Aztèques
Pour les Aztèques, le symbole de la pomme de pin exprimait des idées de spiritualité et d'immortalité. La déesse aztèque de l'agriculture et de la nourriture était souvent représentée avec des pommes de pin au milieu d'arbres à feuilles persistantes. Dans les mains des déesses, ces objets représentaient l'immortalité et la renaissance. Égyptiens
Le dieu égyptien Osiris portait un bâton serpenté au bout duquel se trouvait une pomme de pin et deux serpents s'enroulant sur son long. Bien qu'il semble que les Égyptiens n'aient pas attribué de signification particulière à ce symbole, des chercheurs l'ont associée à l'énergie Kundalini, cette énergie de la tradition indienne qui remonterait le long de la colonne lorsque les chakras sont équilibrés. Ainsi, les serpents du bâton représentent la montée de l'énergie Kundalini, et la pomme de pin elle-même symbolise le point où l'énergie culmine. Assyriens
Pour les Assyriens, le symbole de la pomme de pin exprimait l'immortalité et l'illumination spirituelle.
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Pour les articles homonymes, voir Perron. Le Perron est le symbole de la justice du prince-évêque de Liège. Siècle après siècle, le perron s'est aussi affirmé comme le symbole des libertés et d'autonomie communale sous l' ancien Régime. Historique [ modifier | modifier le code]
C'est un pilori devant lequel:
on rendait la justice,
on promulguait les règlements, les mandements et les édits,
on publiait les prix
on proclamait les bannissements, etc. Il est constitué d'une colonne sur un socle, surmontée d'une pomme de pin et d'une croix. L'origine en est obscure et probablement païenne. En Principauté de Liège, il fut le lieu où les lois et les règlements devaient avoir été proclamés en public pour être appliqués. Il était ainsi le symbole de l'autorité et de l'autonomie, d'abord du Prince-Évêque, puis plus tard de la ville. Au cours du XIV e siècle, les « Bonnes Villes » (celles possédant une charte communale) de la principauté ont aussi pu ériger leur propre perron. Huy, première ville d'Europe du nord à s'être vu attribuer une charte communale en 1066, possédait un perron dès 1235.
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Ainsi notre glande pinéale produit l'anandamine quand elle est excitée, et ce sont les montées de kundalini qui l'excitent. C'est pourquoi l'état d'éveil ressemble comme deux gouttes d'eau à la défonce au chanvre, ce qui suffit à condamner la ridicule prohibition actuelle. C'est au titre de glande de l'éveil que l'épiphyse apparaît si souvent dans les images sumériennes et babyloniennes. Les dieux anounnaki sont montrés avec le situla – seau d'Eau de Vie – dans une main, et une pomme de pin dans l'autre main, élevée à la hauteur des yeux. Cette pomme de pin, comme on l'a vu, est la glande pinéale. On la retrouve souvent comme soi-disant élément décoratif dans l'architecture sacrée, dans les églises, dans les mosquées, dans les temples et dans les synagogues, mais aussi sur les plateaux de télé bobo-branchouille, on se demande bien pourquoi. L'aspect décoratif est nul et tarte, il doit bien y avoir une autre raison. La raison est simplissime: cette petite pomme de pin, ce cône que nous avons dans le crâne est la clé de l'éveil, et son symbole.
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C'est à la fin du XVIIe siècle que les prédicants auraient commencé à disperser les plants de Pin parasol en revenant de voyages dans le Midi, affirme le pasteur Paul Bouneau. Cet usage se serait perpétué jusqu'au début du XXe siècle [BOUNEAU, 1994]. Certains pensent cependant que cette version manque de crédibilité car aucun des textes retrouvés durant cette période ne ferait allusion au Pin parasol [HIGNARD & PONTOPPIDAN, 1995]. Lié à la tradition orale, le Pin parasol pourrait être le symbole de la liberté du culte et de la pensée pour les protestants. Un travail de recherche approfondie dans les textes anciens pourrait permettre de préciser ce lien (Viaud J. -M., com. pers. ). « C'est une tradition qui est attestée également dans d'autres régions de France. Détaillant le travail d'inventaire de l'association du Musée (auquel elle a participé à son arrivée dans ses fonctions), Delphine Palluault propose une interprétation plus modeste: « Les pins parasols que nous voyons ont été plantés au xix e siècle, comme arbre de la liberté religieuse retrouvée », celle de 1848.
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Les deux cercles symbolisent également les deux parties de l'initiation. Celui du bas indique les mystères mineurs, celui du haut (le plus gros), les mystères majeurs. Là où les deux cercles se recoupent se place l'obstacle: le gardien du seuil qu'il faut vaincre avant de commencer La Grande Boucle finale. " Selon KREMMERZ
" Lorsque tu entendras parler du courant astral, ne crois pas qu'il s'agisse du courant fluidique qui nous vient des astres, mais de la vibration de l'Éther des initiés orphiques, à savoir de la manifestation du mouvement vibratoire perpétuel que la théogonie païenne déifiait en Mercure, éternel mouvement générateur de tous les phénomènes mystérieux de la lumière mentale. Mercure porte des ailes à ses pieds et à ses tempes, il a dans les mains le caducée, le bâton avec deux serpents qui font l'amour, un courant actif et passif autour d'un projecteur de fluide. C'est ainsi que le caducée est devenu le symbole des pharmaciens car la santé, dans la médecine occulte, est représenté par deux courants de fluides éthérés en équilibre autour d'un instrument projecteur, organe symbolisé par un bâton.
La sculpture Pigna se trouve dans une cour du Vatican a appelé Corte Pine Cone
Ci-dessus: Le troisième oeil entre les sourcils de Bouddha. Eveillez
votre troisième œil permet le Bouddha comprendre les forces de l'existence et sa manifestation dans la chaîne de causalité
La chapelle Sixtine, l'homme souhaite atteindre le 3 ème œil » la connaissance «
The Eye of Ra, oeil désincarné signifie le troisième œil de l'illumination. Gauche: Le troisième œil dans le triangle est visible au-dessus de la Déclaration française des droits de l'homme. À droite: Le troisième œil dans le triangle au-dessus d'un tronc
sur le revers du grand sceau des États-Unis. Masonic Lodge, Prague, du 18ème siècle, représentant un troisième oeil dans un triangle lumineux.
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