Décliner
Faire correspondre
Prentiss m'écoute pour parier, pas pour effacer une dette de millions. Je ne vais pas baiser pour effacer une dette. OpenSubtitles2018. v3
Il n'y a quasiment aucun moyen d'effacer une dette étudiante, y compris lors d'une faillite personnelle. Literature
Par ailleurs, AGNO a reçu une nouvelle aide d'État, via l'effacement d'une dette de 570 millions de GRD contractée auprès d'ABG au titre de la loi grecque n° 2538/97. EurLex-2
Les institutions financières multilatérales ont adopté différentes mesures: elles ont notamment effacé une dette de 1, 2 milliard de dollars (Fonds monétaire international et Banque mondiale), approuvé un nouveau programme d'appui à la reconstruction et à la croissance économique et élaboré des stratégies de consolidation du processus de relèvement socioéconomique national (Banque interaméricaine de développement). UN-2)) Mais: « Pourquoi ne quitte-t-il [ n'efface -t-il une dette]? Le non-respect des obligations en matière d'auto-évaluation ne réduit ou n'efface en rien une dette fiscale.
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Question
Nous avons subi les conséquences de la guerre dans notre pays. On nous a expulsé de nos maisons pendant une période de 23 ans. Allah soit loué car, maintenant, mon père et moi-même nous menons une vie stable et faisons du commerce. Nous avions emprunté une somme d'un million pour nous réinstaller et fonder un commerce. Quand nous avons procédé à l'estimation de la zakat que nous avons à payer sur les fonds disponibles et les biens en stock d'une valeur de 7 millions, nous avons découvert que le revenu de notre commerce susceptible d'être soumis au prélèvement de la zakat est estimé entre 5 et 6 millions. D'où les questions suivantes:
1. Sommes nous tenus de payer la zakat que nous n'avions pas acquitté durant des années, étant donné notre incapacité de payer une dette estimée à un million? Est il juste pour nous de ne pas la payer? 2. A présent, nous ne possédons pas de liquidités pour payer la zakat si nous avions à le faire. Un de nos frères nous a aidé en payant une dette qu'il nous devait en la réglant (par anticipation) afin d'éviter de payer des intérêts.
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Je réclame mon droit d'effacer cette atteinte à mon honneur, et j'exige une dette de sang! Literature
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Sixièmement, à propos de vos propriétés restées en zone de guerre, si vous ne pouvez pas les gérer ni même y accéder à cause de la guerre, vous n'êtes pas tenus de les soumettre au prélèvement de la zakat pour le passé car ces propriétés sont alors assimilables aux biens usurpés que l'on n'est pas en mesure de récupérer. Quand vous serez en mesure d'en prendre possession et de les gérer, il vaudra mieux que vous en préleviez la zakat d'une année pour le passé, même si celui-ci correspondait à de nombreuses années. Tout ce qui a été dit s'applique au cas où les biens en question sont dès le début susceptibles d'être soumis au prélèvement de la zakat comme l'argent liquide, l'or, l'argent et consort. Quant aux biens fonciers comme les terres de culture et les terrains, ils ne sont pas à soumettreau prélèvement de la zakat car celle-ci ne s'applique qu'aux revenus de leur temps de guerre, les biens en question ne produisaient pas et par conséquent ne vous apportaient aucun revenu. Allah le sait mieux.
Par conséquent, et afin d'éviter la divergence, il est possible que le frère questionneur verse sa zakât à la personne qui lui doit de l'argent et attende que ce dernier rembourse sa dette [par la suite]. D'ailleurs, Ibn Qudâma rapporte que l'imâm A h mad fut interrogé en ces termes: « 'Si le créancier verse la zakât à son débiteur puis que ce dernier lui rend le montant qu'il a perçu afin de rembourser sa dette, peut-il accepter? ' L'imâm A h mad répondit: « Oui ». Dans un autre passage, on lui demanda aussi: « S'il lui donne la zakât et que l'endetté la lui rend? A h mad répondit: « S'il le fait par ruse, je n'apprécie guère cela » ». Ce qu'il entend par le fait de ruser dans contexte est l'accord préalable entre les deux partis à ce que la zakât serve de remboursement de la dette. Cheikh Khalîl dans "Al Mukhta s ar" dit: « Il y a une hésitation quant à la permission de verser la zakât à une personne qui nous doit de l'argent pour la reprendre par la suite ». Al Mawâqi a dit en commentant ce propos mentionné dans "Al Mukhta s ar": « Al Bâjî l'a interdit car cela ressemble au cas du créancier qui s'acquitte de l'aumône envers son débiteur afin d'obtenir ce qu'il lui est dû.
Trois choix de cadrans: noir, bleu et vert foncé et deux choix de boitiers: acier ou bronze. Pas bien compliqué. La montre est livrée dans un très bel écrin façon oeuvre ancienne de Jules Vernes avec deux bracelets (cuir et caoutchouc) ainsi qu'un Bergeon pour en changer. Vive les cornes percées. Gros coup de coeur pour le bracelet caoutchouc "FKM" qui est d'un confort dont j'ai rarement fait l'expérience. Il est doux et d'une maniabilité extrême. Tout en conservant une grande solidité. Montre plongée sous marine avec. La Laventure Sous-Marine en acier est proposée au prix de 2390€ et la bronze à 2700€. Un prix certes, mais que je ne trouve pas hors de propos après ce que je viens de vous expliquer, couplé à un tel niveau de finitions que l'on retrouverait sur des pièces de grandes marques beaucoup plus chères. Et puis franchement, la montre est belle, tout simplement. Pour plus d'informations, n'hésitez pas à consulter le site Laventure.
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