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Vous prévoyez de partir au Maroc pendant le ramadan et vous vous demandez si cela aura un impact sur votre voyage? En fait, pour les curieux de la culture, cette période de l'année pourrait bien être le meilleur moment pour visiter le pays. Cependant, avant de réserver votre hôtel Ouarzazate, il est important de savoir quelques choses sur le ramadan. Voici donc une explication de ce rite religieux, de son influence sur votre séjour et de ce à quoi vous devez vous attendre lorsque vous vous rendez au Maroc pendant ce mois sacré. Le ramadan, c'est quoi? Le ramadan est une fête islamique qui est célébrée chaque année, pendant un mois. Pendant ce mois sacré, les musulmans jeûnent de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Ils se privent de nourriture, de l'eau, des cigarettes et d'autres formes de tabac. Par ailleurs, ils rompent leur jeûne après le coucher du soleil et se lèvent tôt pour manger avant de commencer un autre jour de jeûne. Voyage et ramadan. Pour les touristes, visiter le Maroc pendant le ramadan est la meilleure façon de découvrir les traditions et les rituels marocains.
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Aïcha l'épouse du Prophète (SAWS) a transmis que Hamzata ibn 'Amrû a demandé au Prophète alors que nombre d'entre-nous jeûnaient:
« Puis-je jeûner en voyage? « Il répondit: « Si tu le souhaites jeûne, et si tu le souhaites romps le jeûne. »
Hadîth rapporté par Mâlik, Al Bukhârî et Muslim. Commentaire du hadith
En un autre hadîth rapporté par Al Bukhârî il est dit: « Nous voyagions avec le Messager de Dieu (SAWS) durant Ramadân. Celui qui jeûnait ne faisait aucune remarque à celui qui avait rompu son jeûne, et inversement. » On notera la tolérance et la parfaite compréhension des Compagnons eut égard à cette problématique. Voyage et ramadan. Présentement, chacun en son âme et conscience se détermine, et Dieu seul connaît les raisons profondes justifiant la décision de celui qui voyage en jeûnant ou pas. Ceci est conforme au Coran: « Quant à celui qui est malade ou en voyage, qu'il jeûne en d'autres jours. »
Il existe des discussions sans fin entre les diverses Ecoles juridiques afin d'établir à partir de quelle distance l'on peut ou non se considérer en voyage.
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Le troixième cas:
C'est celui du voyageur auquel le jeûne provoquerait une peine insupportable. Pour celui-là, le jeûne est prohibé. Cet avis s'appuie sur un hadith rapporté par Mouslim d'après Djabir ibn abd Allah (P. A. ). Selon ce hadith, le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) partit pour la Mecque en Ramadan lors de l'année de la conquête. Il observa le jeûne jusqu'à son arrivée à Kuraa al-Cohamim. Les gens jeûnèrent comme lui. Et puis il demanda une coupe remplie d'eau, la leva de sorte à la montrer au gens, et en but.. Plus tard, on lui dit que certains (de ses compagnons) avaient maintenu leur jeûne. Ce qui lui fit dire: Voilà des désobéissants, Voilà des désobéssants! Selon une version, «On lui dit: les gens trouvent le jeûne pénible et s'en remettent à vous. C'est alors qu'il fit venir une coupe après la prière d'Asr (1114). Il qualifia de désobéissants ceux qui avaient maintienu leur jeûne malgré la grande souffrance qu'ils ressentaient. Ramadan et voyage la. Voir ach- charh al-mumti ' par Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) tome 6, p. 355).
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Dans tous ces cas, la femme doit jeûner le même nombre de jours manqués. `Â'ishâ dit: "Au temps du Prophète, on nous ordonnait de compenser les jours de jeûne que nous avions manqués par nos pertes périodiques mais pas les prières manquées durant ce laps de temps". Les malades et les personnes en voyage Dans Sa Miséricorde, Dieu a donné des instructions pour que la personne malade ou en voyage durant le mois de Ramadan, compense par un nombre de jours égal aux jours manqués. Le Coran ne mentionne aucune maladie particulière et ne décrit pas celle qui exempte, du jeûne de Ramadan. Ainsi, une personne qui souffre d'une peine quelconque de l'estomac, des yeux ou du cœur, etc... peut jouir de cette dérogation. Ramadan et voyage et. Le Coran s'exprime de façon générale, sans mentionner une quelconque intensité de la douleur ou le degré du danger de la maladie. Certains savants accordaient cette dérogation au début de l'Islam, même pour une blessure au doigt. Le Coran ne s'exprime pas, pour ce qui est des voyages, de la distance, ni des moyens de transports utilisés.
