Écoutez, ce qui dit le pape Jean Paul II à la veille de la JMJ 2000 à Rome, au sujet de la recherche de Jésus: « En réalité, c'est Jésus que vous cherchez quand vous rêvez de bonheur; c'est lui qui vous attend quand rien de ce que vous trouvez ne vous satisfait; c'est lui, la beauté qui vous attire tellement; c'est lui qui vous provoque par une soif de radicalité qui vous empêche de vous habituer aux compromis; c'est lui qui vous pousse à faire tomber les masques qui faussent la vie; c'est lui qui lit dans vos cœurs les décisions les plus profondes que d'autres voudraient étouffer. C'est Jésus qui suscite en vous le désir de faire de votre vie quelque chose de grand, la volonté de suivre un idéal, le refus de vous laisser envahir par la médiocrité, le courage de vous engager avec humilité et persévérance pour vous rendre meilleurs, pour améliorer la société, en la rendant plus humaine et plus fraternelle. Chers jeunes, face à cette noble tâche, vous n'êtes pas seuls. 6e dimanche du temps ordinaire année bien. Avec vous, il y a vos familles, vos communautés, vos prêtres et vos éducateurs, il y a aussi tous ceux, et ils sont nombreux, qui, de façon cachée, ne se lassent pas d'aimer le Christ et de croire en lui.
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Il y a un événement parallèle dans l'évangile de Luc aujourd'hui, mais c'est dans une plaine. Jésus a probablement donné des messages similaires à plusieurs endroits. La version de Luc décrit quatre bénédictions et quatre malheurs, ou des déclarations selon lesquelles vous serez malheureux si vous restez attachés à la richesse, etc. Le message est que les valeurs de ce monde sont le contraire des idéaux chrétiens. Dans le récit des béatitudes, Luc veut nous faire comprendre que nous ne pouvons pas réussir notre vie sans l'autre. Tout humain a besoin d'être reconnu, d'être aimé. C'est peut-être pour cela que la fête de la St-Valentin, la fête du partage, la fête des déclarations d'amour est célébrée chaque année. Les béatitudes sont des déclarations. Jésus parle d'un royaume qui est déjà là: il dit heureux ceux qu'il identifie comme les premiers bénéficiaires du règne de justice. Le 6e dimanche du temps ordinaire C(0) – francoisassise. De même, ce ne sont pas des malédictions qu'il adresse aux biens nantis. Il ne s'agit pas pour lui de les menacer, mais de leur révéler leur malheur.
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Les philosophes grecs considéraient cela comme inutile, car le corps n'était pas important. La philosophie biblique a insisté sur une résurrection physique. Paul plaide pour cette philosophie. Il dit que s'il n'y a pas de résurrection du corps après la mort, la foi chrétienne est vaine. Son texte fait partie des toutes premières présentations doctrinales de la théologie de la résurrection. La foi est futile; l'espoir est en vain. 6e dimanche du temps ordinaire année d'études. Comme le dit Paul, « Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes le plus à plaindre de tous les hommes. » Ces paroles sont comme une invitation à nous demander: en quoi ma croyance en la résurrection de Jésus et en ma propre résurrection affecte-t-elle ma façon de vivre, mes pensées sur la mort, les projets que je fais pour l'avenir, la façon dont je pleure la mort des autres. Dieu nous transmet son invitation au bonheur non comme un règlement à appliquer, mais un désir à faire naître, un bonheur à chercher, une expérience à tenter, une aventure à risquer.
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Nous continuons depuis la fête de l'Épiphanie à suivre le déroulement de la vie publique de Jésus comme on le dit communément. Les premiers disciples aimaient se rappeler ces événements car, sachant comme nous, que le protagoniste, Jésus, après une mort atroce sur la croix, a été ressuscité par son Père qui l'a établi Seigneur et Sauveur de toute l'humanité, ils leur donnaient un sens que les personnes présentes sur place n'avaient pas toujours perçu. Ainsi, disons pour faire bref, ils se racontaient les faits de la vie publique de Jésus en y joignant leurs interprétations éclairées par la lumière de la Résurrection de Jésus. C'est ce qui arrive dans le court récit que nous avons aujourd'hui. 6éme DIMANCHE Temps ordinaire Année B. I - Une autre guérison
Il commence en nous racontant un fait qui s'est produit au vu et au su de tous ceux et celles qui accompagnaient Jésus. Un pauvre lépreux se jette aux pieds de Jésus car il n'en peut plus d'être exclu et mis au rancart de la société comme c'était le cas chez les Juifs au temps de Jésus.
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Un mode de vie
Jérémie offre à l'assemblée rassemblée une leçon illustrée par la nature. Il oppose le chemin du méchant au chemin du juste en comparant un arbuste rabougri à un arbre bien arrosé. Dans le verset précédant immédiatement la première lecture, Jérémie avait prophétisé le destin de ceux qui se fient aux voies humaines plutôt qu'à la volonté divine. Pour ceux qui s'accrochaient à la volonté de Dieu et étaient fidèles à l'alliance, la figure de l'arbre fécond offrait un grand espoir. En effet, ceux dont les cœurs sont fermement enracinés dans les voies de Dieu seront capables de résister à la chaleur, de rester verts, de supporter la sécheresse et de porter encore des fruits. Tout arbre qui peut plonger ses racines dans l'eau est assuré d'avoir une vie belle et une croissance harmonieuse. L'eau dans la bible c'est la vie. Si j'avais à faire l'homélie - Temps ordinaire B. L'eau est l'image de la parole de Dieu. Contrairement au buisson ou à l'arbre, les croyants ont le choix de l'endroit où ils vont s'enraciner, de qui ils vont croire, comment ils vont se développer.
