Ce principe repose sur l'égalité des associés et fonde la participation aux choix collectifs. En ce sens, une société où les opinions ne se vaudraient pas, où les opinions du pouvoir prévaudraient sur celles de tous ne serait pas démocratique; c'est en droit alors que «toutes les opinions se valent en droit d'être entendues». Une autre signification se dégage de cette affirmation. Quand on déclare que «toutes les opinions se valent», on signifie en même temps que le discours de l'autre n'était pas convaincant, qu'il n'apportait pas de raison suffisante pour entraîner l'adhésion. Ainsi on comprendra mieux la définition du Dictionnaire de philosophie de Larousse qui reconnait l'opinion comme «un sentiment subjectif qui n'est pas fondé sur une connaissance scientifique des choses». On peut légitimement penser que tous les sentiments subjectifs, légitimes par ailleurs, ne peuvent rivaliser en valeur de vérité. Ce n'est qu'à l'aune de l'ignorance qu'on pourrait prétendre qu'un jugement subjectif, ou hâtif, ou émotif, ou entaché de préjugés puisse valoir la rationalité d'une étude systématique, d'une enquête approfondie et exigeante, sans concession aucune à la hâte de se reposer sur des certitudes ou sur le besoin d'avoir quelque chose à dire à tout prix.
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L'enjeu c'est l'importance de la question, des conséquences d'un oui ou d'un exemple:dans un tel sujet il s'agit de la survie de la démocratie
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Toutes les opinions sont-elles respectables? Bon travail
pour l'intro:
Une opinion est une croyance, c***8217;est à dire une idée que l***8217;on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l***8217;on puisse en fournir de preuve suffisante: elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l***8217;argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable; c***8217;est même un des rôles principaux de la réflexion philosophique de remettre en question la valeur des opinions, particulièrement celles qui sont largement admises (opinions communes). Mais il semble qu***8217;il faille bien reconnaître que toutes les idées ne sont pas démontrables, ne se valent pas, particulièrement celles par lesquelles un individu exprime ces sentiments particuliers, érotiques, esthétiques, éthiques ou religieux, voire sa vision personnelle du monde et de la vie: au nom de quoi pourrait-on le juger vraie ou fausse, bonne ou mauvaise en soi?
Résumé du document Une opinion peut être définie comme croyance peu fiable, incertaine, variable selon les individus, les classes sociales et les cultures. Mais une opinion est un avis, un jugement, sans fondement rigoureux sur lequel nous sommes d'accord. C'est-à-dire donner son point de vue et ses jugements. L'être humain a toujours été porté à donner des opinions sur différents types de sujets, et peu importe l'opinion exprimée, il a le droit de dire ce qu'il pense. C'est la liberté d'expression. Mais ceci peut amener à se retrouver dans des situations délicates et parfois nuisibles. Toutes les opinions sont-elles équivalentes, sont-elles vues de la même façon par le monde? Sommaire Quelle valeur peut avoir une opinion? Que peut apporter une opinion? Extraits [... ] En quoi certaines opinions seraient-elles meilleures que d'autres? I. Quelle valeur peut avoir une opinion? À partir du XIe siècle av. J. -C., l'apparition de la démocratie en Grèce a permis à l'homme de s'exprimer librement devant une assemblée pour le fonctionnement de la société grecque.
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Dans le même sens on pourrait dire que l'opinion d'un millionnaire a de fortes chances de compter plus que celle d'un assisté social ou d'un chômeur. D'ailleurs on pourrait précisément soutenir que la démocratie se fonde elle-même sur l'opinion de la majorité et qu'en démocratie l'opinion de la majorité a une plus grande valeur que celle d'une minorité quelle qu'elle soit: après l'élection en effet il y aura bel et bien un gagnant et un perdant et le programme politique qui sera mis en oeuvre ce sera celui du parti au pouvoir et non de ceux qui seront dans l'opposition. Reste alors à soutenir que, si les opinions ne sont égales ni avant, ni après une élection du moins le sont-elles pendant le vote lui-même, dans le secret de l'isoloir, dans la mesure où chaque électeur ne dispose que d'un seul vote. Mais là encore c'est jouer sur le mot «égalité». Passer de l'égalité de droits à l'égalité absolue revient à créer une illusion dangereuse: toute démocratie doit certes reconnaître l'égalité juridique, mais dire que tous les individus d'une société doivent avoir les mêmes droits ne signifie pas pour autant que tous ces individus doivent avoir la même force physique, la même taille, l'ouïe également développée ni non plus la même habileté à argumenter ou à tout le moins à discourir.