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LE VOYAGEUR ET RAMADAN
Le voyage:
La communauté musulmane est unanime sur le droit du voyageur à rompre son jeûne. Le cheikh de l'islam va jusqu'à dire qu'on doit exiger le repentir de celui qui nie ce droit car il renie une prescription connue et reconnue dans la religion. Le voyage est un motif de rupture qu'il soit pénible ou non. Il est notoire, chez les écoles juridiques, que la distance minimale autorisant d'écourter la prière est de 80 ou 90 Kms. Ibn al-Qayyim pense que ces valeurs n'ont aucun fondement et qu'en réalité tout ce qui est considéré, selon l'usage, comme un voyage donne le droit à la rupture du jeûne même si la distance est beaucoup plus courte. Et si le voyage n'est pas pénible:
Le voyage autorise la rupture du jeûne même s'il n'est pas pénible. Le Ramadan et le Voyage – islam à tous. Il en est ainsi, par exemple, si on voyage par avion. Dans ce cas, est-il préférable de jeûner ou de rompre le jeûne? La réponse la plus adéquate est celle qui laisse le choix au voyageur car il est le mieux placé pour savoir ce qui lui est le plus facile pour lui.
(Rapporté par al-Boukhari, 1945 et par Mouslim, 1122). a) Jeûner constitue un acquittement immédiat du devoir. Le rattrapage peut se retarder. C'est pourquoi il vaut mieux jeûner à
temps. b) Jeûner immédiatement est souvent plus facile pour les concernés. Car il est plus commode que de recommencer (après les autres). d) Jeûner immédiatement permet de profiter du temps précieux que constitue le Ramadan. Celui-ci est meilleur que les autres mois et il demeure le cadre normal du jeûne obligatoire. C'est pour tenir compte de ces arguments que l'on a jugé plausible l'avis de chaffi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) selon lequel le jeûne est préférahble pour celui trouve l'observance et l'inobservance du jeûne égale. Peut-on voyager au Maroc pendant le ramadan ?. Le deuxième cas:
C'est le cas de celui qui trouve la non observance du jeûne plus clément. Nous disons à celui-là qu'il est préférable pour lui de ne pas jeûner. S'il trouve le jeûne pénible, son observance par lui est alors réprouvée. Car se donner la peine de jeûner en dépit de l'existence d'une dispense revient à croire pouvoir se passer de la dispense accordée par Allah le Puisant et Majestueux.
Mon conseil personnel est que si vous pouvez éviter de visiter la Jordanie en tant que touriste pendant le Ramadan, vous devriez le faire. Les sites ont généralement des heures d'ouverture plus courtes, ce qui rend la visite du pays moins pratique qu'à d'autres moments de l'année. Il est également impoli de manger ou de boire en public pendant le Ramadan. Alors que les non-musulmans n'ont pas besoin de jeûner (il y a beaucoup de gens en Jordanie qui ne jeûnent pas), par respect pour ceux qui jeûnent, il est de mauvais goût de manger ou de boire en public. Certains restaurants seront fermés pendant la journée, mais la plupart des touristes seront ouverts. Cependant, ils peuvent avoir des rideaux aux fenêtres par respect pour ceux qui sont à l'extérieur. Ramadan en Jordanie Prochaines dates Ces dates sont approximatives et dépendent de la croissance de la lune. Ils peuvent être ajustés un jour ou deux dans les deux sens. Ramadan en Jordanie 2022 vendredi 1 avril 2022 – samedi 30 avril 2022 (ou 1 mai) Ramadan en Jordanie 2023 22 mars 2023 – 20 avril 2023 Ramadan en Jordanie 2024 10 mars 2024 – 8 avril 2024 Ramadan en Jordanie 2025 28 février 2025 – 29 mars 2025 Après le Ramadan, les vacances de l'Aïd al-Fitr arrivent Immédiatement après la fin du Ramadan, il y a une fête de célébration.