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Cela est très beau. Cet homme croit donc que Jésus peut sauver un malade, même si le malade est mourant. Il a conscience de la grandeur de Jésus sans trop savoir qui il est. Je pense qu'il a surtout conscience de la grandeur de sa parole. Vous le savez, pour un soldat, une parole est d'honneur. Quand le chef commande, il faut obéir sans discuter. Le centurion le sait. Il obéit et il commande en maître. Alors combien plus pour Jésus? Et c'est pour cela qu'il dit, et là est le nœud: «dis seulement une parole et mon serviteur sera guérit! Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir partition. ». Entendez comme à partir de son expérience de commandant militaire cet officier comprend la parole comme une parole puissante, capable d'opérer ce qu'elle prononce, capable de faire ce qu'elle dit. Il a dû en faire l'expérience bien souvent. Quand il donne un ordre, il se réalise. Voilà une «Parole efficace». Cela nous renvois bien sûr à la Genèse, Dieu dit: que la lumière soit… et lumière fut. La parole de Dieu est créatrice. Elle réalise ce qu'elle dit.
Seigneur, Je Ne Suis Pas Digne - Partition - Enregistrements
Informations:
Ce chant liturgique a été composé par le compositeur Damien Simon et l'auteur Georges Lefebvre. La partition du chant est édité par Studio SM. Ce chant a pour source biblique. Celebratio est une plateforme d'apprentissage du chant liturgique. SEIGNEUR, JE NE SUIS PAS DIGNE - Partition - Enregistrements. Vous trouverez sur cette page internet la partition, les paroles et des informations sur le chant « SEIGNEUR, JE NE SUIS PAS DIGNE – D559 ». Celebratio vous donne tous les outils nécessaire pour vous permettre d'apprendre de façon qualitative le chant « SEIGNEUR, JE NE SUIS PAS DIGNE – D559 ». Cette plateforme vous est proposé par le célèbre choeur d'enfant « Les Petits Chanteurs à La Croix de Bois ». La Manécanterie des Petits Chanteurs à la croix de bois est un chœur de garçons créé en 1907. Retrouvez sur ce site toutes les infos sur la Manécanterie! Le chant choral a été nourri historiquement par l'Eglise et la tradition de la musique religieuse. Cette musique locale reste un pilier de la tradition Française et peut s'apprendre très facilement grâce à la plateforme Celebratio.
Suis-Je Digne De Communier ?
R/ Seigneur, je ne suis pas digne de Te recevoir, Mais dis seulement une parole et je serai guéri. 1 - Seigneur c'est par ta grâce que nous sommes sauvés, par la foi que tu nous a donnée, avec Toi, nous vivons ressuscités, avec Toi, nous règnerons dans les cieux. 2 - Le Père T'a envoyé, Toi le Fils Bien-Aimé, afin que Tu sauves le monde par ta Croix; tout homme qui croit en Toi ne périra pas, mais il recevra en héritage la Vie éternelle. 3 - Seigneur, à cause de Toi, j'ai tout perdu, afin que Tu me reconnaisses comme ton ami, Car la justice ne vient pas de moi-même, mais elle vient de Toi par la Foi. Suis-je digne de communier ?. 4 - Je veux Te connaître, Jésus mon Sauveur, et éprouver la puissance de Ta résurrection; je veux communier aux souffrances de Ta passion, configuré à Toi dans le Mystère de Ta mort. 5 - Je cours vers Toi, Seigneur, pour Te saisir, car j'ai moi-même été saisi par Ton pardon; Oubliant toute chose et tendu de tout mon être, je cours pour remporter le prix de Ton Amour. 6 - Quand j'étais encore pécheur, Tu es mort pour moi, pour que je soit réconcilié avec Dieu notre Père; et je me glorifie dans l'espérance de Ta gloire, car Ton amour a été répandu dans le cour de tous les hommes.
Il veut nous montrer aussi ce que sont certains païens étrangers. «Le centurion avait entendu parlé de Jésus, alors il lui envoya quelques notables juifs pour le prier de venir sauver son esclave». L'esclave était sur le point de mourir. Un problème de santé sans doute. De tous les temps et de tous les lieux, le bien le précieux est la santé. Ce pauvre esclave était en train de la perdre. Un ancien me disait avec sagesse, quand on a la santé, on désire beaucoup de choses, mais quand on perd la santé, on ne désire plus qu'une seule chose. Cela est très vrai. Déjà du temps de Jésus. Très vrai et très concret pour l'esclave et son maître. La souffrance est un mal étonnant. Elle ne va pas à sens unique, car elle engendre souvent un bien, la compassion. Ici le maître donne une belle leçon de bonté. Il veut sauver son esclave et s'adresse à Jésus avec beaucoup de respect et délicatesse: il lui envoie une délégation. Il sait que, pour un juif, le contact avec un païen est source d'impureté. Alors il utilise des intermédiaires, comme des médiations entre lui et Jésus.