18-2-2011
- Traduit par Rémy Lambrechts
- Editions Christian Bourgois (titre)
- Hongrie
C'est un petit livre curieux et acerbe. On y découvre, sous les pensées quotidiennes d'un professeur d'histoire géographie (le narrateur), la montée du nazisme dans l'esprit d'une classe de collégien. Tout part d'une phrase raciste dans une copie: "Tous les nègres sont fourbes, lâches et fainéants. " Choqué, le professeur rappelle à l'élève qu'il parle là d'hommes et non d'une quelconque race inférieure. Rejeté par la classe et conseillé par le directeur, il décide de jouer le jeu de l'idéologie dominante, examinant avec détachement et cynisme la progression de la pensée hitlérienne dans son quotidien, jusqu'à ce qu'un événement terrible vienne bouleverser la classe qu'il encadre…
Ce court roman met en scène le dilemme d'un homme instruit pris dans un état fasciste: doit-il se conformer au système, afin de s'assurer sa survie matérielle, ou doit-il combattre pour ses idéaux? Le thème est peut-être d'autant plus intéressant qu'on le vit à travers les yeux de quelqu'un d'éduqué certes, mais qui n'est pas brillant: bien qu'il devienne un modèle pour certains de ses élèves (mais c'est un choix « par défaut », et non lié à une admiration sincère), c'est un homme sans véritable relief, dont le style se caractérise par des phrases courtes, ramassées, facilement accessibles pour un large public, qui dut, à son époque, s'identifier facilement aux doutes rongeant le personnage.
Jeunesse Sans Dieu Résumé Par Chapitre Sur
Dans une dictature inspirée de l'Allemagne des années 1930, un jeune professeur doit affronter l'endoctrinement et le fanatisme d'une écrasante majorité... Lire la suite
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Dans une dictature inspirée de l'Allemagne des années 1930, un jeune professeur doit affronter l'endoctrinement et le fanatisme d'une écrasante majorité de ses élèves. Peu à peu, il cesse de résister à l'obligation qui lui est faite de préparer une génération à la guerre. Dans un climat de violence, de haine, de négation de toute individualité, l'un de ses élèves est assassiné. Roman le plus célèbre d'Odön von Horvath (1901-1 938), Jeunesse sans Dieu paraît en 1938, alors que son auteur est en exil. Construite autour de la lutte contre la folie totalitaire du régime nazi, l'ouvre théâtrale et romanesque d'Odön von Horvath reste l'une des plus vivantes de la littérature allemande de l'entre-deux-guerres.
Jeunesse Sans Dieu Résumé Par Chapitre Des Carnets Cartographiques
Comment ce peuple s'abetise, plus, se bestialise. Et c'est ecrit en 1937! Horvath ecrit dans un style simple, epure, sans fioritures, en courtes phrases. Quand il transmet les pensees de son heros c'est par une sorte de court dialogue interieur, par questions-reponses, par affirmations succintes, tres loin des monologues interieurs ou courants de conscience auxquels d'autres nous ont habitues. Je qualifierais son ecriture de naive, sachant quel travail, quelle intelligence, quel art, requiert ce semblant de naivete. Et cette simplicite, cette economie de moyens servent tres pertinemment le dessein de l'auteur. Ecrit en 1937, ce livre ne peut etre publie a Vienne, ou habite Horvath. Il doit s'exiler, le faire paraitre en Hollande, puis rejoindre Paris, comme nombre de ses compatriotes. C'est la qu'un jour d'orage une branche de marronnier s'abat sur lui et le tue, dans les Champs Elysees. C'etait en juin 1938. Il n'avait pas 38 ans. Jeunesse sans Dieu est un livre de combat. Cela suffirait pour que je le conseille.
