Excursionnistes marseillais Association pour l'essor provençal
Sport(s) représenté(s)
Randonnée Escalade Marche nordique Marche aquatique Alpinisme
Création
1897
Président
J. -M. Bathilde
Siège
16, rue de la Rotonde 13001 Marseille
Site internet
[email protected]
Les Excursionnistes marseillais sont une association française consacrée à la randonnée pédestre. Histoire
Fondée en 1897 par Paul Ruat, sous le nom d' Association pour l'essor provençal [ 1], avec Dominique Piazza pour premier président [ 2] les Excursionnistes marseillais sont reconnus d'utilité publique en 1920 sous la présidence de A. Pellice. Cette association a eu un fort impact sur la promotion de la randonnée, de l' alpinisme et de l' escalade dans la région de Marseille, au côté des sections locales du Club alpin français dont elle est issue. Notes et références
Voir aussi
Bibliographie
Olivier Hoibian et Jacques Defrance, Deux siècles d'alpinismes européens: origines et mutations des activités de grimpe, Paris, L'Harmattan, 2007.
- Excursionnistes marseillais programme 1
- Excursionnistes marseillais programme des
- Excursionnistes marseillais programme 2020
- Question pour un écrivain biographe
- Question pour un ecrivain dans
- Question pour un écrivain
Excursionnistes Marseillais Programme 1
EXCURSIONNISTES MARSEILLAIS
à Marseille - 1 inscrits
Election législatives 2022
RETROUVEZ GRATUITEMENT Le résultat des législatives à Marseille ainsi que le résulat des législatives dans les Bouches-du-Rhône les dimanches 12 et 19 juin à partir de 20 heures. Pour disposer d'outils de recherche avancés connectez-vous ou inscrivez-vous gratuitement. Inscrits
Jean DRAGON
2017 à 2022
Excursionnistes Marseillais Programme Des
Les cartes postales conservées enrichissent également notre connaissance et présentent un double intérêt: la correspondance au dos des cartes témoigne du passage de l'excursionniste ou de son exploit et le choix de l'illustration offre au destinataire la connaissance d'un lieu tout en nous permettant d'enregistrer les mutations du paysage. La Société des Excursionnistes marseillais, qui perdure, est créée à la fin du siècle dernier par une quarantaine de personnes désireuses de marcher ensemble et de découvrir leur région: cette initiative se situe 1. A. CORBIN, Le territoire du vide. L'Occident et le désir du rivage (1750-1840), Paris, Aubier collection historique, 1988. 2. 17 000 images (plaques de verre, tirages originaux en albums et cartes postales) datant de 1890 à 1950. Il convient de noter que Dominique Piazza, excursionniste marseillais fondateur, fut l'inventeur de la carte postale illustrée par la photographie en 1891.
Excursionnistes Marseillais Programme 2020
Organisation des sorties / Les Excursionnistes Marseillais
Accueil Activités Organisation des sorties
Participation à une sortie
Toutes nos sorties sont gratuites pour nos adhérents, à l'exception des frais éventuels de transport (car, train) ou d'hébergement, lors de séjours par exemple, qui restent bien évidemment à la charge des participants. Aucune inscription ni information préalables ne sont en général nécessaires pour participer à une sortie: il suffit de se présenter (ou pas! ) au lieu et à l'heure de rdv indiqués. Une inscription préalable peut toutefois être demandée pour certaines sorties pour des contraintes d'organisation (gestion de capacité de transport ou d'hébergement) ou de gestion de groupe ( randonnées avec difficultés techniques par exemple). Pour le reste,
Munissez-vous de votre carte de Sociètaire et de votre licence-assurance, ou de votre invitation. Soyez au départ un quart d'heure avant l'heure indiquée qui est l'heure de départ effectif. Donnez-vous le temps de saluer vos compagnons et de vous faire connaître des Chefs de sortie.
Si vous n'êtes pas encore certain de nous rejoindre, laissez-vous tenter par une séance d'essai! Il vous faudra cependant vous acquiter des frais d'assurance obligatoires de 6 euros. Et venez avec 10 minutes d'avance; contactez-nous pour avoir plus de précisions sur les points de RDV. Du matériel? Si vous débutez, nous vous prétons le matériel minimal pour les premières séances. Suivez les conseils de nos initiateurs pour mieux choisir votre équipement. Il faut compter une bonne centaine d'euros la première année pour acquérir chaussons, baudrier, et dispositif d'assurage. Pour quel âge? Il y a (presque) tous les âges à Verticlub! Cependant, nous ne disposons pas de l'infrastructure pour accueillir les mineurs, à moins que les parents soient inscrits, présents, compétents, et responsables. Verticlub, c'est une longue histoire de plus d'un siècle! Aussi nous avons la chance d'être un club multi-générationel, donc n'ayez pas peur d'être trop âgé! Vous avez déjà grimpé? Pour vous, les inscriptions sont ouvertes toute l'année!
