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manu955
Messages: 587 Enregistré le: 13 juil. 2007 22:02
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bonjour je voudrais refaire le capitonnage du 955, mais ou peut on trouver ca es ce que cela se vend au metre il doit bien y avoir quelqu'un qui la déjà fait
panam
Messages: 552 Enregistré le: 04 mai 2011 22:59
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Re: capitonnage interieur de cabine
Message non lu
par panam » 08 juil. 2011 14:00
chez un sellier pour voir
les mecs qui font du tuning et qui recolle du faux-cuire sur les sieges ou les portes ils vont ou (pitié pas du rose bonbon)
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" Le temps est l'image mobile de l'éternité immobile. " Platon Le Timée
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Le Temps Est L Image Mobile De L Éternité Immobile Strumentale
"Le Temps est l'image mobile de l'éternité immobile. " Platon | Poeme et citation, Citation, Citation francais
Le Temps Est L Image Mobile De L Éternité Immobile C
Car tout cela, ce sont des divisions du Temps: le passé et le futur sont des espèces engendrées du Temps, et lorsque nous les appliquons hors de propos à la substance éternelle, c'est que nous en ignorons la nature. Car nous disons de cette substance qu' elle était, qu' elle est et qu' elle sera. Or, en vérité, l'expression est ne s'applique qu'à la substance éternelle. Au contraire, était, sera sont des termes qu'il convient de réserver à ce qui naît et progresse dans le Temps. Car ce ne sont que des changements. Mais ce qui est toujours immuable et inchangé, cela ne devient ni plus vieux, ni plus jeune, avec le temps, et oncques cela ne fut, ni ne devient actuellement, ni ne sera dans le futur. Bien au contraire, une telle réalité ne comporte aucun des accidents que le devenir implique pour les termes qui se meuvent dans l'ordre sensible, mais ces accidents sont des variétés du Temps, lequel imite l'éternité et se déroule en cercle suivant le Nombre. PLATON
Timée, Les Belles Lettres, 37d-38a
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Philosophe grec | Né en -428
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PLATON Timée, Les Belles Lettres, 37d-38a
« Or, quand le Père qui l'avait engendré comprit qu'il se mouvait et vivait, ce Monde, image née des Dieux éternels, il se réjouit et, dans sa joie, il réfléchit aux moyens de le rendre plus semblable encore à son modèle. Et de même que ce modèle se trouve être un Vivant éternel, il s'efforça, dans la mesure de son pouvoir, de rendre éternel ce tout lui-même également. Or, c'est la substance du Vivant-modèle qui se trouvait être éternelle, nous l'avons vu, et cette éternité, l'adapter entièrement à un Monde engendré, c'était impossible. C'est pourquoi son auteur s'est préoccupé de fabriquer une certaine imitation mobile de l'éternité et, tout en organisant le Ciel, il a fait, de l'éternité immobile et une, cette image éternelle qui progresse suivant la loi des Nombres, cette chose que nous appelons le Temps. En effet, les jours et les nuits, les mois et les saisons n'existaient point avant la naissance du Ciel, mais leur naissance a été ménagée, en même temps que le Ciel a été construit.
Le Temps Est L Image Mobile De L Éternité Immobile La
Si on est métaphysicien, non très clairement, car sinon le temps deviendrait une notion absurde; ce serait un flux toujours mouvant, dont on ne peut penser ni le début, ni la fin; on ne comprendrait pas son principe, son moteur; ce serait un courant incompréhensible et inexorable. D'où la nécessité métaphysique de déterminer une source du temps; le temps ne peut pas être seulement ce courant absurde n'ayant aucune raison d'être; il doit avoir son point de départ quelque part. C'est ce que Platon appelle « l'éternité immobile ». L'éternité immobile, c'est le principe qui est hors du temps; c'est ce qui anime notre monde, mais qui n'est pas dans notre monde; c'est l'instance transcendante qui est à la source du devenir, mais qui ne se réduit pourtant pas à lui. Le monde réel, véritable, n'est pas le monde que nous croyons voir avec nos perceptions; aveuglés par le monde apparent et matériel, nous ne pensons pas à ouvrir les yeux de l'âme et à sortir de la caverne pour contempler le monde éternel, idéal, transcendant, et générateur du nôtre.
Jo
06/03/2008 12:48
Une citation effrayante de justesse, parfaitement illustrée.