C'est dire qu' « il est absolument impossible de tout démontrer », et c 'est dire
aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, une démonstration qui le fonderait,
au sens fort du terme. Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfutation l'impossibilité que la
même chose soit et ne soit pas, pourvu que l'adversaire dise seulement quelque chose ». Le point de départ,
c'est donc le langage, en tant qu'il est porteur d'une signification déterminée pour celui qui parle et pour son
interlocuteur. Or, précisément, affirmer l'identique vérité de propositions contradictoires, c'est renoncer au
langage. Si dire « ceci est blanc », alors « blanc » ne signifie plus rien de déterminé. Le négateur du principe
de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de
pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa
propre négation; il rend identiques non pas seulement les opposés, mais toutes choses, et les sons qu'il
émet, n'ayant plus de sens définis, ne sont que des bruits.
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4) Pourquoi la formulation d'une question peut-elle soulever un problème de compréhension pour la personne sondée? Elaboration d'un questionnaire 🡪 Questions ouvertes 🡪 B) L'interprétation des sondages d'opinion. Opinion publique: ensemble des points de vue et des croyances perçus comme majoritairement Doc. 6: Les sondages d'opinion ne prédisent pas toujours l'avenir. 1)Citez le cas d'une élection pour laquelle les sondages ont, dans l'ensemble, réussi à prévoir le résultat. 2) Citez le cas d'une élection pour laquelle les sondages se sont, dans l'ensemble, trompés sur le résultat. 3) Qu'est-ce que la « marge d'erreur » des sondages? 4) Dans quelle mesure les sondages prédisent-ils l'avenir? Doc. 7: Les marges d'erreur. [pic 1] Prendre en compte les marges d'erreur. 🡪 Incertitude statistique qui varie en fonction de la taille de l'echantillon et du pourcentage C) Des postulats de base erronés? Doc. 8: Les sondages produisent-ils l'opinion publique? 1) Quels sont les trois postulats sur lesquels reposent les sondages?
» Toute affirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras: « N'arrive-t-il pas parfois qu'au souffle du même vent l'un de nous frissonne et non l'autre? Or que dirons-nous alors de ce souffle devent envisagé tout seul et par rapport à lui-même? Qu'il est froid ou qu'il n'est pas froid? Ou bien en croirons-nousProtagoras: qu'il est froid pour qui frisonne et ne l'est pas pour qui ne frisonne pas? » (« Théétète », 152b). L'affirmation sur un même objet diffère non seulement d'un individu à un autre mais chez le même individu selon lesmoments (le monde ne m'apparaît pas de la même façon quand je suis gai ou triste) et même selon les perspectivesd'observation (une tour vue carrée de près paraît ronde de loin). Pour les sceptiques il n'y a pas de véritésobjectives mais seulement des opinions subjectives toutes différentes. »
| alpha: R | artiste: Renaud | titre: La jeune fille du métro | C'était une jeune fille simple et bonne Qui demandait rien à personne Un soir dans l'métro, y avait presse Un jeune homme osa, je l'confesse Lui passer la main... Sur les ch'veux Comme elle était gentille, elle s'approcha un peu. Mais comme a craignait pour ses robes A ses attaques elle se dérobe Sentant quelqu'chose qui la chatouille Derrière son dos elle tripatouille Et tombe sur une belle paire... De gants Que l'jeune homme, à la main, tenait négligemment. En voyant l'émoi d'la d'moiselle Il s'approcha un p'tit peu d'elle Et comme en chaque homme, tout de suite S'éveille le démon qui l'habite Le jeune lui sorti... Sa carte Et lui dit j'm'appelle Jules, et j'habite rue Descartes. L'métro continue son voyage Elle se dit c'jeune homme n'est pas sage Je sens quelque chose de pointu Qui d'un air ferme et convaincu Cherche à pénétrer... Dans mon cœur Ah qu'il est doux d'aimer, quel frisson de bonheur. Ainsi à Paris, quand on s'aime On peut se le dire sans problème Peu importe le véhicule N'ayons pas peur du ridicule Dites lui simplement...
