Al- Jou diyy. N ouh et ceux qui étaient avec lui sont alors descendus sur la terre ferme. Arche de noé islam.fr. Qu'est-il advenu au peuple de N ouh par la suite? La descendance de Nouh
À retenir:
Le Prophète N ouh a appelé les gens à l'Islam durant 950 ans.
» (Coran, 36: 41-42) et: « C' est Nous qui, quand l' eau déborda, vous avons chargés sur l' Arche afin d' en faire pour vous un rappel que toute oreille fidèle conserve. » (Coran, 69: 11-12). C'est pourquoi il dit dans ce verset: « Y a- t- il quelqu'un pour réfléchir? ». C'est -à- dire: y a -t- il là quelqu'un qui se remémore et tire une leçon de ces faits? Les propos d'Ibn Kathir en guise de commentaire de la parole du Très Haut: «Et Nous la laissâmes.... » peuvent être interprétés de trois façons: 1. Il s'agit de dire: nous avons immortalisé le récit de cet évènement pour que les générations postérieures en tirent des leçons. 2. La parole signifie: nous avons laissé l'arche intacte afin que des générations postérieures la voient et méditent sur la façon dont Allah a sauvé les croyants et fait périr les mécréants. 3. Il s'agit de dire: nous avons fait des bateaux en circulation un signe qui doit pousser l'homme à réléchir sur les bienfaits qu'Allah lui a accordés, et comment il a sauvé Noé lui-même, sa progéniture et les croyants qui l'accompagnaient grâce à un bateau semblable à ceux encore en usage.