Pourtant, la municipalité ne réagit pas. Un habitant du quartier (ayant souhaité rester anonyme) témoigne:
« Il n'y a rien d'écologique dans ce quartier! Pour me demander de payer des amendes pour stationnement gênant il y a du monde, mais pour nettoyer les rues il n'y a plus personne. Ils bouffent l'argent des gens, ils prennent le maximum mais ils ne cherchent pas de solutions pour nous. »
De la verdure, mais des déchets partout (Photo HJ / Rue89 Strasbourg)
En projet: du pain et des viennoiseries bio
Autre problème: le quartier des Tanneries ne dispose toujours d'aucun commerce de proximité. Le collectif souhaiterait faire d'un local commercial vide une « boulangerie solidaire ». Pour cela, il s'inspirerait du concept de Bou'Sol, un réseau de boulangeries solidaires et biologiques, né à Marseille. ECO-QUARTIER LES TANNERIES Zone d'aménagement concerté LINGOLSHEIM (67380) - Simplanter.fr. Le blé et la farine serait fournie par des agriculteurs locaux et Samy Lamamra pense que ce serait l'occasion « d'accueillir et de professionnaliser des personnes en parcours d'insertion ».
Eco Quartier Des Tanneries 3
Le quartier des « Rives du Bohrie » est alimenté par un réseau de chaleur collectif approvisionnant l'intégralité des logements en chaleur et eau chaude sanitaire. La chaufferie, fonctionnant à 100% avec des énergies renouvelables (pompe à chaleur sur nappe, biomasse rafle de maïs et bois, condenseur de fumées, récupération d'énergies fatales) est située sur l'éco-quartier des Tanneries à Lingolsheim. Ce sera à terme près de 3000 logements et plusieurs équipements publics qui seront alimentés par ce dispositif. Justifiée par une taille critique suffisante, la construction d'un réseau de chaleur collectif apporte une dimension et une logique écologique supplémentaire à la réalisation du quartier des Rives du Bohrie. Eco quartier des tanneries et. A la pointe de l'innovation, ce réseau sera doté des toutes dernières technologies en matière de production et de distribution de chaleur. Performant, peu déperditif, alimenté par des énergies peu onéreuses et non fossiles, ce réseau garantira à ses clients une quittance de chauffage maîtrisée durablement.
Eco Quartier Des Tanneries Hotel
Pourtant, les Tanneries n'ont jamais été un éco-quartier... Foto: privéé
(KL) – Le quartier « Les Tanneries » à Strasbourg-Lingolsheim n'a pas vraiment bonne presse. Incivilités, insécurité, béton à perte de vue. ECOQUARTIER "LES TANNERIES", LINGOLSHEIM, par. Pourtant, depuis le lancement des constructions de ce quartier, le promoteur et même la ville de Lingolsheim ont fait la promotion des biens immobiliers sous le label « Eco-quartier » qui pourtant, a été refusé en 2011. Plusieurs articles sur le sujet sont déjà parus chez nos confrères des DNA et de Rue89, mais même suite à ces articles, personne ne semble trop s'inquiéter de ce que des observateurs qualifient de « tromperie sur la marchandise ». Interview avec Pierre Samy Lamamra, militant associatif et habitant du quartier. Pierre Samy Lamamra, vous vivez dans un « éco-quartier » qui n'a jamais obtenu ce label. Comment qualifiez-vous le fait que le parc immobilier aux « Tanneries » à Lingolsheim ait été commercialisé pendant de longues années sous ce label? Pierre Samy Lamamra: Toute la question se trouve là.