Jeunesse Sans Dieu Résumé Par Chapitre De
Jeunesse sans dieu
Auteur
Ödön von Horváth
Pays
Hongrie
Genre
Roman
Version originale
Langue
allemand
Titre
Jugend ohne Gott
Lieu de parution
Amsterdam
Date de parution
1937
Version française
Traducteur
Rémy Lambrechts
Éditeur
Christian Bourgois Éditeur
Paris
1988
Nombre de pages
200
ISBN
2267005778
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Jeunesse sans dieu est le troisième roman de l'écrivain austro-hongrois Ödön von Horváth paru en allemand en 1937. En 1938, le livre est placé sur la liste des auteurs interdits par le régime national-socialiste. Résumé [ modifier | modifier le code]
Dans l' Allemagne nazie des années 1930, un enseignant en géographie corrige les travaux de ses élèves, une classe de garçons de quatorze ans environ. Il les nomme tous par la première lettre de leur nom de famille et, ainsi, note que l'élève N écrit des propos racistes à l'égard des nègres (terme utilisé pendant tout le roman), préjugés qu'il a déjà souvent entendus à la radio ces derniers temps et qui lui font peur. Cela lui rappelle qu'il a perdu la foi à cause des horreurs de la Première Guerre mondiale.
Jeunesse Sans Dieu Résumé Par Chapitre 8
En 1935 il s'installe à Vienne. En 1937 Le Jugement dernier est créé à Ostrava en Moravie en
langue allemande. Jeunesse sans dieu paraît chez l'éditeur des exilés Allert de Lange à Amsterdam et sera très
vite traduit en huit langues. Le dernier roman Un fils de notre temps paraît à Amsterdam en 1938. Après
l'entrée des troupes allemandes en Autriche, Horváth quitte Vienne pour Budapest, puis Prague et Paris, en
passant par la Yougoslavie, Trieste, Venise, Milan, Zurich et Amsterdam. Le 1er juin 1938 il est tué sur les
Champs-Elysées par une branche d'arbre, pendant une tempête.
Jeunesse Sans Dieu Résumé Par Chapitre 1
Z., principal suspect, avoue
le meurtre de son camarade et est emprisonné
avec Ève. Le procès de ce meurtre débute quelques
temps plus tard. Mais des éléments semblent
accuser une tierce personne... Ève est alors
accusée. Le professeur, obsédée par la jeune
fille, va tenter de la sauver. Aidé de B., il accuse
l'étrange élève T. qui finira par se suicider en
avouant le meurtre de N.
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L'enseignant n'est pas suspendu de ses fonctions à l'école secondaire et il doit même accompagner à la campagne sa classe au cours d'un camp de vacances à Pâques, commandé par un vieil adjudant. Toutes les écoles doivent le faire en Allemagne à cette époque et cela sert de quasi préparation militaire. Les garçons apprennent à tirer, à marcher et — surtout — à obéir. L'enseignant, que ses élèves nomment « Monsieur le professeur », fait la connaissance d'un curé dans le village voisin, avec qui il a des discussions religieuses et philosophiques. Un appareil de photo est volé au camp. Dans son enquête, le professeur observe que l'élève Z a des contacts avec une bande mystérieuse de jeunes voleurs (l'enseignant le sait car il les a surpris un autre jour en train de voler une vieille dame aveugle), dont une jeune fille. Z a reçu une lettre d'un des voleurs et le professeur pense qu'il va devoir la lire aussi. L'élève Z et l'élève N, qui dorment dans la même tente, se chamaillent. Le professeur apprend ainsi que Z tient un journal, ce qui le rend encore plus curieux.
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Suis-je hypersensible? de Fabrice Midal
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Bien que de tels stimuli puissent être accablants, le fait de modifier l'environnement pour l'adapter à leurs besoins peut les aider. La plupart des PSH affirment que, malgré leur sensibilité, ils sont capables de surmonter les difficultés. Haute sensibilité, introversion et trouble du traitement sensoriel Bien que les personnes hypersensibles aient été assimilées aux introvertis ou aux névrosés, la théorie d'Aron soutient que ces traits sont distincts les uns des autres. Cependant, tout comme l'introversion et le névrosisme, aux yeux de ceux qui s'identifient à ce trait, la haute sensibilité peut entraîner de nombreux défis. Bien que l'on puisse établir certaines comparaisons entre la théorie de la PSH d'Aron et une affection connue sous le nom de trouble du traitement sensoriel, elle et ses collaborateurs ne croient pas que les personnes très sensibles soient atteintes de TPS. Les 5 meilleurs livres sur l'hypersensibilité - 5livres. De même, la haute sensibilité peut se manifester plus fréquemment chez les personnes atteintes d'autisme ou de TDAH, mais elle est distincte de ces troubles.