Un document leur sera remis directement à l'issue de la formation. Délais d'accès
Votre demande de devis sera traitée dans les 5 jours ouvrés. Après accord du devis, la programmation de la prestation se fera en accord avec le commanditaire. Pour les formations en inter les dates d'intervention sont annoncées sur le catalogue et le site internet.
Interculturalité Et Travail Social Club
Évaluer les difficultés potentielles et prévenir les conflits interculturels. Repérer les stratégies d'adaptation comme ressources à mobiliser. S'adapter aux situations interculturelles. Développer des compétences transculturelles
CONTENU
Le choc culturel (exemples)
Préjugés, stéréotypes et discriminations
Processus d'acculturation et d'enculturation
Barrières linguistiques: lorsque la barrière de la langue joue sur notre propre représentation
Traduction: L'importance et la place du tiers dans la relation
Communication interculturelle: l'importance de l'adaptation et du réajustement
Confiance vs méfiance
Négociation interculturelle
Résilience: identifier les ressources internes et externes
La transculturalité: concepts et postures associées. MÉTHODES ET MOYENS PÉDAGOGIQUES
Alternance d'apports théoriques, pratiques et méthodologiques. Support pédagogique remis au stagiaire. Évaluation diagnostique, formative et sommative. Interculturalité et travail social services. LES ATOUTS DE CETTE FORMATION
Comprendre et gérer la situation d'interculturalité dans l'accompagnement social des personnes ayant un parcours migratoire
Durée: 2 jours soit 12 heures
Les 15 et 16 novembre 2022
Tarif: 390 €
Loos
15/11/2022 au 16/11/2022
Coudeville Sothy
Assistante de formation 03 20 62 96 14
intervenants:
GÜNGÖRMEZ Tugçe Zeynep, Psychologue clinicienne, Psychothérapeute formée à l'EMDR, spécialisée dans la prise en charge des personnes issues de la migration.
Interculturalité Et Travail Social Européen
Un
autre monde est possible, des projets sont crédibles et les travailleurs sociaux à leur niveau
peuvent y contribuer. Notes [ 1] (l)Jean -Claude Ruano Borbalan « Planète @ culture. corn » in Sciences Humaines no110, novembre 2000.
N° 1047
| Le 26 janvier 2012
| Jacques Trémintin
| Critiques de livres (accès libre)
Margalit Cohen-Emerique
éd. Presses de l'Ehesp, 2011 (475 p. ; 30 €) | Commander ce livre
Véritable manuel de l'intervention sociale interculturelle, l'ouvrage de Margalit Cohen-Emerique s'abreuve aux meilleures sources théoriques et pratiques. Formation interculturalité au cœur de l'accompagnement social - Epsilon Melia. L'auteure nous propose une méthodologie solidement argumentée qui devrait devenir une véritable référence pour tout professionnel confronté à un public d'origine étrangère. C'est que les besoins en la matière sont criants, tant la formation initiale que continue restent pauvres en la matière. Les travailleurs sociaux ne sont ni formés, ni préparés, ni armés pour faire face aux populations immigrées. L'auteure pose d'abord le socle de sa démonstration, en rappelant que la rencontre entre des personnes d'enracinement culturel différent ne peut être l'objet que de tensions et de conflits, car chacun évalue l'autre en privilégiant son propre système de valeurs. Les préjugés, les stéréotypes et les amalgames que tous les peuples développent à l'égard des ethnies voisines, sont le résultat de cette tendance spontanée à limiter l'altérité à une représentation simplificatrice, réductrice et figée.
3 A partir de cette mise en perspective, l'auteur dresse un tableau à facettes multiples de l'interculturel dans le travail social. Il décortique tout d'abord la notion d'intégration et nous rappelle avec profit que celle-ci « n'est pas une notion réservée aux seules personnes étrangères, ou d'origine étrangère, elle concerne chacune des personnes vivant en France et constitue l'élément fondateur du pacte social et du "vivre ensemble" ». L'auteur distingue ensuite intégration et assimilation et souligne le rôle des survivances de la colonisation dans les relations sociales. Pour une approche interculturelle en travail. Enfin, il plaide pour une pluralité des appartenances et des lieux d'intégration, celle-ci étant abordée comme un processus au sein d'interactions concrètes, en lien avec les conditions économiques et sociales dans lesquelles elles se jouent. 4 A partir de ces processus interactifs complexes et toujours en cours, Gilles Verbunt recense quelques questions de base pour le travailleur social. 5 Comment aider à passer des coutumes à la loi?
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Le Petit bonhomme vert (et le rouge! ) Présentation du texte
Présentation
En scène (1)
Écrit en 2007 - français
Des scénettes entre le bonhomme vert et le bonhomme rouge des passages piétons. Troubles de la personnalité de petits bonhommes verts (et rouges !). Ils nous racontent leur vision du monde depuis leur « tour ». Référence à l'autorisation et l'interdiction, à ce qu'évoquent la couleur verte et rouge dans l'imaginaire et le quotidien des têtes blondes. Autorisation de traduction
Toute traduction pour un usage non privé est strictement interdite sans autorisation. Contactez l'éditeur pour toute demande de traduction
Bonhomme Vert Et Rouge Du
De nombreux Allemands de l'Est appelèrent à sauver les Ampelmännchen pour préserver cet héritage culturel et symbolique est-allemand. On peut ainsi encore largement croiser ce bonhomme à chapeau aux passages piétons d'ex-Allemagne de l'Est. Bonhomme vert et rouge 2017. Certains Ampelmännchen de l'est sont même passés à l'ouest: si la démarcation ouest/est à Berlin tient encore à la distinction entre les bonshommes traditionnels et les Ampelmännchen de l'est, de nombreux Ampelmännchen ornent de façon tout à fait officielle les feux dans plusieurs rues de Berlin Ouest. ⇩ Contenu sponsorisé ⇩
Bonhomme Vert Et Rouge 2017
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Mécontent, il est obligé de piler pour ne pas les renverser. Heureusement, il ne roulait pas vite. « Voilà pourquoi je te dis toujours d'attendre que le bonhomme soit vert pour traverser! explique la maman à son fils. Même quand le bonhomme est vert, il faut faire attention aux voitures qui peuvent venir de l'autre rue et qui ont aussi le feu vert. Bonhomme vert et bonhomme rouge. - La classe de Madame Valérie. « Piétons, traversez! « Tu entends? le feu parle, pour les personnes malvoyantes ou aveugles. »