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Cependant en quoi voit-on que Simone de Beauvoir n'est pas faite pour vivre dans le milieu bourgeois. Tout d'abord, nous allons voir que l'auteur ne suit pas les critères prérequis par son entourage, en effet nous verrons qu'elle est différente des autres filles de son âge, qu'elle ne respecte pas les attentes de sa classe sociale. Ensuite nous verrons qu'elle aspire à un autre avenir que celui qui lui est destiné et que sa manière de penser et d'interpréter les choses sont différentes de la majorité des jeunes bourgeoises. Premièrement, on voit qu'elle ne correspond pas aux attentes d'origine de son père: on le voit lorsqu'elle dit " mon père ne s'y résignait pas " ( L1;L2) concernant les aspirations de la jeune fille. Pour relire les Mémoires d’une jeune fille rangée [*] | Cairn.info. En effet cela montre bien par la négation totale du verbe " se résigner " que son père n'acceptait pas les aspirations de l'auteur sans se révolter. On a ensuite l'utilisation du champs lexical du sacré " le culte, idéal " (L2) qui montre en effet que son père possédait bien des critères prérequis concernant la potentielle attitude de sa fille " ma cousine Jeanne incarnait cet idéal ", on comprend alors que la jeune fille se compare à sa cousine qui selon elle aurait été mieux pour son père, et donc que Simone de Beauvoir est contraire à cet idéal.
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L'autobiographie, en effet, offre plus de prise avec le réel: elle peut s'y dévoiler « dans toute la vérité de sa nature », pour reprendre l'expression de Rousseau. Les Mémoires d'une Jeune fille rangée (1958) racontent les étapes d'une émancipation intellectuelle et morale, la naissance et la confirmation d'une vocation d'écrivain, entre présentation de soi et image fabriquée, dans le but de dépasser la simple histoire individuelle pour atteindre l'universel comme représentation du féminin et d'une pensée en train d'émerger. Au sein de la construction du récit, Simone de Beauvoir intègre sa propre construction: 4 parties structurent l'œuvre, comme 4 moments décisifs de sa construction: l'écolière, la lycéenne, l'étudiante, puis la dernière étape vers son émancipation, son « dérangement », pourrait-on dire. Analyse mémoires d une jeune fille range.html. Ces 4 étapes de sa vie sont toutes traversées par des rencontres, certaines capitales et décisives, d'autres passagères, mais cette évolution de soi se fait par confrontation à la présence d'autrui.
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Ainsi, le temps présent est aussi celui de l'écriture. [ Troisième sous-partie] Cette nature merveilleuse est aussi rendue à son paroxysme, grâce à toutes les références à Dieu, qui permettent une conception de cette nature comme un paradis sur terre. Dès la ligne 9, l'auteur stipule que les arbres « brillaient d'un éclat aussi neuf qu'au premier matin du paradis ». Simone de Beauvoir / Les Mémoires d’une jeune fille rangée - Commentaire de texte - Justine Giraud. Cette comparaison, instaurée par « aussi … que » est un moyen de faire imaginer le Jardin d'Eden au lecteur et de créer une image parfaite de ce lieu. On peut donc le voir comme une description hyperbolique, qui transpose le regard émerveillé et candide de l'enfant sur une nature, qui pour elle, pour l'instant, paraît être la plus belle chose qu'elle n'ait jamais vue. Cette référence divine est à nouveau présente, à la ligne 10, « et moi, j'étais seule à porter la beauté du monde, et la gloire de Dieu ». « La gloire de Dieu » est mise en valeur par un rythme binaire qui insiste sur l'idée que la petite Simone serait une enfant touchée même par la grasse divine, dans ce lieu merveilleux.
Les temps utilisés, dans ce texte, nous indique une utilisation de l'imparfait de description de manière systématique et de nombreuses énumérations de ces verbes, « je quittais […] je poussais […] je marchais […] je lisais […] » (l. 2-7) pour signifier le regard émerveillé et compulsif de l'enfant, face à la nature.