Est-ce qu'il y a des propriétaires qui quittent déjà le quartier? PSL: Oui, tout à fait. Il y en a qui essayent actuellement de vendre et d'autres sont déjà partis. Et – d'après ce que j'entends, les propriétaires sont obligés de revoir le prix de vente à la baisse, car du coup, leur appartements ne se situent pas dans un « éco-quartier », mais dans un « quartier chaud ». Et quel sera l'avenir des « Tanneries »? PSL: Je ne sais pas trop – le Conseil Municipal ne semble pas trop s'intéresser au quartier et pourtant, les « Tanneries » se transforment toutes seules. Rien n'est fait pour rendre le quartier plus « écologique », les incivilités augmentent, mais personne ne semble vraiment s'y intéresser. La ville et le promoteur se renvoient la balle et en attendant, la qualité de vie dans le quartier se dégrade de plus en plus. Ecoquartier du Pont des Tanneries, Dijon (21) | atelierphilippemadec. Il serait grand temps que les collectivités se penchent sur la question. Autrement, les « Tanneries » prendront le même chemin que d'autres quartiers ou les caïds locaux font la loi.
Rédigé par Paul C. et publié depuis
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Lecture Priante du psaume du 4ème dimanche ordinaire année A
(Lectio Divina)
Esprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cœur. 1. Que dit ce texte? 2. Que me dit ce texte? 3. Que vais-dire au Seigneur? 4. Vivre dans la grâce du texte. Psaume 22(23) 1-6
Le Seigneur est mon berger: je ne manque de rien. Psaume 22 - Psaume dans la Ville. Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre;
il me conduit par le juste chemin pour l'honneur de son nom. Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi, ton bâton me guide et me rassure. Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis;
tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. Grâce et bonheur m'accompagnent tous les jours de ma vie;
j'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. ********************
1. Que dit ce psaume? Deux images dans ce psaume (qui est entier, rare dans les extraits liturgiques), le berger qui conduit son troupeau, l'hôte qui accueille à sa table.
Psaume 22 Tu Es Mon Berger O Seigneur D
Refrain: Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi, Seigneur. Le Seigneur est mon berger:
je ne manque de rien. Sur des prés d'herbe fraîche,
il me fait reposer. R
Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre;
il me conduit par le juste chemin
pour l'honneur de son nom. Psaume 22 tu es mon berger o seigneur sur. R
Si je traverse les ravins de la mort,
je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi:
ton bâton me guide et me rassure. R
Tu prépares la table pour moi
devant mes ennemis;
tu répands le parfum sur ma tête,
ma coupe est débordante. R
Grâce et bonheur m'accompagnent
tous les jours de ma vie;
j'habiterai la maison du Seigneur
pour la durée de mes jours. R
Psaume 22 Tu Es Mon Berger O Seigneur Video
Et à la prière pour ceux qui les aident. 6. J'habiterai la maison du Seigneur... La certitude de foi du psalmiste, être dans la "maison du Seigneur", dans le Temple rebâti. Ce sera grâce et bonheur pour toujours. Le Temple, pour le chrétien, c'est l'Église, c'est chacun de nous, membres du corps du Christ: Ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? (1 Cor 3, 16). C'est le Seigneur dans la Jérusalem céleste: Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l'ai vue qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari... "Voici la demeure de Dieu avec les hommes; il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu. Psaume 22 tu es mon berger o seigneur d. " (Apocalypse 21, 2). Je n'ai pas l'habitude de me projeter vers ce qu'on appelle "les fins dernières", le retour du Christ en gloire, et moi dans cette "gloire"... Seigneur, apprends-moi. Paul C..
Psaume 22 Tu Es Mon Berger O Seigneur Sur
Dans un pays aussi chaud, on ne peut rien demander de mieux que de l'eau et de l'herbe verte. Le berger, lui, connaît les sentiers secrets qui conduisent à ces rares bons endroits. On fait une halte dans un lieu calme qui porte au repos et à la confiance, puis, revigoré et renforcé, on reprend la route. C'est ce qu'exprime le v. 3, littéralement « il fait revenir mon âme ». Les « sentiers de justice » sont les bons sentiers. Le berger connaît les chemins qui mènent aux lieux de pâture, évitant ainsi à son troupeau tout détour inutile, fatigant ou dangereux. Évidemment le bon chemin est aussi la route menant au salut. La sollicitude de Dieu envers ses brebis témoigne de sa présence agissante et de la gratuité de son aide. Passant de l'impersonnelle troisième personne (« il »), à la deuxième, plus personnelle (« tu »), la brebis parle à son berger à partir du v. 4. Le Seigneur est mon berger : Psaume 23 (22). Aux plaines verdoyantes succèdent maintenant les ravins sombres où la brebis risque sa vie. On pense aux « oueds », mot arabe désignant ces torrents coulant par intermittence lorsque les pluies accumulées dans les montagnes descendent soudainement et violemment dans la vallée, emportant tout sur leur passage.
