(Sourate al-Araf, 31) Dans ce verset, Allah dit bien aux croyants de jouir de Ses bienfaits, mais leur interdit de les dépenser inutilement. Or, aujourd'hui, dans les sociétés éloignées de la religion, il n'est pas fait attention au gaspillage. Dans les restaurants, dans les maisons, des quantités énormes de nourriture sont jetées en toute insouciance. Le gaspillage et l'excès dans les dépenses - La science légiférée - العلم الشرعي. Allah interdit le gaspillage, en petite ou en grande quantité. De ce fait, les gens devraient savoir gérer leurs provisions avant de les gâcher et de les jeter considérant qu'elles sont périmées ou inutilisables. C'est la seule façon de montrer de la considération envers les dons divins autrement cela mène à la rareté et à l'ingratitude envers Allah.
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C'est en ce sens que l'Envoyé d'Allah ('alayhi salat wa salam) a dit: « Aucun serviteur ne quittera le rassemblement général avant d'avoir été interrogé sur quatre choses: sur sa vie et comment il l'a épuisée? Sur sa jeunesse et comment il l'a passée? Sur son argent et comment il l'a acquis et dépensé? Sur sa science et comment il l'a utilisée? » (At-Tirmidhy). Nous devons donc être conscient de la valeur du temps en Islam et l'utiliser de manière intelligente et réfléchie. Ramadan, mois de la surconsommation et du ….gaspillage – Oumma. Le fait de passer des heures à s'occuper vainement jouera en notre défaveur le jour où nous devrons répondre de cela inchaAllah. Que répondrons-nous au Seigneur de l'Univers lorsqu'Il nous demandera dans quoi nous avons passé la majorité de notre temps? Réfléchissons mes frères et sœurs avant qu'il ne soit trop tard et agissons pour que le temps que nous passons témoigne pour nous et non contre nous. Concernant la sagesse de bien occuper son temps qui sera l'objet de notre jugement, Hassan Al Basri (qu'Allah lui fasse miséricorde) disait: « A l'aube de chaque jour nouveau un crieur fait résonner cet Appel de la part d'Allah: Ô Fils d'Adam!
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Louange à Allah. Louanges à
Allah
L'imam
Ahmad (6768) et Ibn Madjah (419) ont rapporté d'après
Abdoullah ibn Amr ibn al-As
(P. A. a) que le Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui) passa à côté de Saad qui faisait ses ablutions et lui dit:
- pourquoi
ce gaspillage, ô Saad? - Y a-t-il
du gaspillage dans les ablutions? - oui,
même si tu te trouvais au bord d'un fleuve débordant. Cheikh
Ahmad Chakir dit: sa chaîne de transmission est
authentique. Cheikh al-Albani (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) l'avait déjà jugé faible dans Irwa
al-ghalil avant le déclarer bon dans sislilat al-ahadith as-sahiha. Un groupe d'ulémas a jugé le hadith faible
parce qu'Ibn Lou'ayah figure parmi ses transmetteurs. Mais al-Albani a mentionné que le hadith a été
rapporté d'Ibn Lou'ayha par Ibn Qoutayba
ibn Said et que ce que ce dernier rapporte du premier
est authentique. Voir Silsilat al-ahadith as-sahihha (3292). Le gaspillage en islam online. On lit
dans l'encyclopédie juridique: Ils sont tous d'avis que l'usage abusif de
l'eau est réprouvé.
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Allah le
sait mieux.
Il est de notre devoir de nous entraider tous pour combattre dans nos société le fléau du gaspillage et ce devoir incombe surtout à ceux parmi nous qui ont une quelconque influence (oulémas, hommes politique, intellectuels réformateurs, …). Nous ne devons ménager aucun effort pour que les gens s'en éloignent dans leur nourriture, dans leur boisson, dans leur façon de s'habiller, dans leurs maisons et dans leurs moyens de transport, et de rechercher le meilleur moyen permettant de parvenir à cette fin. Nous ne souhaitons nullement que les hommes se détournent unanimement et massivement des parures et des plaisirs. Allah, exalté soit-Il, dit en effet: « Dis: « Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonne nourritures? » (Coran: 7/31)
Notre seul objectif est de les appeler à la sobriété, afin de les protéger contre l'amour démesuré de l'apparat et des plaisirs mondains, qui ne doivent en aucun cas devenir des objets de fierté ou de vanité. L’achat d’objets onéreux relève-t-il du gaspillage? - Islam en questions et réponses. Les gens aisés ne perdent rien à être économes dans leur nourriture et leur vêtement, dès lors qu'ils dépensent leurs biens dans des actes de générosité et de garantie des droits de la société.