". Simon et jude apôtres de jésus. Jésus lui fit cette révélation magnifique, qui éclaire notre route de baptisés chaque jour de notre vie appelée à la sainteté: "Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole, mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, et nous y ferons notre demeure" (Jean 14, 22-23). La tradition a fait des Apôtres Simon et Jude, deux frères. Après la Pentecôte, Jude aurait évangélisé la Mésopotamie et la Libye, puis il aurait versé son sang pour le Christ en Perse, comme Simon que l'Évangile appelle donc le Zélote, pour le distinguer aussi, dans la liste des Douze, de l'autre Simon: Simon Pierre!
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Mais au moment de la Passion, ils s'enfuiront, sauf Jean. Après la Pentecôte, Jude et les apôtres prendront la route pour annoncer la bonne nouvelle du salut. L'Esprit insufflera en eux une force pour qu'ils soient au milieu du monde les témoins de la résurrection du Christ. Origène et Tertullien attribuent à Jude la courte lettre adressée aux fidèles de la communauté chrétienne. Thomas d'Aquin se réfère à Bède le vénérable pour affirmer que Jude et Thaddée sont la même personne, qu'il est le frère de Jacques le mineur, cousin germain de Jésus, et l'auteur de l'épitre qui se termine par cette louange à Dieu: « À Celui qui peut vous préserver de la chute et vous faire tenir debout, irréprochables et pleins d'allégresse, en présence de sa gloire, au Dieu unique, notre Sauveur, par notre Seigneur Jésus Christ, gloire, majesté, souveraineté, pouvoir, avant tous les siècles, maintenant et pour tous les siècles. Amen. »
Pour aller plus loin: Jésus raconté par ses proches (Parole et Silence / Novalis), p. Saints Apôtres Simon et Jude. 55-68, 145-152.
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Saint Barthélémy, Saint Jude et Saint Simon, trois des seize statues de cuivre aujourd'hui restaurées sous l'égide de la DRAC Île-de-France et qui symbolisent les douze apôtres et les quatre évangélistes juchées à la base de la flèche de Notre-Dame de Paris, sont présentées au public à l'occasion des Journées européennes du patrimoine à partir du 16 septembre et jusqu'à leur repose à la Cité de l'architecture et du patrimoine (CAPA). Elles avaient échappé au terrible incendie qui a ravagé la cathédrale le 15 avril 2019. Simon et jude apôtres video. Par chance ou miracle, hasard ou destin, en tout cas assurément par bonheur, le public pourra admirer trois des seize statues de cuivre de la flèche de Notre-Dame de Paris rénovées, les apôtres - Saint Barthélémy, Saint Jude et Saint Simon - exposées lors des Journées européennes du patrimoine à partir du 16 septembre et jusqu'à leur repose à la Cité de l'architecture et du patrimoine (CAPA). Le public devra encore un peu patienter avant de pouvoir redécouvrir les statues dans leur totalité.
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Un fait vint ajouter à leur prestige: Deux tigres, échappés de leur cage, étaient la terreur du pays. Au nom de Jésus-Christ, les Apôtres commandèrent à ces bêtes féroces de les suivre, et ils les emmenèrent dans leur maison. Le roi, toute sa cour et plus de soixante mille Perses se firent chrétiens. Des églises s'élevèrent sur les ruines des temples des idoles; le triomphe du Christ était complet. Mais l'ennemi des âmes déchaîna toute sa fureur pour arrêter les progrès de l'Évangile. Vies des Saints n° 768 - Saint Simon et Saint Jude, apôtres - fête le 28 octobre - Collectif - ACHETER OCCASION. Simon et Jude étant allés annoncer Jésus-Christ en d'autres villes, les païens voulurent les contraindre à sacrifier au soleil, qu'ils adoraient comme un dieu: – Mon frère, dit alors Jude à Simon, je vois le Seigneur qui nous appelle. – Et moi, reprit Simon, j'ai vu aussi Jésus-Christ entouré de Ses Anges, et un des Anges m'a dit: "Je vous ferai sortir du temple et je ferai crouler sur eux tout l'édifice. – Qu'il n'en soit pas ainsi! ai-je répondu, peut-être quelques-uns se convertiront-ils! – Et voici qu'en ce moment un Ange leur dit à tous les deux: "Que choisissez-vous, ou la mort pour vous, ou l'extermination de ce peuple impie?
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Il aurait évangélisé des communautés grecques et serait mort en martyr à Patras, sur une croix en forme de X. Ses reliques ont finalement été transférées au Dôme d'Amalfi, en Italie. JACQUES DE ZÉBÉDÉE - DE GALILÉE À JÉRUSALEM On dit que Jacques fut le premier apôtre à être martyrisé. Dans les Actes des Apôtres, il est écrit: « À cette époque, le roi Hérode Agrippa se saisit de certains membres de l'Église pour les mettre à mal. Il supprima Jacques, frère de Jean, en le faisant décapiter » ( Actes des Apôtres 12, 1-2). Il meurt en l'an 44 à Jérusalem. Après sa mort, son corps est transféré à l'actuel Saint-Jacques-de-Compostelle. Son tombeau est la destination d'un pèlerinage qui a traversé les siècles et qui est toujours aussi populaire aujourd'hui: le Camino. Simon et jude apôtres de l'amour. Lire aussi: Qui est saint Jacques le majeur? JEAN - DE L'ÎLE DE PATMOS À ÉPHÈSE Saint Jean, évangéliste et auteur du Livre de l'Apocalypse, est le seul apôtre à ne pas être mort en martyr. Dans le Livre de l'Apocalypse, il écrit de l'île de Patmos, située en Grèce: « Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous la détresse, la royauté et la persévérance en Jésus, je me trouvai dans l'île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus » ( Livre de l'Apocalypse 1, 9).
Simon le Zélote Simon est un Judéen. Matthieu et Marc le surnomment « le cananéen » (Mt 10, 4; Mc 3, 18). Luc l'appelle « le Zélote », non seulement parce qu'il est vaillant, mais parce qu'il a probablement fréquenté le groupe des zélotes qui luttait contre l'envahisseur romain. Benoît XVI apporte une nuance: « En réalité, les deux qualificatifs sont équivalents, car ils signifient la même chose. En hébreu, en effet, le verbe kana veut dire 'être jaloux, passionné'. Il est donc bien possible que ce Simon, s'il n'appartient pas proprement au mouvement nationaliste des zélotes, ait été au moins caractérisé par un zèle ardent pour l'identité juive, donc pour Dieu, pour son peuple et pour la loi divine » (Audience du 11 octobre 2006). Et le Pape émérite de conclure que Simon se situe aux antipodes du publicain Matthieu, qui était impur selon la loi juive. Jésus appelle qui il veut et il soude dans un même groupe des hommes très différents pour travailler ensemble à son royaume d'amour qui n'est pas terrestre mais spirituel.
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