Il ne peut
en être autrement tant que Jésus reste sur terre. Aussi, lorsque le Christ donne l'Esprit-Saint aux Apôtres le
soir de Pâques, c'est la Pentecôte qui commence, dans
l'attente de sa pleine réalisation, cinquante jours plus tard. Mais, une
fois que Jésus est monté au Ciel, le jour de
l'Ascension, c'est-à-dire quarante jours après Pâques,
Jésus voit désormais son Père dans une béatitude
éternelle et sans limite. Homélie du dimanche de la pentecôte france. A son tour, le Père voit
l'âme et le corps de son Fils glorieux: tout comme Jésus
présenta ses mains et son côté à ses
disciples le soir de Pâques, le Fils montre à son Père
qui est au Ciel ses plaies glorieuses, trophées insignes et
marques de son amour pour son Père et pour tous les hommes. Dans Celui qui est son Image parfaite, le Père voit son Fils
tout comme le Fils voit son Père. Et c'est dans cette vision
commune que l'Esprit-Saint est envoyé dans le monde le jour de
la Pentecôte.
" Jésus
Lorsque
l'Esprit-Saint fut envoyé aux Apôtres le jour de la
Pentecôte, chacun de ceux qui le reçurent resta homme
comme il était auparavant, avec ses défauts, ses
faiblesses naturelles, et toute sa personnalité.
Homélie Du Dimanche De La Pentecôte Le
», voici ce qu'il faut répondre: « Parfaitement, je parle toutes les langues. Car je suis dans ce corps du Christ qui est l'Eglise, laquelle parle toutes les langues… ». Aussi, faisait très justement remarquer Mgr Bello, l'abbé Pierre italien (1), la Pentecôte est une fête difficile, parce qu'elle nous incite fortement à nous libérer de nos complexes. Le premier étant le complexe de l'huître. Nous sommes comme elle trop attachés à notre rocher, c'est-à-dire à nos sécurités et aux illusions gratifiantes du passé, alors que l'Esprit Saint nous appelle au contraire à la nouveauté, il nous invite au changement, il nous encourage à nous recréer. Autre complexe: celui de « l'une fois pour toutes ». Homélie du dimanche de la Pentecôte : Sur nous que se répande l'effusion du Saint-Esprit |. Nous préférons nous installer dans la stagnation de nos habitudes, plutôt que de marcher et nous soumettre à la conversion permanente. Le fait de nous plier à la constance d'une révision critique nous effraie, alors que l'Esprit nous invite à quitter l'immobilisme confortable de nos voies de garage, pour oser prendre la route, pour oser affronter les dangers, pour oser entreprendre, pour oser inventer et adapter.
Homélie Du Dimanche De La Pentecôte 3
C'est un renouvellement qui engage les apôtres à vivre en homme ressuscités en union avec le ressuscité. Nous ne pouvons pas parler de pentecôte sans indiquer que cette fête existait dans la religion juive. Israël célébrait la pentecôte cinquante jours après la paques. Cette fête commémorait le don de la Parole ou loi au Sinaï. Cette loi visait à faire d'Israël un seul peuple, vivant dans le droit et dans l'harmonie. L'Eglise a gardé cette tradition des cinquante jours pour bien vivre le temps pascal et se préparer à l'accueil de la force d'en haut. Comme nous l'avons écouté dans les actes des apôtres, l'Esprit Saint a été donné sous forme de langue de feu. Sa venue marque une étape importante dans la vie des apôtres. Homélie du dimanche de la pentecôte праздник. Une nouvelle façon de faire communauté est donnée aux disciples. Les apôtres reçoivent l'Esprit et se mettent à parler en d'autres langues. Mieux, toute l'assistance venue pour la fête à Jérusalem, les comprenait chacun dans sa langue. Nous avons là un effet contraire de la confusion du langage que relate la bible avec la tour de Babel.
Homélie Du Dimanche De La Pentecôte Праздник
Le pessimiste s'en prend au monde, mais il reste inerte et pense: "De toute façon à quoi sert-il de donner? C'est inutile". Actuellement, dans le grand effort de recommencer, combien le pessimisme est nocif, le fait de voir tout en noir, le fait de répéter que rien ne sera plus comme avant! En pensant ainsi, ce qui sûrement ne revient pas c'est l'espérance. Parmi ces trois - l'idole narcissique du miroir, le dieu-miroir; le dieu-lamentation: "je me sens comme une personne dans les lamentations"; et le dieu-négativité: "tout est noir, tout est obscur" - nous nous trouvons en manque d'espérance et nous avons besoin d'apprécier le don de la vie, le don qu'est chacun de nous. Pour cela, nous avons besoin de l'Esprit Saint, don de Dieu, qui nous guérit du narcissisme, du fait de se poser en victime et du pessimisme, qui nous guérit du miroir, des lamentations et de l'obscurité. Homélie de la Pentecôte C – Paroles du dimanche. Frères et sœurs prions-le: Esprit Saint, mémoire de Dieu, ravive en nous le souvenir du don reçu. Libère-nous de la paralysie de l'égoïsme et allume en nous le désir de servir, de faire du bien.
De sa paix, de son sourire, de sa maternité, elle accompagnait la joie de la jeune Épouse, l'Église de Jésus. La Parole de Dieu, spécialement celle d'aujourd'hui, nous dit que l'Esprit agit, dans les personnes et dans les communautés qui en sont remplies, il les rend capables de recipere Deum, " capax Dei ", disent les Pères de l'Église. Et que fait l'Esprit Saint par cette nouvelle capacité qu'il nous donne? Il conduit dans la vérité tout entière ( Jn 16, 13), renouvelle la face de la terre ( Ps 103) et donne ses fruits ( Ga 5, 22-23). Il conduit, il renouvelle et il fructifie. Dans l'Évangile, Jésus promet à ses disciples que, lorsqu'il sera retourné au Père, il enverra l'Esprit Saint qui les « conduira dans la vérité tout entière » ( Jn 16, 13). Il l'appelle vraiment « Esprit de vérité » et il leur explique que son action sera celle de les introduire toujours plus dans la compréhension de ce que Lui, le Messie, a dit et a fait, en particulier de sa mort et résurrection. Homélie de la messe de la Pentecôte 2020. Aux Apôtres, incapables de supporter le scandale de la passion de leur Maître, l'Esprit donnera une nouvelle clé de lecture pour les introduire dans la vérité et dans la beauté de l'événement du salut.
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