Elle se situe dans la rue de l'Église, la rue principale du bourg. Historique [ modifier | modifier le code]
La maison date du XVII e siècle. Elle est inscrite au titre des monuments historiques depuis le 11 octobre 1930 [ 1], [ 2]. Maison bazouges la pérouse di. Architecture [ modifier | modifier le code]
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Notes [ modifier | modifier le code]
Références [ modifier | modifier le code]
↑ Notice n o PA00090504, base Mérimée, ministère français de la Culture
↑ Notice n o IA00006566, base Mérimée, ministère français de la Culture
Articles connexes [ modifier | modifier le code]
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Information sur Bazouges-la-Pérouse
La localité de Bazouges-la-Pérouse, et qui est sereine et bénéficie de commerces de proximité, se trouve dans le département de l'Ille-et-Vilaine; elle compte 1844 habitants. Le parc immobilier est pour la plupart ancien. L'association des villes et villages fleuris a octroyé une fleur à la localité. Les habitants sont pour la plupart âgés, on y distingue entre autres une proportion de retraités de 32%, un âge moyen de 45 ans. Au niveau du climat, la localité jouit de un ensoleillement de 1918 heures par an mais des précipitations de 662 mm par an. Toutes les annonces immobilières de Maison à louer à Bazouges-la-Pérouse (35560). La santé économique est caractérisé par une taxe habitation de 23%, mais une portion de cadres de 42%. En outre, il faut citer une quotité de logement social HLM de 5% et une évolution du nombre de places en établissement scolaires de 38 mais un taux de déplacement vers un lieu de travail extérieur assez bas: 69%.
Comme toute société humaine qui se respecte, si l'esprit reste un élément fort de réflexion, elle se doit d'évoluer avec son temps et son histoire. Une histoire liée à ce que les hommes peuvent en faire et mais aussi défaire, pour le bien comme pour le mal hélas. Seule cette Histoire est juge dans le temps? C'est cela que le conférencier a voulu mettre en exergue afin d'aborder l'esprit qui anime les hommes et le femmes Franc-Maçons. Pas une idéologie, pas un parti politique! Pour Alain Graesel tout se résume en une démarche initiatique volontaire, fondée sur la Fraternité, afin d'apporter un changement individuel au service d'une philosophie applicable pour le bien de l'Humanité: « Nous sommes une force de proposition au regard des politiques en donnant notre sentiment et notre réflexion, mais nous ne sommes pas les décideurs et surtout pas un courant de pensée, mais plutôt une école ou l'on veut apprendre à penser, à réfléchir en commun en échangeant nos sensibilités individuelles. Nous sommes avant tout des Hommes libres.
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Passé Grand Maître de la Grande Loge de France, Alain Graesel a su faire cheminer le public dans un esprit pas aussi secret que l'on peut le penser. Une bonne centaine de personnes ont répondu à l'invitation de la Loge Chalonnaise Progrès-Egalité, pour cette conférence publique, dans les salons de l'hôtel Ibis Styles (ex-Mercure) de Chalon-sur-Saône. Une conférence dont le terme était: « Franc-Maçonnerie: fantasmes ou réalités ». Pas besoin d'être un initié pour comprendre ce titre et le conférencier, Alain Graesel à tout de suite mis à l'aise l'assistance par ses propos clairs et concis. La Maçonnerie dans l'Histoire
Pour bien comprendre le sens de la Maçonnerie contemporaine, rien de mieux que d'expliquer le cheminement de l'esprit maçonnique à travers l'Histoire universelle. Des sources anglaises, écossaises ou irlandaises à nos jours et son implantation en France avec comme référence essentielle et non des moindres, celle des bâtisseurs de cathédrale. Dont on retient leur Maçonnerie opérative, basée sur la dévotion et leur explication magistrale d'une foi chrétienne au travers des réalisations et qui, aujourd'hui servent de références à la Maçonnerie spéculative, c'est à dire dans l'Art de l'interprétation du trait par une symbolique porteuse d'une philosophie tournée avant tout vers l'Amour de l'Homme.
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En bref: ça canonne comme dirait Blücher. Dans le profane on dirait facilement que c'est du "foutage de gueule" (pardon pour la vulgarité du propos) et on réagirait. " On appréciera l'élégance du style et l'élévation du propos! Mais il nous y a habitué. Soyons sérieux. Depuis juin 2012, date de l'appel de Bâle, on cherchera vainement une prise de position du GODF hostile a la GLDF ou à la CMF. Quoiqu'on ait pu lire sur la blogosphère, il n'en existe pas Et si l'on maintient qu'il en existe, qu'on les cite... En revanche, j'ai indiqué, souvent, sur ce blog combien je désapprouvais le projet de rupture des relations imposé dans cet appel. Et je l'ai fait parce que cela mettait en cause les relations avec l'obédience à laquelle j'appartiens. Il faut s'appeler Alain Graesel pour vouloir faire passer " Sous la voûte étoilée " qui est un blog personnel, le mien en l'occurrence - et qui n'engage donc que moi - pour le blog du GODF. Peut-être faut-il qu'il prenne conscience que le style "la voix de son Maître" n'a pas cours rue Cadet!
C'est, d'ailleurs, unique. A la fin de leur mandat, ceux-ci ont le privilège à participer à tous les conseils fédéraux qu'ils veulent, donnant leur avis sur tout et sur rien. Genre fonction « à vie » d'individus incapables de descendre de charge en manque de reconnaissance. Alors que la plupart des obédiences prennent soin de leur représentativité - seul les membres élus en qualité de conseillers fédéraux ou de l'ordre peuvent représenter leur obédience -, une partie de ces ex-Grands Maîtres se sont organisés pour continuer à représenter la GLDF « ad vitam » aux frais de la GLDF. Ceci sans que le convent ou les loges ne puissent s'y opposer et émettre quelques critiques que ce soient. L'autre spécificité est la place du Suprême Conseil de France comme le montre divers documents que j'ai publié sur ce blog, dont le fameux décret promettant des radiations pour tous les frères membres de juridictions maçonniques non-reconnues par la GLDF. La GLDF est complètement ossifiée de l'intérieur. Pour ne pas dire momifier.