Mémoire: Lecture analytique de la fable de Jean Anouilh Le Chêne et le Roseau. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 30 Septembre 2013 • 1 589 Mots (7 Pages) • 1 651 Vues
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Lecture analytique de la fable de Jean Anouilh "Le Chêne et le Roseau", 1962
Jean Anouilh, 1910-1987, est surtout connu comme dramaturge. Il a écrit une trentaine de pièces dont certaines sont des réécritures: Antigone en 1944, Médée en 1946, Eurydice en 1941. Il a également œuvre en qualité de metteur en scène. Anouilh, Le chêne et le roseau - Commentaire de texte - supervielle. En 1962, ses réécritures s'inscrivent dans un autre genre: la fable. Il publie en effet un recueil intitulé Fables. Eléments pour une introduction:
La fable, genre ancestral, semble se prêter particulièrement bien aux réécritures. Si Jean de La Fontaine s'inspire en effet abondamment d'Esope ou de Phèdre et de Pilpay au XVII°, Anouilh ou Charpentreau donnent une seconde vie aux fables de La Fontaine dans de nombreuses réécritures au XX°. Ainsi, Jean Anouilh propose-t-il une reprise de l'apologue "Le Chêne et le Roseau" dans son recueil de Fables publié en 1962.
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Jean Anouilh, 1910-1987, est surtout connu comme dramaturge. Il a écrit une trentaine de pièces dont certaines sont des réécritures: Antigone en 1944, Médée en 1946, Eurydice en 1941. Il a également œuvre en qualité de metteur en scène. En 1962, ses réécritures s'inscrivent dans un autre genre: la fable. Le chêne et le roseau, poème de Jean de La Fontaine - poetica.fr. Il publie en effet un recueil intitulé Fables. Eléments pour une introduction:
La fable, genre ancestral, semble se prêter particulièrement bien aux réécritures. Si Jean de La Fontaine s'inspire en effet abondamment d'Esope ou de Phèdre et de Pilpay au XVII°, Anouilh ou Charpentreau donnent une seconde vie aux fables de La Fontaine dans de nombreuses réécritures au XX°. Ainsi, Jean Anouilh propose-t-il une reprise de l'apologue « Le Chêne et le Roseau » dans son recueil de Fables publié en 1962. Cependant, comme toute réécriture constitue aussi une œuvre originale, il dote son texte d'une signification autre. Problématique/ annonce de plan:
Il s'agira donc de comprendre comment cette réécriture parodique propose une vision de l'homme et du monde différente et modifie donc la portée morale de l'hypotexte.
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Aussi, la grandeur morale ne peut pas tomber, contrairement à la grandeur sociale.
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Le champ lexical de la souffrance décrit le chêne, le lecteur est de son côté: "triste", "souffrait", "blessé", "morts", "peines". Il emploie aussi l'hyperbole "mille". IV Deux conceptions de la vie
La fable présente deux conceptions de la vie, Anouilh veut montrer qu'une d'elle est plus valorisante: "Pourrait vous prouver d'aventure". Face aux intempéries, la vraie nature de l'homme est révélée. Il utilise le champ lexical des intempéries: "tempêtes du monde", "orage", "souffle profond qui dévaste les bois". Par métaphore, il explicite des difficultés de la vie. La question posée par Anouilh est: faut-il se soumettre? Ou rester soi-même? Le chene et le roseau anouilh les. Le chêne est valorisé, Anouilh choisit son côté. V Une condamnation du roseau
C'est une dénonciation de la bassesse. On note le rejet du terme "satisfaite". Le roseau se montre vengeur, sentiment appuyé par l'utilisation de "haine" à la rime. Les rimes entre "haine" et "peines" montrent que le roseau n'a pas de compassion. La fable souligne la jalousie du roseau qui se sent facilement victorieux: "Il ne se fût jamais permis ce mot avant".
Chez Esope le discours est narrativisé « se querellaient » « invectivait » / chez La Fontaine: paroles rapportées + effet de scène. On peut donc parler d'AMPLIFICATION. Par ailleurs, La Fontaine procède à une TRANSPOSITION GENERIQUE: sa réécriture s'accompagne d'un changement de genre littéraire. La Fontaine et Anouilh : Le Chêne et le Roseau : commentaire comparé. Esope recourt à la prose, La Fontaine à la poésie (rimes, vers). L'intention didactique est la même, mais les moyens mis en œuvre diffèrent: La Fontaine semble miser davantage sur la séduction du lecteur. Le langage poétique se trouve mis au service de l'argumentation: ainsi les alexandrins traduisent l'orgueil du Chêne. La séduction passe par l'art du récit, mais aussi par l'art des vers. On peut d'ailleurs noter que la morale est explicite chez Esope, alors qu'elle est implicite chez La Fontaine
B – La signification de la fable:
Il convient en effet de s'interroger sur ce que représente ces deux protagonistes. Si les majuscules des termes Roseau, Chêne ou encore Roitelet constituent des indices de la personnification, elles signalent également la dimension allégorique du texte: elles invitent le lecteur à dépasser cette simple anecdote et à en dégager la signification.
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Après le nettoyage du trou, la capsule est placée dans le trou. L'ampoule éclate et le mélange se fait par le mouvement de rotation de la tige d'ancrage. A l'issue du temps de durcissement du mortier qui dépend de la température du support la tige peut être mise en charge. Tige filetée inox pour scellement chimique ibpc. La réaction chimique assure une fixation fiable et sans contrainte d'expansion. La résistance de la liaison tige/mortier/béton dépend de la qualité du nettoyage du trou. Données de montage [mm]
ø perçage (D0)
10
12
14
18
Profondeur du perçage (h1)
80
90
110
125
ø perçage dans pièce à fixer (au travers) (df)
9
Ouverture sur plat (SW)
13
17
19
24
Couple de serrage [Nm] (Tinst)
20
40
Distance entraxes, distance au bord et épaisseur du support [mm]
Distance entraxes caractéristique (a)
200
220
270
310
Distance entraxes mini (amin)
Distance au bord mini (ar, min)
45
55
65
Largeur mini du support (bmin)
Épaisseur mini du support (hmin)
130
140
160
175