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La Société... profite de cette courte attente musicale pour vous souhaiter une bonne année 201X
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Maître NGUYEN Dan Phu est né au Nord du Vietnam et a reçu l'enseignement de Maîtres réputés dans tout le Vietnam. Il quitte le Vietnam pour intégrer l'armée française pendant la seconde guerre mondiale. Il s'installa en France. Patriarche des Maîtres pour l'Europe et père d'une famille de onze enfants, huit fils et trois filles, Maître Nguyen Dan Phu est à l'origine de la fédération française de Viet Vo Dao en 1973. Il a introduit le Thanh Long en France, dans l'après-guerre. La première salle de Maître NGUYEN Dan Phu a sans doute été ouverte avant la première salle de karaté. Sarah NGUYEN, fille cadette de Maître NGUYEN Dan Phu a créé le club de Toulouse, afin de perpétuer cette tradition martiale. Le nom du club « Thanh Long Đại Việt Phái » représente l'ultime hommage qu'elle souhaitait rendre à son père, surnommé Đại Việt dans le monde des arts martiaux. Le style Thanh Long repose sur la codification par Maître NGUYEN Dan Phu des développements de 72 mouvements de base. Thanh Long signifie « Dragon Vert » ou encore « Dragon d'eau », animal mythique, souple, fort, et noble.
Maître Nguyen Dan Phuket
Six des huits fils du maître Nguyen Dan Phu étaient réunis sur les tapis de la Halle des sports. © Bernard Lorette
Il y a 50 ans, Nguyen Dan Phu fondait le club de viet vo dao de Montluçon. A titre posthume, le 9e dan a été décerné au maître en présence de ses fils. Ils pourront dire: « J'y étais ». Les pratiquants réunis, hier, à la Halle des sports, pour le rassemblement traditionnel annuel de l'école Thanh long son haï ont assisté à un événement: la remise du 9 e dan, à titre posthume, à Nguyen Dan Phu (1916-1999). Fondateur du viet vo dao dans l'Hexagone, le maître est le premier à accéder à ce grade jamais décerné pour les arts martiaux vietnamiens. Six de ses huit fils (ainsi que certains de ses petits enfants et arrière-petits-enfants) qui perpétuent son enseignement, étaient présents pour ce grand moment. Une « journée du coeur » à laquelle Jean-Louis Julhe a été sensible: « C'est énorme ( sic). Tout est parti de Montluçon, il y a 50 ans, et cette remise du 9 e dan est un hommage à un homme clé, à la qualité de sa pratique ainsi qu'à l'extraordinaire saga de sa famille.
Maître Nguyen Dan Phu Yen
Il avait une haute considération de la valeur de cette pratique. Cette technique représente l'aspect interne de la pratique de l'école du Dragon Vert et se révèle en fait être une forme de l'art martial chinois Bagua Zhang. Maître Dan Phu était un vrai pratiquant toujours prêt à apprendre. Maître Phu a ainsi étudié divers styles en majorité chinois, qui ont historiquement la même origine: Shaolin (Thieu Lâm en vietnamien). En 1991, Maître Phu, se retirant progressivement de l'enseignement depuis le début des années 90, vit notamment ses fils créer trois écoles actives de son vivant, puis une quatrième: Thanh Long Son Hai (Nguyen Dan Hung), Thanh Long Dong Haï (Nguyen Dan Binh), Thanh Long Truong Son (Nguyen Dan Viet), Thanh Long Nam Son (Nguyen Dan Minh). Il disparut le 28 juin 1999, laissant derrière lui une œuvre dont l'héritage est revendiqué chaque jour par bon nombre de ses disciples. On dénombre à ce jour près d'une vingtaine d'écoles qui seraient issues directement ou indirectement du Thanh Long ou influencées plus ou moins fortement par le Thanh Long: Cuu Mon, Son Long, Mien Phi Long, Bach Ho, Song Long, Tam Tao Mon Phaï, Vo Long Haï, Tam Long, Dong Fang Hong Long, Cepam Dragon Vert, Chan Dien, Ho Bao Phuong Hoang, Hoa Thien Duong, Zhong Long, Sheng Zhi Qi Dao, Lan Long Yu Lin, Viet Vo Dao Boxing, Thieu Lâm Yang Paï Lao Jia, Viet Taï Gym, Wyn-Phu…
L'Ecole viet vo dao Le Crès, quant à elle, poursuit cette démarche de recherche, de remise en cause perpétuelle.
Maître Nguyen Dan Phu Van
Giao Su NGUYEN DAN HUNG Michel 8ème DAN FFKAMA, Fondateur de l'Ecole Thanh Long Son Haï, fils du regretté LAO SU NGUYEN DAN PHU. Me NGUYEN DAN PHU et A LEPRON Pagode de Fréjus en août 1995
Le THIEU LAM est arts sino-vietnamien du nord Vietnam
Sa pratique va être principalement axée sur l'apprentissage des 72 mouvements de base et les 18 quyens de Bodhidharma, qui vont constituer la base fondamentale. Les 72 mouvements de bases et les 18 quyens de Bodhidharma comportent les techniques de positions, les techniques de coups de pieds et les frappes de mains. Un gros travail de renforcement du corps, notamment d'endurcissement va être nécessaire pour pouvoir faire face à des contacts durs lors des combats ou des applications en deux par deux. Mais ces endurcissements ne doivent pas être excessifs, seule la régularité de la pratique compte. Le corps doit être renforcer, mais non déformé. La pratique du THIEU LAM comporte le travail des Quyens et des armes traditionnelles.