Le bonheur n'est pas un objet que nous pouvons attraper; il se construit dans le temps et le partage. Le partage, c'est vivre ensemble et dans la présence de Dieu. Dieu vient sauver, il trace des pistes de découverte du bonheur: par le pardon, par le refuge intérieur qu´il offre, par le cadre de vie qu´il donne, par le service des autres. Le vrai bonheur se construit dans une marche dans les traces de Jésus. Le texte des Béatitudes est un renversement radical des mentalités et des valeurs; un changement si profond qu'il ne peut se faire sans une transformation complète. 6e dimanche du temps ordinaire année bissextile. Les mots de Jésus ouvrent une fenêtre sur le bonheur qu'il promet. Ces mots doivent habiter et travailler notre cœur. Vivre les béatitudes exige une conversion incessante pour que ce que nous avons ne se réduise jamais à un instrument de pouvoir. Il ne faut pas faire des murs avec ce qui est appelé à être des portes, des prisons avec ce qui est appelé à être des chemins. Les Béatitudes ne sont pas faites pour éteindre en nous la joie de vivre, mais pour manifester que Dieu nous estime trop pour réduire le bonheur à la seule réussite affective et matérielle.
Retenons aussi la contribution de mon Collège, notamment la Direction des études, le Service des technologies de l'information, celle de cinq étudiants et d'un enseignant du programme Art et technologie des médias, en plus d'une soixantaine de figurants bénévoles comprenant des élèves du primaire, du secondaire et du collégial, une école de danse et, bien sûr, le groupe Loco Locass. En quoi le groupe Loco Locass, associé au projet, est-il un bon porte-parole pour la difficile cause des participes passés? On connaît l'engagement du groupe en faveur du français et son souci en ce qui concerne l'avenir de notre langue. Rap des participes passés maison paternelle. La chanson traite d'un problème récurrent dans nos classes de français. J'aimerais finalement citer Gilles Vigneault qui nous rappelle que la langue constitue en quelque sorte l'ADN de toute culture! Réagissez en grand nombre à la confection de ce matériel pédagogique unique en matière de grammaire.
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On sait à quel point ces règles sont austères pour plusieurs. Cela devient plus agréable avec les outils que nous offrons. Ainsi, une activité de karaoké permet à ceux qui le souhaitent d'entonner le rap, donc d'apprendre le texte en classe. Y a-t-il un progrès dans l'apprentissage par ce moyen original d'étude combinant des outils multimédias et la dictée? L'expérience a été tentée dans un groupe et, oui, il y a eu progrès. D'abord, l'attitude des élèves, lors des dictées, s'est égayée. La dictée devient un défi commun avec la chanson. Je peux leur dire, quand ils butent sur une difficulté: Souvenez-vous de tel passage du rap. Mon but ultime, c'est qu'on puisse, grâce à la chanson, retenir une fois pour toutes les trois règles de base des PP et les appliquer correctement chaque fois. Les élèves m'ont affirmé mieux maîtriser l'accord du participe depuis qu'ils l'apprennent avec ces supports. Quels sont les gens qui ont contribué à ce projet? Le RAP des participes passés - Ici & Là. Je ne pourrai tous les nommer ici. Mentionnons d'abord la participation enthousiaste de Yannick Philibert, un de mes étudiants, qui a enrichi par son talent de compositeur et de chanteur le motif musical initial.
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J'avais déjà le groupe Loco Locass dans ma ligne de mire. Croyez-vous important que l'on ait une attitude ludique dans l'apprentissage de la grammaire? Quoi de plus ludique qu'une chanson? Moi, j'adore la grammaire, mais il y a peut-être 10% de la population qui s'y intéresse. Il m'a alors semblé naturel d'opter pour un type de chanson faisant partie du mode culturel des jeunes. Le rap comporte une musique dont le rythme se prête parfaitement à la chanson à texte. Expliquez-moi les circonstances menant à l'écriture de votre rap. Ma spécialité est l'enseignement du français. Mes élèves du cours de Mise à niveau ont beaucoup de difficulté dans la maîtrise de la langue écrite. Ils butent souvent contre la fameuse trilogie des participes passés. Vidéoclip du " Rap des participes passés " | CCDMD. J'ai essayé de rassembler des trucs en une chanson, pour les aider à mémoriser les trois règles de base. Qu'apporte le rap dans la pédagogie du participe passé? Une mémorisation et une application facilitées. Le rap est un excellent support à l'apprentissage et à la rétention des règles.
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Il en fait le rappel de manière tout à la fois dynamique et pédagogique. Le rythme accrocheur du rap rend plus agréables les activités de révision. Comment vous est venue l'idée d'intégrer dans votre approche pédagogique l'usage du balado? C'est en conversant avec Manon Lessard, conseillère pédagogique aux TI de mon collège, que l'idée a germé. Le clip réunit trois fondements essentiels de l'apprentissage, soit voir, entendre et répéter. Manon m'a vanté les avantages du balado. Ainsi, les jeunes quittent la classe avec les règles en poche! Participe passé - Accords du participe passé. En outre, le balado empruntant le format du vidéoclip, une dimension s'ajoute à la chanson initiale: la matière prend vie, en quelque sorte, dans le personnage du chanteur. Décrivez-nous le contenu de la trousse pédagogique d'accompagnement. Dans la trousse, trois semaines d'activités sont proposées, incluant un scénario pédagogique, trois dictées et un support matériel multimédia contenant des exemples d'application des règles. Le PowerPoint ajoute à la dimension ludique déjà introduite par le rap.
CD = AVANT = Variable = f. Quoi? A PP CD Toutes les règles que nous avons rappées, F. P. Quoi? A PP nous les avons retenues. p.
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Merci! Merci!