Le garçon se doit d'être irréprochable. Et le papa se doit d'être cohérent. Un moment d'égarement et on peut se retrouver prisonnier d'une situation, ou plutôt prisonnier de soi-même et de sa propre faiblesse. Laurent ne peut s'en prendre qu'à lui-même. Louna appuie là où ça fait mal: elle incarne une fraîcheur qui manque énormément à Laurent, ce père si moderne. Elle se moque bien des règles ou des responsabilités du haut de ses 17 ans. C'est cette insouciance que Laurent envie et qui le confronte à sa propre bêtise. Quand il couche avec Louna, il ne couche pas qu'avec une ado, il fait le choix d'une légèreté qu'il ne peut malheureusement plus assumer tout simplement parce qu'il n'en a plus l'âge. L'adulte, que ça lui plaise ou non, ne peut plus faire ce qu'il veut (cf Perfect Mothers). Antoine au contraire a totalement accepté cette réalité. Il est la figure traditionnelle du père autoritaire, rigide, qui achète du 220v pour buter les sangliers. Le patriarche (cf Les dents de la mer 2).
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Ajoute par Angelman il y a 6 mois. Log in to review the film. Irreplaceable by Thomas Lilti. Combien de temps le secret pourra-t-il être gardé? Louna est amoureuse mais pour Laurent ce n'est qu'un moment d'egarement
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Synopsys Antoine et Laurent, amis de longue date, passent leurs vacances en Corse avec leurs filles respectives: Louna, 17 ans et Marie, 18 ans. Un soir sur la plage, Louna séduit Laurent. Louna est amoureuse mais pour Laurent ce n'est qu'un moment d'égarement... Sans dévoiler le nom de son amant, Louna se confie à son père qui cherche par tous les moyens à découvrir de qui il s'agit...
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Un mélange assumé et bien traité grâce, surtout, à la performence de Vincent Cassel, formidable végarement bout en bout. Smart Ass by Kim Chapiron. Ajoute par Mourasball il y a 2 mois. Pour le revoir, merci! This film has no reviews yet Be the first to review this film. En ce debut du nouvel an, profitez d'une recompense doublee pour chacun de vos dons! Ajoute par Tainos il y a 1 an. This film can not be watched on mobile and tablet. Telecharger Un moment d'égarement Dvdrip french Un. Louna uptbox amoureuse mais pour Laurent ce n'est qu'un moment d'égarement Ajoute par Jo omment y a 3 mois. Se connecter Veuillez remplir tous les champs Votre compte a ete banni!
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Une fois sa faute avouée et pardonnée, Laurent retrouvera l'estime d'Antoine et gagnera le cœur de Louna. Dans ses yeux, le désir a laissé la place au respect et à la tendresse. C'est pas si grave. Au final, tout le monde passe l'éponge sur ce qui aurait pu être un acte pédophile si Louna avait eu deux ans de moins… Ou comment un petit moment d'égarement peut conduire au drame. Un moment d'égarement est une erreur d'inattention qui peut coûter son permis de conduire. Une petite faute d'orthographe de rien du tout qui se paie par un zéro éliminatoire. Un petit pet aux allures inoffensives qui peut marquer des narines à jamais. Une blague homophobe de Cyril Hanouna. Peut-être une forme d'insouciance qu'on pouvait peut-être se permettre du temps de Victor Lanoux, Jean-Pierre Marielle ou encore Paul Preboist, mais plus aujourd'hui. Le moment d'égarement ne doit surtout pas devenir une excuse. LE TRAILER
Cette explication de film n'engage que son auteur.
Antoine est l'homme marié, qui flirte avec la crêpière en ayant oublié de retirer son alliance au préalable. À l'ancienne. Laurent quant à lui refuse cette réalité. Il se bat contre le temps qui passe et essaie de rester un père cool. Nan moi c'est pas 'papounet'! Il s'agit de deux visions différentes de la paternité et la vérité doit se situer quelque part entre Antoine et Laurent. Parler de sexualité avec sa fille fait de Laurent un père qui sait vivre avec son temps. À trop chercher à rester dans le coup, il brouille les cartes. En jouant avec le feu, Laurent s'expose tout seul à la brûlure de la méduse. Il commet une belle erreur, en conscience. Laurent est donc un salaud Sartrien. Oui mais voilà des moments d'égarement, ça arrive. Nous ne sommes pas des machines. S'il essaie de dissimuler son crime, Laurent n'arrive pas à tromper sa morale bien longtemps. Sa sincérité le sauve. Laurent est un salaud qui se repent. Antoine est soupe au lait. Il n'est pas stupide pour autant. Il avalera la pilule et saura pardonner à son ami.
