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Le poteau bisj, en incitant à venger le défunt qu'il représente, invite les membres du village à participer à la restauration de l'équilibre du groupe. Outre sa qualité esthétique évidente, cet objet nous donne une ouverture vers la pensée Asmat. Il ne prend toute son ampleur que si l'on s'attarde sur les motivations et les étapes de la création de telles sculptures. Margaux Chataigner
Image à la une: Bisj Poles, Buepis village, Fajit River, Casuatina Coast © Tobias Schneebaum
1 La maison des hommes ( Yeu chez les Asmat), est un lieu de réunion pour les hommes initiés, où l'on se prépare aux évènements importants, où ont lieu certains enseignements initiatiques, et où sont parfois gardés les objets rituels. On la retrouve fréquemment dans le monde Océanien. 2 Les bisj sont sculptés par des spécialistes, appelés Wow-Ipits. Ces personnes occupent une place particulière dans la fabrication des objets. Adrian Gerbrands (1967) s'est intéressé à huit d'entre eux. 3 ZEE, P. Asmat les hommes arbres des. (van der), 1996. Etsjopok, avenging the ancestors: the bisj poles of the Asmat and a proposal for a morphological method.
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Beaucoup d'autres éléments de la réalisation du poteau se rapportent à cette pratique: on coupe l'arbre, comme si l'on décapitait son ennemi. Lorsqu'on dépouille l'arbre de son écorce, une sorte de sève rouge s'écoule, assimilée au sang versé lors d'une chasse aux têtes. Les arbres sont ensuite sculptés par des spécialistes 2, et la racine aérienne est transformée en un ajour de motifs. Elle est alors appelée tsjemen, le pénis de la statue; pour les Asmat une forte concentration de force de vie est contenue dans les parties saillantes du corps 3. Asmat les hommes arbres de la. Le parallèle réalisé entre l'homme et l'arbre est récurrent dans la culture Asmat: dans l'un des mythes de création, un héros fondateur donne vie à l'Homme à partir du bois sculpté de l'arbre. Because of its expansive plank roots, a framework platform was built about three-and-a-half meters above the ground so that this mangrove tree could be cut down. Brazza River, 1971 © Gunter & Ursula Konrad
Lorsque leur réalisation est achevée, les poteaux sont placés devant la maison des hommes, parfois sur une sorte d'échafaudage, tournés en direction de la rivière, pour inciter les esprits à prendre leur départ.
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Le transport sur le fleuve et le long du littoral ne se fait plus au rythme des voix joyeuses des pagayeurs, mais dans la pétarade des barques et bateaux à moteurs. Certes, cette modernisation est une chance pour l'économie locale parce qu'elle réduit considérablement le temps de transport. Mais elle apporte avec elle son lot de frustrations. Jean-Pierre Dutilleux : définition de Jean-Pierre Dutilleux et synonymes de Jean-Pierre Dutilleux (français). Il y a, bien sûr, la nouvelle dépendance au carburant; mais surtout, cette modernisation submerge de façon soudaine la société Asmat. Dirk AM Smidt, auteur du livre "Les Asmat: vie, mort et ancêtres", explique que les activités des Asmat telles que la sculpture, la récolte du sagou [une fécule alimentaire] ou la fabrication des pirogues ne sont pas juste des travaux utilitaires. L'art Asmat Un tronc parfait ou rien Les pirogues représentent les relations intimes que les Asmat entretiennent avec les esprits de leurs ancêtres. Par exemple, dans les cérémonies d'initiation, des répliques de pirogues appelées wuramon, peintes en blanc, rouge et noir représentent le véhicule qui conduit les esprits ancestraux au safan, l'espace de la perfection.
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L'évêque d'aujourd'hui, Mgr Aloysius Murwito, a repris le flambeau. Il encourage les sculpteurs à devenir membres d'une banque de microcrédit et à épargner une partie de l'argent gagné aux ventes aux enchères. Il s'efforce aussi de promouvoir la culture Asmat. Il a en projet un nouveau musée et a par ailleurs commencé à approcher des entrepreneurs de Jakarta pour qu'ils investissent en pays Asmat et aident les populations locales à entrer dans l'économie de marché en exploitant au mieux le potentiel que recèlent leurs traditions. Les Asmat et l'art de la guerre Les hommes-arbres Les Asmat sont une ethnie d'environ 75 000 personnes qui vivent sur la côte sud-ouest de Papouasie (Indonésie) au bord de la mer d'Arafua. Asmat les hommes arbres et. Leur réputation de cannibales et de coupeurs de tête a longtemps fasciné les explorateurs occidentaux tout autant que leurs sculptures sur bois hautement symboliques. L'Asmat se perçoit comme un "homme-arbre", as-asmat. Le tronc est son buste, les fruits sa tête, les branches ses bras et les racines ses pieds.
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Accueil Société Actualités et nouveautés Asmat, les hommes arbres, France 5 TV Asmat, les hommes arbres, le 29 Juin sur France 5 Envie de voyager et de découvrir d'autres cultures? Suivez les travaux de l'ethnologue Jacques Villeminot et découvrez le village des "hommes arbres" le dimanche 29 juin sur France 5. Ethnologue, conférencier, cinéaste, Jacques Villeminot l'un des pionniers du film ethnographique. Dans les années 60 et 70, avec sa femme Betty, ils ont parcouru la Papouasie-Nouvelle-Guinée à la rencontre de peuples vivant en marge de la civilisation. Asmat, les hommes arbres en replay - France 5. Durant 50 minutes, ils décortiquent et expliquent rites et traditions des Asmat. Leur expérience de vie dans des villages des "hommes arbres" leur ont permis de ramener de leurs voyages des images incroyables et inédites. Tout leur mode de vie ets décrypté par ces deux amoureux du monde: la place de la femme, les rites de passage, les rites funéraires, la répartition des rôles dans les familles ou encore les pactes d'alliance dans les tribus.
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Le musée Asmat à Agats, Papouasie Cette initiative avait déjà été lancée en 1961, lorsque l'ancien évêque d'Agats Alphonse Sowada, s'efforçait déjà de faire revivre la pratique de la sculpture au sein de la société Asmat. Mgr Sowada raconte dans un livre qu'en octobre 1961, l'historien Michael Rockefeller et l'anthropologue René Wasing vinrent le voir. Programme TV - Asmat - Les hommes arbres. Une nuit, alors qu'ils allaient de village en village, ils discutèrent de la culture Asmat et de son avenir. Michael et Mgr Sowada décidèrent qu'ils allaient acheter des œuvres d'art aux Asmats et organiser un réseau de vente aux Etats-Unis. Michael acheta quelques boucliers, bols et lances à Sawa, plusieurs sculptures sur bois dans la maison communautaire du clan Bu-Agani ainsi que des parures destinées aux esprits ancestraux dans le village de Pupis. Mais le projet de Michael et ses amis ne put être réalisé: Michael mourut tragiquement dans les eaux du golfe de Flamingo. Une vague renversa sa pirogue alors qu'il se rendait à Amanamkai pour rejoindre un anthropologue qui faisait des recherches à cet endroit.
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le 12/01 2016 à 16:35