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Fiche disque de...
Renaud - La jeune fille du métro
Voir du même artiste
Titre: La jeune fille du métro
Année: 1981
Auteurs compositeurs: Dréjac - Delettre - Borel-Clerc
Durée: 1 m 49 s
Label: Polydor
Référence: 2393 288
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La Jeune Fille Du Métro Paroles D'experts
Paroles de la chanson La jeune fille du métro par Renaud
C'était une jeune fille simple et bonne
Qui demandait rien à personne
Un soir dans l'métro, y avait presse
Un jeune homme osa, je l'confesse
Lui passer la main... Sur les ch'veux
Comme elle était gentille, elle s'approcha un peu. Mais comme a craignait pour ses robes
A ses attaques elle se dérobe
Sentant quelqu'chose qui la chatouille
Derrière son dos elle tripatouille
Et tombe sur une belle paire... De gants
Que l'jeune homme, à la main, tenait négligemment. En voyant l'émoi d'la d'moiselle
Il s'approcha un p'tit peu d'elle
Et comme en chaque homme, tout de suite
S'éveille le démon qui l'habite
Le jeune lui sorti... Sa carte
Et lui dit j'm'appelle Jules, et j'habite rue Descartes. L'métro continue son voyage
Elle se dit c'jeune homme n'est pas sage
Je sens quelque chose de pointu
Qui d'un air ferme et convaincu
Cherche à pénétrer... Dans mon cœur
Ah qu'il est doux d'aimer, quel frisson de bonheur. Ainsi à Paris, quand on s'aime
On peut se le dire sans problème
Peu importe le véhicule
N'ayons pas peur du ridicule
Dites lui simplement...
La Jeune Fille Du Métro Paroles De
), une variante au dernier couplet:
Ainsi à Paris quand on s'aime,
Peu importe le véhicule,
N'ayons pas peur du ridicule,
Dit's-lui simplement "Je t'
Viens donc à la maison
Manger des spaghetti. " Elle est, dans sa forme, à rapprocher de la version de Colette Renard des Les Trente Brigands: la finale n'est pas toujours celle qu'on attend
Signalons que ce "procédé" est fort ancien. Pour les curieux, nous incitons à regarder le texte de Madeleine, une chanson du de la fin du XVIIIe et, plus ancienne encore, A frère Jean Tibaut publiée en 1607!
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Madame l'asperge, quel culot! Oh oh oh, vous aurez l' rhume de cerveau
Sans votre chapeau »
« Oh oh oh, ne crains pas ça, mon mignon
Il fait chaud à c't'heure-ci
Tu n' vois donc pas qu'il est midi? Mais oui! »
Et sans attendre plus longtemps
D'une poussée très forte
L'asperge, la tête en avant
Défonça la porte
Mais soudain elle pousse un cri
Le p'tit Soissons, mes amis
Était devenu dans son bouge
Un haricot rouge
« Oh oh, dit l'asperge en tournant l' dos
Au haricot
Oh oh, Angleterre, petit chameau
C'est pas mon blot (*)
« Ah ah ah, tant pis pour toi, mon coco »
Dit l'haricot
Et l'asperge, de désespoir
S' mit à la sauce blanche le même soir
Bonsoir!
Je t'en prie
Viens donc la maison manger des spaghettis. Pour imprimer simplement et sans pub