« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui » – Jean 3: 16-17
Le monde va mal… Le monde va de mal en pis… Le monde est en perdition… Et j'en passe…
Ces expressions, vous les connaissez certainement aussi bien que moi. Elles font partie de nos échanges quotidiens; surtout lorsqu'il est question d'échanger sur les défis de notre époque. D'ailleurs Il est vrai que les évènements qui dominent l'actualité peuvent donner matière à s'inquiéter. Toutefois, j'aimerais partager avec vous une perspective qui je l'espère, vous communiquera de l'espérance. Dans la bible, le mot " monde " est cité de manière récurrente. Toutefois, en grec, il revêt différentes significations: il renvoie à l'univers créé par Dieu, à la terre et à ses habitants, au genre humain tout entier et enfin, à l'état d'esprit ou la façon de vivre des personnes qui s'opposent au message de Dieu.
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Évangile (Jn 3, 16-18) Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Commentaire Dans l'intimité du dialogue avec Nicodème, Jésus dévoile les profondeurs de l'amour divin. "Dieu a tant aimé le monde", avoue-t-il, au départ. Le monde, l'univers entier, était bon en sortant des mains de Dieu, comme en témoigne le livre de la Genèse qui dit: "et Dieu vit qu'il était bon " (Gn 1, 10), en ponctuant tout ce que le Seigneur créait, jour après jour. Or ce monde qui était bon fut blessé par le péché de l'homme. Toutefois, Dieu ne l'abandonne pas et maintient toujours son amour, plus fort que le péché. Un amour qui va jusqu'à l'extrême; "Dieu a tant aimé le monde qu'il lui a livré son Fils Unique" (v. 16).
N'ayons donc pas peur d'être dans le monde, de l'aimer comme le Christ et d'y déployer notre appel! « Ce n'est pas un hasard si la vision finale de l'humanité rachetée dans la Bible inclut une ville (Apocalypse 21:2). La ville reflète la culture humaine dans ses formes les plus développées et les plus complexes. L'objectif de Dieu pour l'humanité a commencé dans un jardin mais il termine dans un grand centre de culture » – Bob Thune
José-Maria
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Quand il meurt sur la croix, il montre combien il aime l'humanité, même quand elle l'abandonne, le trahit, le maltraite. Cela nous donne une idée et de ce qui nous manque et de ce que Dieu nous offre, par amour. Ce qu'il nous offre c'est de recevoir cette puissante dynamique d'évolution et de vie qu'il appelle l'Esprit Saint. par: Marc Pernot, pasteur à Genève
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Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! » Romains 10:13-15
En lisant ce passage, nous trouvons la réponse à notre question. On ne peut pas invoquer le Seigneur sans avoir cru en lui, et on ne peut croire en Jésus sans avoir entendu parler de lui, … Par exemple, dans Actes chapitre deux (2), après la prédication de l'apôtre Pierre, ceux qui l'écoutaient eurent le cœur vivement touché. Dieu veut donc que l'on ait foi en son Fils afin d'être sauvé or la ''foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu''. Par conséquent, il n'y a plus de temps à perdre car les jours sont mauvais et Jésus revient bientôt. Pour ceux qui ne croient pas en lui, il est temps de prendre conscience.
Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement et son règne n'aura pas de fin » (Lc 1. 30-33). Gabriel a continué en expliquant que, par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit, ce saint enfant serait « appelé Fils de Dieu ». C'est ce que nous appelons l'incarnation du Fils de Dieu. Le Fils de Dieu est entré dans le ventre de Marie par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit et il a participé à sa chair et à son sang. Par conséquent, Jésus-Christ était vrai homme et vrai Dieu. Il était Emmanuel, « Dieu avec nous ». 2. La signification de Noël ← ⤒ 🔗
Plus loin, en Jean 3, Jésus-Christ explique à Nicodème comment Dieu peut faire l'impossible. Une chose impossible à l'homme, dit-il, c'est de naître de nouveau. Jésus-Christ ne parlait pas d'une renaissance littérale, dans le ventre de sa mère. Il parlait de la transformation radicale d'une personne qui meurt au péché et qui vient à la vie nouvelle, recevant ainsi une nouvelle nature lui permettant de vivre à la louange et à la gloire de Dieu.
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