En recevoir une part en nourriture spirituelle, c'est communier
à la vie divine du Christ qui se donne. L'hostie et même une parcelle, contient tout le don
du corps du Christ; le vin, et même une goutte, contient
tout le don du sang du Christ. La complémentarité
du pain et du vin met en relief la totalité symbolique
d'une nourriture unique: le Corps et le Sang du Christ. On précise alors le sens du mot: " Amen "
(oui, c'est bien vrai, j'y crois) par lequel le communiant
répond à la parole du ministre de la communion
lui présentant l'hostie: " Le Corps du Christ
- Amen. " l'évangile selon saint Jean, chap. 6, 51-58. Le réalisme du langage peut provoquer du dégoût: manger le corps, la chair du Fils de l'homme… de
même pour l'expression " pain vivant ";
il n'est pas du pain qui bouge, qui s'anime, mais du pain
qui donne la vie.
" Prenez et mangez, ceci est mon corps " n'est
pas une invitation à le croquer, mais à se
nourrir de sa propre vie. Jean 6: 51-58 | Un Moment Sacré. En aucune façon la notion
de transubstantiation, enseignée par l'Église,
qui marque chez de nombreux chrétiens la perception
sacramentelle du pain et du vin de l'Eucharistie, n'autorise
de confusion matérialiste de ce type.
Évangile Selon Saint Jean 6 51 58 Hymns
Première lecture
« Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j'ai préparé » (Pr 9, 1-6)
Lecture du livre des Proverbes
La Sagesse a bâti sa maison,
elle a taillé sept colonnes. Elle a tué ses bêtes, et préparé son vin,
puis a dressé la table. Elle a envoyé ses servantes, elle appelle
sur les hauteurs de la cité:
« Vous, étourdis, passez par ici! »
À qui manque de bon sens, elle dit:
« Venez, mangez de mon pain,
buvez le vin que j'ai préparé. Quittez l'étourderie et vous vivrez,
prenez le chemin de l'intelligence. »
– Parole du Seigneur. Psaume
(Ps 33 (34), 2-3, 10-11, 12-13, 14-15)
R/ Goûtez et voyez
comme est bon le Seigneur! Évangile selon saint jean 6 51 58 nrsv oremus. (cf. Ps 33, 9)
Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur:
que les pauvres m'entendent et soient en fête! Saints du Seigneur, adorez-le:
rien ne manque à ceux qui le craignent. Des riches ont tout perdu, ils ont faim;
qui cherche le Seigneur ne manquera d'aucun bien. Venez, mes fils, écoutez-moi,
que je vous enseigne la crainte du Seigneur.
Évangile Selon Saint Jean 6 51 58 Meaning Summary
65 Et il ajouta: "C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi si cela ne lui a été donné par mon Père. " 66 Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. 67 Jésus donc dit aux Douze: "Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? " 68 Simon-Pierre lui répondit: "Seigneur, à qui irions-nous? Évangile selon saint jean 6 51 58 meaning summary. Vous avez les paroles de la vie éternelle. 69 Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. " 70 Jésus leur répondit: "N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze. Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par
Sur ce thème nous vous proposons de lire...
» La foi révèle les besoins des autres
» La quête perpétuelle
» A prendre ou à laisser
» L'Eucharistie, mystère de la foi
» Le grand don de Dieu
N'oublions pas que Jésus a été
dans l'admiration d'hommes et de femmes qu'il côtoyait,
et qu'il le disait par exemple pour la foi du centurion
dont il guérit le serviteur; admiration pour Marie-Madeleine
qu'il donne en exemple aux pharisiens pour ses larmes et
le parfum qu'elle verse généreusement sur
lui. Jn 6, 51-58 Une descente abyssale pour permettre une relation toute nouvelle d’une extrême intimité… - Jardinier de Dieu. Si l'expérience du péché ou de
la maladie nous humilie, à l'inverse savoir que Dieu
nous admire - c'est un aspect de son amour à ne pas
oublier - nous relève, nous guérit, nous grandit. Cela s'opère parfois par une parole, sans aucun geste
particulier comme dans la rencontre du centurion: "
Va, rentre chez toi, que tout se passe selon ta foi "
et son serviteur est alors guérit. Cela s'opère
parfois aussi par un geste sans parole: Jésus entre
dans la maison de Pierre dont la belle-mère est malade; Jésus lui prend la main, sans parole, il la relève,
aussitôt elle est guérie. La parole toute simple
et juste, le geste simple en silence, voici les deux composantes
et richesses du sacrement.
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il y a 2 heures, Mis à jour il y a 2 heures
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