»
— Incipit
L'ouvrage s'ouvre et se clôt « sur un dialogue très authentique avec un ami juif, sincère, cultivé, brillant, médecin, […] Léo Gutman », en fait le docteur René Gutmann, « qui eut la rude tâche d'être l'ami juif de Céline et de Morand » [ 6]. Les deux hommes discutent de danse, et Céline confie à Gutman son désir de faire jouer à l'opéra un ballet féerique, « La Naissance d'une fée », dont le texte suit. Mais Gutman échoue à le placer. Céline lui propose alors de faire lire « Voyou Paul, brave Virginie » aux commissaires de l'exposition universelle de 1937, sans succès de nouveau. Il accuse les Juifs de ces échecs. Bagatelles pour un massacre — Wikipédia. Ensuite, le monologue intérieur reprend. Céline évoque la supposée omniprésence des Juifs, par exemple en URSS ou dans le domaine de la publicité, les rendant à chaque fois responsables des problèmes dont il se dit victime. Puis il poursuit sa dénonciation des Juifs en faisant intervenir son ami « Popaul » (l'artiste Gen Paul) ou son cousin Gustin Sabayote. À la fin de l'ouvrage, Gutman « se révolte contre le délire paranoïaque de Céline et pose un diagnostic définitif sur sa démence [ 6].
Question Pour Un Écrivain Biographe
Et, quand il fait le juif responsable de sa mévente, il va de soi que c'est une plaisanterie. Et si ce n'était pas une plaisanterie, alors il serait, lui Céline, complètement maboul [ 10]. »
« Quant à la question même du sémitisme, elle n'est pas effleurée. S'il fallait voir dans Bagatelles pour un massacre autre chose qu'un jeu, Céline, en dépit de tout son génie, serait sans excuse de remuer les passions banales avec ce cynisme et cette désinvolte légèreté [ 11]. »
Quant à Georges Bernanos, il écrit à propos de Bagatelles:
« Cette fois-ci Céline s'est trompé d'urinoir [ 12]. Question pour un ecrivain dans. »
Éditions [ modifier | modifier le code]
Paris, Éditions Denoël, 1937. Rééditions 1941 et 1943
Les Éditions de la Reconquête, 2009
Notes et références [ modifier | modifier le code]
↑ Voir sur. ↑ La vie de Céline, par Frédéric Vitoux. ↑ Voir sur, « Contre Céline - les beaux draps et la réédition des pamphlets ». ↑ « Republier les pamphlets antisémites de Céline? Les questions juridiques, morales... et le bon sens », France Culture, 15 décembre 2017.
Question Pour Un Ecrivain Dans
Bagatelles pour un massacre
Auteur
Louis-Ferdinand Céline
Pays
France
Genre
Pamphlet
Éditeur
Éditions Denoël
Date de parution
1937
Nombre de pages
379
modifier
Bagatelles pour un massacre est un pamphlet antisémite de Louis-Ferdinand Céline publié en décembre 1937 par les Éditions Denoël. Rédigé durant le deuxième semestre de l'année 1937, c'est son deuxième pamphlet, après Mea Culpa publié au début de la même année [ 1]. Il est dédié à Eugène Dabit et « À mes potes du Théâtre en Toile ». Question pour un ecrivain video. À sa publication, Bagatelles pour un massacre est vendu à 75 000 exemplaires, mais le 10 mai 1939, Céline et son éditeur Robert Denoël décident de le retirer de la vente, tout comme L'École des cadavres, bien que le décret-loi Marchandeau ne les vise pas directement [ 2]. Sous Vichy, Denoël le réédite à deux reprises, en 1941 puis en octobre 1943, dans une édition augmentée de vingt photographies hors-texte, dont certaines semblent avoir été fournies par la Propaganda Staffel [ 3]. L'ouvrage est un best-seller pour l'éditeur, et Bagatelles pour un massacre est, avec Les Décombres de Lucien Rebatet, l'un des titres qui se vendent le mieux sous l' Occupation [réf.
Question Pour Un Écrivain
nécessaire]. Les pamphlets antisémites de Céline ne sont pas des livres censurés en France. Cependant, ils ne sont aujourd'hui plus édités en France, Lucette Destouches, veuve de l'écrivain et détentrice des droits d'auteur, s'étant opposée à toute réédition, respectant par là la volonté de Céline qui ne voulait pas que ces textes fussent republiés après 1945. HHhH — Wikipédia. Mais à la fin de l'année 2017, elle a finalement autorisé Gallimard à republier ce texte, ainsi que les deux autres pamphlets antisémites: L'École des cadavres (1938), Les Beaux Draps (1941). Gallimard prévoyait alors une réédition de cet ensemble de textes, avec un apparat critique, sous le titre Écrits polémiques [ 4], mais face à la virulence des controverses qui s'ensuivent, l'éditeur renonce finalement à ce projet [ 5]. Ces textes font l'objet d'une édition critique au Canada (éditions 8). Le livre [ modifier | modifier le code]
Résumé [ modifier | modifier le code]
« Le monde est plein de gens qui se disent des raffinés et puis qui ne sont pas, je l'affirme, raffinés pour un sou.
» Puis Céline revient sur sa nouvelle tentative de faire jouer un de ses ballets « Van Bagaden - Grand Ballet Mime et quelques paroles », dont le texte clôt le livre. Contenu [ modifier | modifier le code]
Bagatelles pour un massacre est un livre au langage cru, parfois obscène, d'un style fait de phrases courtes se terminant par des points de suspension ou un point d'exclamation, comme souvent chez Céline. Question pour un écrivain. Les chapitres se résument parfois à une phrase. L'antisémitisme de Céline est, avec cet ouvrage, pour la première fois affiché aussi ouvertement, bien qu'il ne constitue pas le sujet unique du livre [ 7], [ 8]. En effet, bien que le propos violemment anti-juif du livre le classe parmi les œuvres antisémites, celui-ci traite de sujets de son temps et de thèmes chers à l'écrivain, tels que l' alcool, le cinéma, le surréalisme, en passant par l'académisme de la langue française et la littérature, et y dénonce la décadence dans laquelle, selon lui, s'enfonce la société française des années 1930.