Versets Parallèles Louis Segond Bible Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. Martin Bible Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez être participants de la table du Seigneur, et de la table des démons. Darby Bible Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des demons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des demons. King James Bible Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of devils: ye cannot be partakers of the Lord's table, and of the table of devils. English Revised Version Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of devils: ye cannot partake of the table of the Lord, and of the table of devils. Trésor de l'Écriture cannot drink. 1 Corinthiens 10:16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
Table Du Seigneur De Guerre
Tout ceci nous concerne tout à fait aujourd'hui: le verset
11 déclare justement que ces choses leur arrivèrent comme types pour nous, pour
nous servir d'avertissement (voir aussi 10:6). Malgré ce contexte, les verset
12 et 13 sont consolants: bien que la défaillance soit possible, la
défaite n'est pas inévitable. Cette introduction (10:1-13) prépare le terrain
pour l'enseignement de l'apôtre en rapport avec la table du Seigneur (10:14-22). Cette liaison est soulignée par l'expression « c'est pourquoi » du
verset 14. La déclaration initiale « c'est pourquoi, mes bien-aimés,
fuyez l'idolâtrie » semble être une introduction sévère au sujet de la
table. Mais, comme bien souvent dans cette épître, un problème grave est l'occasion
de donner un enseignement positif. Les Corinthiens s'étaient sentis libres de s'associer
avec l'idolâtrie, et l'apôtre se sert de la vérité de la table pour montrer combien
c'était à tort. Regardons cette argumentation en détail, et essayons, avec l'aide
du Seigneur, de voir l'enchaînement des pensées, la relation entre d'une part l'idolâtrie,
et d'autre part l'autel, la table et les signes (le pain et la coupe).
Table Du Seigneur Des
Article de Henri Viaud-Murat. Le 30 mai 2021, s'est déroulé en Alsace un séminaire d'enseignement. A partir de l'étude du Psaume 23, nous avons étudié ce que représentait la table que le Seigneur a dressée pour Ses brebis. Beaucoup de chrétiens ne savent pas tout ce qu'Il a disposé sur cette table! La table du Seigneur nous parle de ce que le Seigneur a accompli POUR NOUS sur la croix, mais aussi de ce qu'Il a fait DE NOUS par Sa mort et Sa résurrection. Toutefois, nous avons notre part à faire, afin de nous emparer de tout l'héritage spirituel que le Seigneur nous a acquis. Nous devons apprendre à ne plus tenir compte des choses visibles, pour attacher exclusivement notre foi à ce que la Parole de Dieu nous révèle. Vous trouverez les enregistrements de ce séminaire en cliquant sur les liens suivants:
Matinée:
Après-midi:
La Table Du Seigneur Bible
Le même principe s'applique aujourd'hui: « si
nous prenons les signes le jour du Seigneur (=dimanche), nous ne pouvons pas
nous associer à ce qui déshonore Christ pendant le reste de la semaine ». Pour qu'il ne subsiste aucun doute, disons clairement que ce qui
a été dit ci-dessus n'implique en aucune manière que la table du Seigneur soit
la table matérielle sur laquelle les signes sont posés. Dans l'Écriture, une
table représente la communion, et la communion exprimée en prenant les signes
exclut la participation avec toute communion qui déshonore le Seigneur. La seconde question concerne tout croyant aujourd'hui —
et elle est difficile. Vu la fragmentation de la profession chrétienne, où
faut-il aller…? La réponse n'est pas dans une « étiquette », ni
dans l'adresse de tel groupe particulier de chrétiens. Mais si l'on veut
chercher un lieu pour participer aux signes d'une manière conséquente avec la
table du Seigneur, ne faut-il pas rechercher les caractères suivants:
la reconnaissance de l'unité du corps de
Christ: nous participons au pain parce que nous sommes membres de ce seul
corps, non pas parce que nous sommes membres d'une quelconque organisation ou
dénomination (10:17),
la reconnaissance de l'autorité du Seigneur (c'est
Sa table!
"La coupe
de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle
pas la communion du sang du Christ? Le pain que nous rompons,
n'est-il pas la communion du corps du Christ? Car nous qui sommes
plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons
tous à un seul et même pain" (1 Cor. 10:16-17). Ce passage met en
évidence deux choses: -- premièrement, "le pain" placé sur la table est un symbole du
corps du Christ: un seul pain, un seul corps; -- deuxièmement,
nous participons à ce "seul et même pain" comme étant nous-mêmes
"un seul pain, un seul
corps" (voir aussi 1 Cor. 12:13). De même que nous avons communion au sang de Christ par
le vin, nous avons communion à Son corps par le pain, lorsque
nous participons à la cène conformément à
la pensée de Dieu. La
table étant l'expression de l'unité du corps du Christ,
seuls les membres de ce corps peuvent, à bon droit, être
réunis autour d'elle. Il est assez surprenant que l'église
anglicane soit d'accord avec ce principe, car elle n'admet personne
à ses tables qui ne soit baptisé; et elle
déclare que chaque baptisé est fait "membre du corps de
Christ" [par le baptême].
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