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Deux images que l'on peut relier, d'ailleurs. Une civilisation rurale. Et surtout la mémoire du long cheminement dans le désert avec Moïse comme berger. Et aussi l'attente de la venue d'un nouveau berger, d'un messie. La première lecture nous le présente, c'est David. Et David sera une pauvre figure du Messie, une figure pécheresse mais repentante. Devant les malheurs du peuple, l'exil à Babylone surtout, devant la méditation, l'écoute des prophètes, finalement Dieu est le berger qui conduit son troupeau, qui le défend, qui le nourrit. Ezéchiel, Osée, Jérémie, Michée, Isaïe, enseigneront un Dieu berger attentif. La seconde image, Dieu est aussi l'hôte qui reçoit à sa table, pas n'importe qui, les ennemis, ceux qui attaquent le troupeau, qui l'emmènent vers les ravins de la mort. Ceux qui sont en grandes difficultés, les pauvres brebis, les malades. Dieu est l'hôte qui reçoit dans sa maison. Dans la bible, c'est le temple, Maison de Dieu. Psaume 22 tu es mon berger o seigneur lyrics. 2. Que me dit ce psaume? Avec Jésus, avec l'évangile, je lis et relis ce psaume.
Psaume 22 Tu Es Mon Berger O Seigneur Lyrics
C'est évidemment une référence aux épreuves et aux périls qui menacent le chemin du croyant. « L'ombre de la mort » est une lecture des scribes d'un mot hébreu signifiant sans doute « ténèbres épaisses » (cf. Ps 44, 20; 107, 10. 14; Jb 3, 5; Is 9, 1; Jr 2, 6). Malgré la simplification de la traduction liturgique, citée ci-dessus, le texte hébreu parle bien de deux bâtons, l'un servant à la marche, sans doute aussi à ouvrir le chemin dans les ronces, l'autre servant à défendre le troupeau, comme une espèce de gourdin (1 S 17, 34-35. 43). C'est donc que le bon berger sait défendre ses brebis qui, à leur tour, sont rassurées par le berger qui est là, qui les guide et les défend. Au v. Psaume Psaume 22 (23) | Prions en Église. 5 on assiste à un changement de scène: le berger devient un hôte qui traite son invité avec délicatesse et générosité. Dans sa marche, le troupeau est arrivé à une halte hospitalière où on étend une natte, la table des bédouins. Là, on oublie la peur et l'obscurité de la nuit précédente, rappelées par la mention des ennemis.
» ( Deutéronome 12, 9-10)
Comme les autres Juifs, Jésus a dû prier ce psaume. Il a dû le prier avec des accents bien particuliers. Ne disait-il pas: « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël » ( Matthieu 15, 24; cf. Marc 6, 34)? Plus précisément, il a affirmé: « Je suis le bon berger: le bon berger se dessaisit de sa vie pour ses brebis » ( Jean 10, 11. cf. Jean 10, 1-21; Marc 14, 27). À travers les siècles, les chrétiens ont repris le psaume 23 pour célébrer l'action du Christ dans leur vie. Ils évoquent leur baptême quand ils proclament: « Près des eaux du repos, il me mène, il me ranime » (verset 2). Ils pensent à leur confirmation quand ils chantent: « Tu parfumes d'huile ma tête » (verset 5). Ils rappellent l'eucharistie quand ils disent: « Devant moi tu dresses une table » (verset 5). Ainsi chaque fois que les chrétiens et les catéchumènes récitent ce psaume, ils peuvent se souvenir des trois grandes étapes de leur initiation chrétienne et reconnaître dans le Christ le berger qui les a introduits dans son troupeau.