Il faut donc étudier la foi dans son opposition à la raison pour définir la religion dans son fondement même, qui renvoie à l'intimité d'un sujet qui adhère à des idées. En tant que pratique sociale et culturelle, la religion renvoie à des rites, à des cultes, à une histoire. Ces pratiques diverses imprègnent aussi bien la morale, les institutions politiques et les règles du droit que les gestes et habitudes de la vie quotidienne (calendriers, fêtes, initiations, cérémonies, etc. ). Ces pratiques étant extrêmement variables, il est difficile de savoir ce qui relève dans une culture particulière du domaine sacré et du domaine profane. 2. L'histoire (L, ES)
Du mot grec istoria qui signifie « enquête », l'histoire désigne l'ensemble des faits ou des événements du passé, mais aussi le récit de ces faits. Hérodote (484-420), considéré comme l'un des premiers historiens, donne un sens particulier à ce type de récit qui n'est plus légendaire ou mythologique (par exemple les récits d'Homère, l'Iliade ou l'Odyssée), mais prétend restituer fidèlement des événements passés.
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Proposer à tous les jeunes de 6 e « KIM et NOÉ Culture », un ouvrage de formation humaine, culture chrétienne et culture religieuse. 10 séquences à découvrir au collège: Temps et rythmes - Héros, stars et saints - Place à la confiance - Pas trop petit pour la paix! - Peur du silence? - Écoute et parole - Solidarité: Action! - Passionnément, à la folie... - Fraternité: tous frères! - Riches de valeurs! Chants, clips, vidéos et quizz sur le site Découvrir
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Cette lettre s'adresse au ministre de l'Éducation et de l'Enseignement supérieur du Québec, Jean-François Roberge. Professeure en éducation à l'Université de Montréal
Monsieur le Ministre, nous avons appris récemment votre décision de réviser en profondeur le cours d'éthique et culture religieuse et en transformant celui-ci, de réduire considérablement la place de la culture religieuse qui, à votre sens, occupe beaucoup trop d'espace dans l'éducation des jeunes. Nombre de représentations caricaturales du volet culture religieuse, reflétant des combats idéologiques parfois antireligieux, ont circulé ces derniers temps. Cela a eu pour effet, à la suite d'un procès médiatique où ce sont surtout les accusateurs qui avaient la parole, leurs propos étant repris en boucle dans une sorte de chambre d'écho, de désigner la culture religieuse à la vindicte populaire et de la juger coupable: au mieux d'être inutile, au pire, source de malfaisance. Or, ce procédé révèle une méprise majeure entre les convictions personnelles des détracteurs et ce qu'ils présentent comme étant leur connaissance du programme.
Pour sortir de l'équivoque, il est nécessaire de se représenter clairement l'alternative suivante: ou bien le discours historique sur les religions, ou bien le discours religieux sur l'histoire. Il ne s'agit que de choisir, mais en remarquant bien qu'un tel choix, au lieu de se présenter à un moment ou à un autre et de manière individuelle, s'est posé une fois pour toutes à l'ensemble d'une culture, celle de l'Occident, où l'on ne trouve pas une « religion de l'histoire » qui œuvrerait sur le plan scientifique à côté d'une « histoire des religions », pas plus qu'il n'y existe un « art de l'histoire » qui pourrait s'opposer à l'« histoire de l'art ». Le choix en faveur de la connaissance historique est caractéristique de la civilisation occidentale, à tel point qu'on ne saurait en trouver l'équivalent dans aucune autre. C'est ce choix, en définitive, qui permet de comprendre qu'on en soit venu à opposer à un concept de nature un concept de culture, dans la perspective duquel le culturel désigne toute production humaine à partir d'un état naturel extra-humain, qu'il soit supra-humain ou pré-humain.